“農(nóng)樂舞”俗稱“農(nóng)樂”，流傳於吉林省、黑龍江省、遼寧省等地的朝鮮族聚居區(qū)。歷史可追溯到古朝鮮時代春播秋收時的祭天儀式中的“踩地神”。農(nóng)樂舞分為十二部分。朝鮮族農(nóng)樂（象帽舞、乞粒舞）是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2009年9月30日，在阿聯(lián)酋阿布扎比舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議審議並批準(zhǔn)中國朝鮮族農(nóng)樂舞列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
　　習(xí)俗特色
　　居住在我國東北長白山下的朝鮮族，長期從事北方水稻生產(chǎn)。為了便於大面積的水稻種植和管理，他們多採取集體勞動、相互協(xié)作的勞動形式。人們每逢下地，都將“扁鼓”和“嗩吶”與農(nóng)具一起帶往田間。休息時，人們便在明快的鼓樂聲中即興起舞，以歡樂的歌舞蕩滌疲勞。隨著時間的推移，這些即興歌舞便逐漸形成了遊樂性的朝鮮族民間舞蹈，貫穿於各種傳統(tǒng)民俗活動之中。朝鮮族農(nóng)樂舞創(chuàng)始於農(nóng)業(yè)勞作，並具有古代祭祀成分的朝鮮族代表性民間傳統(tǒng)活動“農(nóng)樂舞”，一般有兩種形式，一種是以舞蹈和啞劇形式進(jìn)行情節(jié)性的演出；而另一種，是在新年伊始和歡慶豐收時節(jié)，以熱烈而豐富的傳統(tǒng)舞蹈為內(nèi)容所進(jìn)行的群眾性表演活動。
　　朝鮮族農(nóng)樂舞·象帽舞
　　象帽舞作為一種傳統(tǒng)的娛樂形式，歷史悠久。相傳它是由古代朝鮮族人民在耕作時，將大象毛綁在帽尖上左右搖擺用來驅(qū)趕野獸的侵?jǐn)_演變而來；也有人說它源於古代朝鮮人在狩取野獸等食物後，甩動髪髻以示慶賀的一種表達(dá)形式。無論怎樣，象帽舞已發(fā)展成為一種綜合性的民間藝術(shù)，它把音樂、舞蹈、演唱融為一體，具有相當(dāng)?shù)募记珊拓S富的內(nèi)涵。據(jù)史料記載，每年十月秋收後，古朝鮮都隆重地舉行“祭天”儀式，人們“盡夜飲食歌舞”，感謝上天的恩賜，歡慶豐收。
　　製作工藝
　　象帽的特殊製作工藝決定了象帽舞的表演方式。最早時象帽由鋸成一半的葫蘆製作而成，將一個木棒插於其底部，然後用牛皮繩綁上長長的窗戶紙固定在木棒上。舞者頭上所戴的帽子種類繁多，大多由硬塑製成，其彩帶也演變?yōu)橐环N“玻璃紙”，因特點不同而分為長象帽、中象帽、短象帽、線象帽、羽象帽、火花象帽等。長、中、短象帽因其彩帶的長短不同而得名，短者僅1米多，長者達(dá)12米，目前最長者已有28米。其它的則因彩帶、帽子的材質(zhì)和裝飾不同而得名，如羽象帽是將10根白鷺羽毛捆在一起，扎在象帽尖頂上形成甩動的帶子而得名；火花象帽則是在長帶子上綁上了幾十個螢火蟲，表演時仿佛螢火蟲上下飛舞，極為絢爛奪目。
　　朝鮮族農(nóng)樂舞·乞粒舞
　　本溪朝鮮族農(nóng)樂舞（乞粒舞）傳承於遼寧省本溪市東部的桓仁滿族自治縣的橫道川和六道河地區(qū)�！捌蛄！被顒泳褪瞧蚯竺琢５幕顒�。在貨幣還沒產(chǎn)生的時候，朝鮮族群眾以米代替貨幣，進(jìn)行商品交換�！捌蛄Ｎ琛钡钠鹪粗饕�有兩種形式：一種是在朝鮮族聚居區(qū)域里，每當(dāng)要辦一件大事或搞一次大型活動，就要由村里有地位的頭面人物牽頭，組織能歌善舞的人，穿上鮮艷的民族服裝，擊鼓奏樂，到富戶人家或商號、店鋪的門前表演，請他們出來資助；另一種則是為了建造、修繕廟宇，廟里和尚手里拿著銅鈸，邊敲邊念著經(jīng)文，到各家各戶化緣。直到現(xiàn)在，乞粒舞的指揮者，手中也是拿鈸而舞。它集象帽舞、長鼓舞、碟舞、雙層舞等多種舞蹈形式於一體，展現(xiàn)了很高的民族民間音樂舞蹈傳承。

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