【摘 要】廣西民族民間舞蹈是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它不僅傳承著中華幾千年的民間舞蹈藝術(shù)精華，同時(shí)也肩負(fù)著創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和樹立民族文化自信的責(zé)任。但在全球文化大融合的大背景下，廣西民族民間舞蹈藝術(shù)受到了很大的沖擊，很多民族民間舞蹈藝術(shù)瀕臨消失。結(jié)合當(dāng)下數(shù)字信息化時(shí)代，通過動(dòng)畫、漫畫和游戲的藝術(shù)形式保護(hù)、傳承并弘揚(yáng)廣西民族民間舞蹈藝術(shù)精髓無(wú)疑是一條頗為合適的途徑。
　　【關(guān)鍵詞】動(dòng)畫；漫畫；游戲；民族；民間舞蹈
　　中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）15-0120-02
　　一、廣西民族民間舞蹈藝術(shù)在國(guó)內(nèi)發(fā)展及傳承現(xiàn)狀
　　廣西是多個(gè)少數(shù)民族的聚居地，大融合文化促進(jìn)了藝術(shù)的多樣性發(fā)展。多民族多文化的少數(shù)民族聚集成為了中國(guó)西部地區(qū)的特點(diǎn)，舞蹈藝術(shù)是連接各少數(shù)民族交流的紐帶，架起了溝通不同民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣的橋梁，舞蹈藝術(shù)成為民族交流的語(yǔ)言。
　　廣西傳統(tǒng)的少數(shù)民族舞蹈是在千年農(nóng)耕生活中，由勞動(dòng)人民創(chuàng)作出來的。它承載的是勞動(dòng)人民對(duì)幸福生活的渴望，是我國(guó)民族繁衍生息的標(biāo)志和見證，具有獨(dú)特的地方特色和民族特色。
　　隨著社會(huì)生活水平的提高，物質(zhì)生活的優(yōu)越，人們不斷追求高品質(zhì)的精神審美，對(duì)民族舞蹈藝術(shù)的要求也就越來越高�，F(xiàn)在大部分少數(shù)民族舞蹈從人們農(nóng)耕生活中的消遣活動(dòng)逐漸演變成偶爾大型節(jié)目中的一項(xiàng)節(jié)目，慢慢成為了一種形式，民族民間舞蹈藝術(shù)的精髓從中淡化，甚至變異。
　　目前，最常見的民族舞蹈藝術(shù)是大型舞蹈詩(shī)、音樂劇、壯族舞劇、大型歌劇……而這些表演或多或少的失去了傳統(tǒng)民族民間舞蹈的韻味和意義。當(dāng)然，舞蹈藝術(shù)家在不斷地探索中也尋求了創(chuàng)新，但是，有些所謂的“創(chuàng)新”導(dǎo)致民族民間舞蹈原生態(tài)的元素變成了不倫不類的東西。有些甚至為了利益而讓民族民間藝術(shù)趨于商業(yè)化。特別是隨著第三產(chǎn)業(yè)——旅游業(yè)的快速發(fā)展，為了迎合大眾的審美和娛樂，使傳統(tǒng)樸素的民族舞蹈變得媚俗膚淺，完全丟棄了民族舞蹈原有的精神風(fēng)貌。這些都不是傳承和弘揚(yáng)民族文化應(yīng)該看到的現(xiàn)象。
　　觀眾時(shí)代化需求與傳統(tǒng)文化內(nèi)容傳播之間的矛盾成為當(dāng)下廣西民族民間舞蹈藝術(shù)傳播的主要矛盾。
　　二、ACG藝術(shù)形式推動(dòng)廣西民族民間舞蹈藝術(shù)傳播的重要性
　　ACG是動(dòng)畫（Animation）、漫畫（Comic）、游戲（Game）的統(tǒng)稱。之所以稱之為藝術(shù)，是指經(jīng)過精心打磨制作的以優(yōu)秀、精良的廣西民族民間舞蹈藝術(shù)文化為內(nèi)容，以動(dòng)畫、漫畫、游戲?yàn)檩d體，以兒童、少年、青年、中年人類為傳播受眾，以廣泛傳播傳統(tǒng)民族文化，增強(qiáng)民族文化自信，弘揚(yáng)中華民族文化為目標(biāo)的藝術(shù)傳播形式。
　　隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化，手機(jī)、電腦、電視、電影成為人們生活中不可或缺的一部分。微信、QQ的網(wǎng)絡(luò)交流模式，已經(jīng)成為人們常見的溝通方式。既要順應(yīng)時(shí)代潮流，又要弘揚(yáng)發(fā)展廣西民族民間舞蹈藝術(shù)。探索提高受眾對(duì)廣西傳統(tǒng)民族民間舞蹈藝術(shù)價(jià)值觀意識(shí)，普及廣西傳統(tǒng)民族民間舞蹈藝術(shù)知識(shí)，激發(fā)全民熱愛民族民間舞蹈藝術(shù)情懷的方法，是當(dāng)下亟待解決的問題。
　　ACG藝術(shù)是在新時(shí)代下，隨著科技的發(fā)展?fàn)I運(yùn)而生的時(shí)代產(chǎn)物。動(dòng)畫獨(dú)特的視聽綜合藝術(shù)，漫畫全方位覆蓋的受眾群，游戲科技與時(shí)代的娛樂產(chǎn)物，為弘揚(yáng)廣西民族民間舞蹈藝術(shù)開拓了新的道路。
　　首先，ACG藝術(shù)可以豐富廣西民族民間舞蹈藝術(shù)的傳播形式；其次，ACG藝術(shù)可以拓展廣西民族民間舞蹈藝術(shù)的傳播領(lǐng)域；最后，ACG藝術(shù)可以深度挖掘了廣西民族民間舞蹈藝術(shù)的受眾群體。
　　三、ACG藝術(shù)形式推動(dòng)廣西民族民間舞蹈藝術(shù)發(fā)展的途徑和方法
　�。ㄒ唬﹦�(dòng)畫藝術(shù)傳播途徑和方法。動(dòng)畫是一種自帶娛樂的藝術(shù)形式，集視覺藝術(shù)與聽覺藝術(shù)為一體，深受人們的歡迎。它以其時(shí)而優(yōu)美，時(shí)而夸張，時(shí)而搞笑的造型形象，幽默的內(nèi)容，讓觀眾愛不釋手，特別是青少年兒童。隨著科技的發(fā)展，借用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的傳播平臺(tái)，動(dòng)畫的傳播途徑已經(jīng)成為人們精神食糧的重要營(yíng)養(yǎng)品。動(dòng)畫內(nèi)容具有兼容性，可以是教育、科普、娛樂等等，甚至舞蹈也可以成為動(dòng)畫的題材。
　　廣西民族民間舞蹈本源來自于勞動(dòng)人民對(duì)生活的渴望。其本質(zhì)是人對(duì)幸福和美好生活的憧憬，也是一種娛樂。因此，以?shī)蕵窞橹鞯膭?dòng)畫為傳播方式，將廣西民族民間舞蹈作為動(dòng)畫的主要內(nèi)容題材，深入挖掘勞動(dòng)人民生活中的感人故事，用故事的形式編寫劇本，加入具有民族特色的美術(shù)風(fēng)格，形成一部具有地方特色和民族舞蹈藝術(shù)融合的動(dòng)畫藝術(shù)。既可以讓受眾看得懂故事的精神內(nèi)涵，又能了解到廣西民族民間舞蹈的創(chuàng)作實(shí)踐過程，還能欣賞到具有廣西少數(shù)民族特色的民族民間舞蹈。
　　民族化的美術(shù)風(fēng)格，動(dòng)人的傳統(tǒng)民間故事，融合地方特色的音樂和舞蹈，歌劇化的動(dòng)畫呈現(xiàn)，會(huì)更加吸引青少年、兒童、甚至是成年人。《尋夢(mèng)環(huán)游記》這部以墨西哥亡靈節(jié)為主題的動(dòng)畫片中我們就可以發(fā)現(xiàn)，動(dòng)畫藝術(shù)在弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化方面有巨大的影響力。
　　（二）漫畫藝術(shù)傳播的途徑和方法。漫畫是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且具強(qiáng)烈生命力的藝術(shù)形式。盡管現(xiàn)在數(shù)字化技術(shù)發(fā)達(dá)。但是，仍然沒有取代漫畫在受眾心中的地位。漫畫的受眾群體覆蓋面包括兒童、青少年、成人、中年人、老年人，幾乎涉及各年齡層的人群。這與漫畫內(nèi)容的包容性有著緊密的聯(lián)系。漫畫的內(nèi)容可以是諷刺的，可以是教育的，可以是娛樂的，也可以是科普的。用漫畫的形式傳播，將抽象的舞蹈內(nèi)涵，視覺具體形象化，用幽默夸張的手法表現(xiàn)角色的表演造型，用搞笑通俗的畫面解釋舞蹈藝術(shù)，讓受眾更容易接受。
　　傳播方法上，漫畫的內(nèi)容可以根據(jù)12個(gè)不同民族特色，形成系列民族舞蹈漫畫，給每一個(gè)民族舞蹈背后構(gòu)思一個(gè)感人的或者具有意義的故事。不僅對(duì)舞蹈本身進(jìn)行解釋，更能幫助受眾理解和學(xué)習(xí)。特別是通過漫畫的形式，圖文結(jié)合，讓更多的受眾認(rèn)識(shí)民族舞蹈藝術(shù)，促進(jìn)民族舞蹈藝術(shù)的傳播。
　　漫畫的種類很多包含故事類漫畫、四格漫畫的形式�，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度使得條漫也非常受歡迎。特別是彩色版本的漫畫，受到讀者的歡迎。舞蹈藝術(shù)本身的造型具有視覺美感。通過漫畫的塑造，也可以增強(qiáng)舞蹈形體藝術(shù)的視覺沖擊力。

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