內(nèi)容摘要：形式與內(nèi)容一直是文學(xué)藝術(shù)中最重要的二項(xiàng)對(duì)立，學(xué)術(shù)界歷來(lái)對(duì)二者的關(guān)系有不同的闡釋，本文在承認(rèn)“形式與內(nèi)容相互克服”這一規(guī)律的基礎(chǔ)上，選取了二十世紀(jì)美國(guó)著名小說(shuō)家威廉·�？思{的短篇小說(shuō)《獻(xiàn)給愛(ài)米麗的一朵玫瑰花》，從旋律曲線——時(shí)序的錯(cuò)亂與事件的移置、題目中“玫瑰花”的象征含義以及文本中三條線索刻畫復(fù)雜深刻的人物形象等三方面對(duì)“形式如何克服內(nèi)容”進(jìn)行具體分析。
　　關(guān)鍵詞：旋律曲線 玫瑰花 三條線索
　　威廉·�？思{是二十世紀(jì)美國(guó)著名小說(shuō)家，善于描寫美國(guó)南部的風(fēng)土人情，被看作是南方文學(xué)的代表人物。小說(shuō)《獻(xiàn)給愛(ài)米麗的一朵玫瑰花》正是“約克納帕塔法世系”的一部分。它是�？思{最具影響力的短篇小說(shuō)之一，長(zhǎng)期以來(lái)，這一婉傷感、充滿懸念的短篇小說(shuō)一直以其精湛多樣的敘事技巧和藝術(shù)手法倍受關(guān)注，體現(xiàn)著�？思{對(duì)小說(shuō)文本的創(chuàng)新。
　　一.旋律曲線——時(shí)序的錯(cuò)亂與事件的移置
　　分析這篇小說(shuō)首先從它的旋律曲線開始，依照蘇聯(lián)心理學(xué)家維戈茨基在《藝術(shù)心理學(xué)》中分析短篇小說(shuō)《輕輕的呼吸》的方法，也將“小說(shuō)的材料同加于這一材料的藝術(shù)形式作一對(duì)照”。①小說(shuō)描寫了美國(guó)南方?jīng)]落貴族之女愛(ài)米麗小姐一生的經(jīng)歷。愛(ài)米麗小姐出身高貴，一直以來(lái)受到她保守、固執(zhí)的父親的“保護(hù)”，父親為維護(hù)等級(jí)和尊嚴(yán)趕走了所有的青年男子，以至于愛(ài)米麗年近三十尚未婚配。父親死后，愛(ài)米麗愛(ài)上了來(lái)自北方的工頭荷默·伯隆，而他卻無(wú)意成家致使愛(ài)米麗慘遭拋棄，絕望之下，愛(ài)米麗用砒霜毒死了荷默，并與尸體相伴終生。小說(shuō)中的事件并不是按日常生活事件發(fā)生的順序那樣直線發(fā)展，而是前后跳躍著展開，充滿回憶與倒敘。若是按照維戈茨基的方式對(duì)此畫出時(shí)間與故事的曲線圖，那么呈現(xiàn)在我們眼前的必然也是十分復(fù)雜而又混亂的曲線畫。
　　作者的本意卻并非是想通過(guò)一個(gè)情殺案描寫一個(gè)恐怖小說(shuō)或是偵探懸疑小說(shuō)。但作者通過(guò)時(shí)序的錯(cuò)亂，事件的移置，把情殺案給“分解”了，使之融入進(jìn)了文本的字里行間，故事因此產(chǎn)生了陌生化的效果，跳躍的情節(jié)讓人摸不清頭腦，故事卻因此更跌宕起伏，比起正常講述也更營(yíng)造出一種驚悚、離奇、荒誕的氛圍。然而雖然兇殺案這一外殼到最后才揭示出來(lái)，但其實(shí)�？思{在前文中也不斷埋下伏筆，例如“她就這樣把他們‘連人帶馬’地打敗了，正如三十年前為了那股氣味的事戰(zhàn)勝了他們的父輩一樣�！雹诙谫I砒霜的部分，他又用同樣的手法暗示讀者，愛(ài)米麗或許是要用砒霜自殺，以此形成的一個(gè)個(gè)“敘事圈套”，使讀者十分自覺(jué)地被作者引導(dǎo)著掉入其中，因此結(jié)局的走向一直撲朔迷離，使得最后結(jié)局的揭示十分出人意料，也使得人物形象在最后才豁然開朗。
　　我們可以看出，事件通過(guò)這樣的移置和結(jié)合，不再像實(shí)際生活中那樣只是一起易于發(fā)現(xiàn)的情殺案，而是將情殺案打碎重置，使小說(shuō)氛圍更加懸疑、荒誕，結(jié)局的揭示更出人意料。作者在小說(shuō)中描繪的復(fù)雜曲線，就是為了把這一原本平常的情殺案變得不止是情殺案，作者將其往更為復(fù)雜、深刻的方向推進(jìn)，真正做到“把水變成酒”。③
　　二.“玫瑰花”的象征
　　玫瑰花一直以來(lái)都是愛(ài)情與美女的象征。年輕時(shí)的愛(ài)米麗身段苗條，穿著白衣，男子們都會(huì)向這位美麗的貴族少女獻(xiàn)上自己愛(ài)的玫瑰。當(dāng)她遇到荷默·伯隆時(shí)，愛(ài)情綻放，心中的玫瑰花也綻放了，小說(shuō)結(jié)尾出現(xiàn)的玫瑰色的窗簾、燈罩以及梳妝臺(tái)，便是象征了愛(ài)米麗對(duì)愛(ài)情和幸福的向往。然而這些玫瑰色卻敗了，止不住時(shí)光流逝、容顏老去、愛(ài)情消逝，就連顏色也敗了，不禁令人唏噓。
　　愛(ài)米麗是帶刺的玫瑰花，鮮亮美麗卻又脆弱，她又是“傳統(tǒng)的象征”、“義務(wù)的象征”，是南方傳統(tǒng)習(xí)俗文化的最后代表，她的死，是“一個(gè)紀(jì)念碑”的倒下，是一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，是南方舊社會(huì)的瓦解，這朵“玫瑰花”是作者和所有讀者向愛(ài)米麗這個(gè)美麗孤傲的悲劇靈魂的深切致意，正如�？思{在談到這個(gè)標(biāo)題時(shí)所說(shuō)的“這兒有一個(gè)遭遇悲慘的女人，她的悲劇是無(wú)法改變的，任何人也無(wú)能為力。我可憐她。這是向她表示敬意，就像你在這種情形下要做出某種姿勢(shì)，行個(gè)禮什么的一樣。對(duì)一個(gè)男人你會(huì)敬他一杯酒，而對(duì)一個(gè)女人，你則會(huì)獻(xiàn)上朵玫瑰花�！雹芡瑫r(shí)，這朵“玫瑰花”也是作者獻(xiàn)給那已逝去、不再?gòu)?fù)返的昔日南方舊傳統(tǒng)與故土。�？思{對(duì)南方有著深切而復(fù)雜的感情，一方面他要接受新的時(shí)代與文化以及與之帶來(lái)的改變，另一方面，他對(duì)舊傳統(tǒng)又有著依戀不舍之情。因此，這朵“玫瑰花”，這篇小說(shuō)也是�？思{為南方古老傳統(tǒng)、價(jià)值觀等的消逝而譜寫的一曲挽歌。
　　三.三條線索——復(fù)雜深刻的人物形象
　　比起材料的單一線索而言，小說(shuō)向我們展示了更為復(fù)雜的三條線索：愛(ài)米麗與父親、愛(ài)米麗與情人荷默·伯隆、愛(ài)米麗與政府官員及鎮(zhèn)上居民。�？思{將這三條線索打碎在情節(jié)中，像旋律似的貫穿在一起，通過(guò)自己的起伏和轉(zhuǎn)折，從而使人物形象更為復(fù)雜化。
　�。ㄒ唬扒敉健睈�(ài)米麗
　　小說(shuō)中對(duì)愛(ài)米麗及其父親之間的描寫并不多，但這卻是造成愛(ài)米麗悲劇的重要根源。“長(zhǎng)久以來(lái)，我們把這家人一直叫作一幅畫中的人物：身段苗條、穿著白衣的愛(ài)米麗小姐立身后，她父親叉開雙腳的側(cè)影在前面，背對(duì)愛(ài)米麗，手執(zhí)一根馬鞭”。⑤愛(ài)米麗出身高貴，身著白衣，純潔無(wú)暇，然而這份高貴也意味著她要受父親的“保護(hù)”，父親手執(zhí)馬鞭，不僅趕走了所有的青年男子，導(dǎo)致愛(ài)米麗愛(ài)情悲劇，更在愛(ài)米麗與鎮(zhèn)上眾人之間劃出一條貴族與平民無(wú)法逾越的鴻溝。在這里，父親不僅僅是父親，更是父權(quán)制社會(huì)的代表，是南方傳統(tǒng)習(xí)俗與文化的代言人，這條鴻溝是南方社會(huì)舊傳統(tǒng)的遺留，“淑女風(fēng)范”、“大家閨秀”，這些南方的文化傳統(tǒng)深深烙刻在愛(ài)米麗身上。長(zhǎng)期處于父權(quán)制社會(huì)壓迫的愛(ài)米麗已失去了自我意識(shí)，她僅僅成為了一種象征、一個(gè)傳統(tǒng)的化身，這個(gè)被物化、被形式化了人在其父親死后，卻并不承認(rèn)，甚至拒絕掩埋父親的遺體，從中可以看出，長(zhǎng)期以來(lái)，愛(ài)米麗已經(jīng)適應(yīng)了這種“保護(hù)”，父親死后，她不僅沒(méi)有從壓迫中解放出來(lái)反而不知道該如何生活，她成了永遠(yuǎn)被困在父親陰影里、父權(quán)制壓迫中的“囚徒”。
　�。ǘ皭�(ài)的圣徒”愛(ài)米麗

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