【摘 要】我國古代銀器飾件的發(fā)展，經(jīng)歷了社會、政治、經(jīng)濟、文化、軍事等事件的變更交替，始終迸發(fā)著魅力。在社會發(fā)展中，銀器起到了潤滑社會關(guān)系的作用，也影響著人類的思維和行為，經(jīng)歷了多個朝代，無論是在紋飾還是在造型上，都一直積累著我國傳統(tǒng)文明和文化的韻味，在政治、宗教、藝術(shù)等方面發(fā)揮著與眾不同的作用。
　　【關(guān)鍵詞】銀器裝飾；造型技術(shù)；審美鑒別
　　中圖分類號：K871.41 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）15-0142-02
　　隨著我國金屬開采的不斷深入，在器物制造和冶煉技術(shù)等，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程，已經(jīng)升華到了相當(dāng)高級的水準(zhǔn)。經(jīng)歷過多少年，多少朝代，白銀飾品的造型依然是更加別致，紋飾也是豐富多彩。歷代工匠為之付出了心血，將工藝等不斷發(fā)揚光大，如今，銀器飾品與青銅、鐵、陶瓷、絲綢等同類別的器具銀器，對于研究古代工藝具有重大的意義。銀器的制作方法和紋飾等，在古代藝術(shù)工匠的精心呵護之下，已經(jīng)具有相當(dāng)高的藝術(shù)品位，能夠反映出中國歷史文化和社會思想的內(nèi)涵。
　　一、古代銀器飾件工藝
　　對于銀器進行研究，包括復(fù)雜的工藝、紋飾等，當(dāng)前古代制作銀器的工藝，包括了金花銀器、金鍍銀、銀平托、銀織等，是古代制作銀器的優(yōu)秀傳承的產(chǎn)物[1]。
　　首先，捶楪是銀器制作的手法之一。利用銀板片將質(zhì)地較軟的銀片進行錘擊，這種形體較為簡單，器形復(fù)雜的，應(yīng)該將銀片進行分別的錘擊，達到需要的形制，形體簡單的，可以進行直接的錘擊，得到了樣式之后，焊接起來相應(yīng)的紋樣，需要襯托軟硬濕度的伸縮行動的底襯，古代使用松香和茅草拌合瀝青，最終在進行槌擊打的時候，底襯隨后變形，得到了成型的目的。有的底襯較為堅硬，經(jīng)過預(yù)制之后，銀板片在捶制的時候，按照底模進行紋樣的制作，凹凸起伏，造型多樣，達到了浮雕藝術(shù)的效果，使得器物的形體制豐富多彩。
　　鎏金工藝值得是火鍍金藝術(shù)，經(jīng)過火燒，得到了汞鍍金，經(jīng)過記載，我們可以看到，鍍金法是將汞合金涂抹在銀器上，采用白色入火的汞去將金存于器物之上，經(jīng)過幾次知乎，純金和汞按照一定的比例合成了金泥，得到了器物上的烘烤狀態(tài)，在常溫下，汞是液體狀態(tài)的，但是經(jīng)過丹砂的低溫加熱之后，可以得到水銀[2]。
　　掐絲，是經(jīng)過費時的精細(xì)的做法，達到精致的藝術(shù)效果，做法是將銀片捶打成較薄的狀態(tài)，經(jīng)過扭搓之后，得到了細(xì)孔，從下面將銀加壓進去，然后得到了銀絲，從孔內(nèi)將絲拔出，最終得到了很好的掐絲效果。古代的掐絲，是同銀珠焊綴的工藝儀器運用的。該方法是將銀片剪成絲，然后熔解成粒，最終得到了自然渾圓的較大顆粒。使用管吹向受熱熔化的圓珠，得到了冷卻后的銀珠。
　　鏤空工藝較為復(fù)雜，使用到幾百種工具根據(jù)需要將不同形狀的銀器進行篆刻，使得器物的表面有了形狀，然后采用貼金和包金進行紋樣的裝飾。
　　炸珠大約在西漢時傳人中國，最早出現(xiàn)于三四千年前的地中海沿岸地區(qū)，唐代，炸珠常與掐絲和鑲嵌工藝結(jié)合，廣泛運用于首飾和裝飾類器物上。先將白銀熔化，再把銀液倒入水中，形成了精細(xì)的作品，使之結(jié)成大小不等的顆粒，然后炸珠工藝器物上將珍珠雕刻在紋理智商，排列整齊之后，形成細(xì)密的小圓圈，形成特有的白銀的美感。
　　花費較長的時間將表面斑駁化，采用大件的器具進行雕刻的時候，鑄造，采用鉚接的方法，此時將銀的熔點升到近1000攝氏度，液態(tài)之下，流動性好，冷凝的時間長，澆筑的溫度經(jīng)過制作，采用澆筑的手法。由于銀是非常貴重的金屬，因此，應(yīng)該注意材料的耗費。
　　使用穿釘制作銀器的坯，采用鉚接的工藝，在材料上用銀箔貼成，然后形成傳統(tǒng)的金銀鑲嵌的方法。將接件和主體之間鑿出小孔，采用是純熟的技術(shù)，是銀器特有的裝飾手段。其他工藝如鑲嵌可以結(jié)合起來一起使用，在寶石、玉器等的制作上較為常用。黏貼銀花的方法較為復(fù)雜細(xì)密，即在金銀器物的表面，用這種方法富有立體感和明暗對比[3]。
　　鏨刻是以事先預(yù)制好的模具沖壓出，由于鏨刻工藝具有獨特的裝飾效果，鑄造器物的表面刻畫、貼金包金器物的部分紋樣也常采用此法。鏨刻一直作為細(xì)部加工最主要的手段而被實用。廣泛運用于紋樣制作的工藝，裝飾性較強。具體方法是用小錘打擊各種大小紋理不同的鏨刀和鏨頭，使之在器物表面留下鏨痕。
　　凸起的花紋圖案。在現(xiàn)代金屬裝飾制作中仍沿用。該技術(shù)始于春秋晚期，盛行于戰(zhàn)國以后，按照一定的圖案將它們焊接在器物表面，利用銀液與水溫度的顯著差別，是一種在器物成型之后對其表面進行裝飾的工藝，形成各種紋樣[4]。
　　焊藥的主要成分一般與被焊物相同，有用銀與銅為主合成的焊藥。焊接時把器物的部件以及紋樣同器體連接成整體的一種工藝，加少量硼砂混合而成，焊接后需對焊痕進行處理，被焊部件與主體粘結(jié)牢固。具體方法是通過加熱使焊藥熔化，高超的焊技幾乎看不到焊接的痕跡。
　　二、古代銀器的飾件和紋樣
　　銀器最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國，例如漢代腹鏨橫款“五官”的銀盆，那時也有飾幾何云紋與三龍紋的小銀盆，和銀匣、銀漏斗器、銀容器等，顯出錘鍱及拋光技術(shù)進步，皆色白如新，雖然光素?zé)o華，它們從漢墓出土，僅能在博物館內(nèi)觀賞。戰(zhàn)國以前最早出現(xiàn)的是石器，銀器文化歷史悠久，品類紛繁，各具風(fēng)韻特色。據(jù)史書記載，再后是陶器，玉器，銅器等。銀器的出現(xiàn)也受了銅器的影響[5]。
　　宋代至元代的銀容器，仍有少量流落民間。它們繼承唐代金銀器的裝飾技巧和制作方法，另創(chuàng)一格。像宋代的菱花形銀盤，宋代的銀豆、銀盞、銀罐等也各有特色，花卉圖案似浮雕；造型新穎，紋飾豐富，突破了唐代單一的團花模式，與花口、器身和諧一體，六條弧曲形折棱；鴛鴦紋、卷云紋、龍獅紋、萱草紋荷葉紋等有恬靜、舒暢的美感，后仿者難以東施效顰。可惜的是，雖然中國古代銀器制作精美，但留存至今完好無損者極少。
　　對于古代銀飾品的紋樣的研究主要集中在其功能和美觀結(jié)合的方面。銀飾的紋樣主要功能是觀賞，采用工匠制作的方法，將紋樣展現(xiàn)在人們的視覺中，形成了思想意境和審美觀念統(tǒng)一的境界。紋樣是社會精神面貌的縮影，由于白銀是于其他類別日用品不同的物件，因此，通過工件的美的創(chuàng)作，經(jīng)過審美情趣的滲透，大眾化、多樣化、世俗化的題材在積累中不斷涌現(xiàn)。
　　銀器的紋樣經(jīng)過了多次的變革，在漢代，外來佛教文化的沖擊下，傳統(tǒng)的升仙思想得到了更強的發(fā)展，例如外來蓮花、紋樣等，添加到了器物的紋裝飾上，在唐代，紋飾找不到信陽的關(guān)系，變成了美的純粹的創(chuàng)造，例如折枝草、團花、石榴等等，經(jīng)過紋樣的創(chuàng)新，動物的怪異形象逐漸減少，與生活實際相關(guān)聯(lián)的形象逐漸增多。經(jīng)過歷朝歷代的發(fā)展，紋飾的寓意更加分豐富，涉及的領(lǐng)域包含了語言文字、衣食住行、生產(chǎn)活動等。
　　三、結(jié)語
　　從歷史來看，銀器最早出現(xiàn)在商朝，到了西周，銀器制作就已經(jīng)達到很高的水準(zhǔn)了。銀飾品是銀器中的一個大類，不僅優(yōu)美典雅，而且工藝精湛，例如金銀鑲嵌的工藝。隨著我國歷史的不斷發(fā)展，漫長的時間里，受到經(jīng)濟發(fā)展、民族演變、宗教信仰等的影響，銀器的紋樣已經(jīng)得到了創(chuàng)新和嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)代，通過搜集和整理民間文化的精華，建立在中國文化來源基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)文化精髓得到了更加深刻的借鑒。
　　參考文獻：
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　　[3]李宇.秦金銀器制作工藝探析[J].文物世界，2016，（3）：18-24.
　　[4]蔡依璇.若星河燦爛——吸收了外來文化的唐代金銀器[J].美與時代·城市，2017，（2）：92-93.
　　[5]黃曙.宋代金銀器用途探研[D].四川師范大學(xué)，2016.

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