摘要：“95后”大學(xué)生是一個(gè)特點(diǎn)鮮明的人群：既熱情開(kāi)放，卻又沉默孤獨(dú)；既具獨(dú)立性，又不乏依賴性；既追求新鮮，又有很強(qiáng)的新事物接受能力；既缺乏責(zé)任感，又往往在關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出擔(dān)當(dāng)；既心理脆弱，又不善交際。對(duì)“95后”大學(xué)生犯錯(cuò)簡(jiǎn)單粗暴地訓(xùn)斥是一種很失敗的教育方法，因?yàn)檫@會(huì)導(dǎo)致：難以建立良好的師生關(guān)系；學(xué)生自信心喪失；學(xué)生進(jìn)取心缺失；學(xué)生性格缺陷；對(duì)學(xué)生心理健康有負(fù)面影響。有十種批評(píng)方法潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲：換位式批評(píng)；自責(zé)式批評(píng)；提醒式批評(píng)；折射式批評(píng)；鼓勁式批評(píng)；遞進(jìn)式批評(píng)；交心式批評(píng)；問(wèn)答式批評(píng)；比喻式批評(píng)；溫和式批評(píng)。
　　關(guān)鍵詞：“95”后大學(xué)生；訓(xùn)斥；批評(píng)
　　現(xiàn)在的在校大學(xué)生基本上都是“95后”�！�95”后大學(xué)生是站在煩惱里仰望幸福的一代，相對(duì)于“60后”、“70后”、“80后”，“95后”大學(xué)生特點(diǎn)可謂“與時(shí)俱進(jìn)”，對(duì)這樣一個(gè)特點(diǎn)鮮明的人群成員犯錯(cuò)如果采用簡(jiǎn)單粗暴地訓(xùn)斥方法，注定是很失敗的方法。善用批評(píng)，一定會(huì)起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
　　一、“95”后大學(xué)生是一個(gè)特點(diǎn)鮮明的人群
　　“95后”的大學(xué)生一出生就面臨著社會(huì)各方面給予的競(jìng)爭(zhēng)的壓力。由于家長(zhǎng)，教師、社會(huì)對(duì)學(xué)生的高要求，時(shí)常超越了他們所能承受的范圍，使學(xué)生每天生活在競(jìng)爭(zhēng)、受敦促、受批評(píng)的環(huán)境中，久而久之在不易察覺(jué)的情況下，形成了程度不同的如焦慮、自卑、悲觀等不良情緒。
　　中國(guó)首份在武漢大學(xué)“出爐”的針對(duì)“95后”大學(xué)新生的調(diào)研報(bào)告直擊當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)。這份報(bào)告表明：“95后”大學(xué)生，既不像社會(huì)上炒作的那樣?jì)蓱T自私，不可理喻，也不像人們想像的那般“獨(dú)”性十足，難以接觸。他（她）們“經(jīng)濟(jì)上富裕，關(guān)心天下大事，興趣愛(ài)好廣泛，易于接受新鮮事物，責(zé)任觀念比較明確”。他（她）們：熱愛(ài)讀書(shū)，出手大方，電子產(chǎn)品不離左右；經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)差，心理抗挫能力弱；心態(tài)開(kāi)放，易接受新鮮事物；戀愛(ài)不稀奇，崇拜政界商界成功人士。
　　筆者在高校從事學(xué)生思政教育工作，在多年的工作實(shí)踐中通過(guò)對(duì)“95后”大學(xué)生關(guān)注和研究，很認(rèn)同武漢大學(xué)對(duì)“95后”大學(xué)新生的調(diào)研報(bào)告得出的結(jié)論。但筆者的研究認(rèn)為“95后”大學(xué)生還具有以下特點(diǎn)：
　　1、既熱情開(kāi)放，卻又沉默孤獨(dú)
　　“95后”的大部分大學(xué)生都熱情奔放，充滿活力，能言善談，但這些表現(xiàn)大多是在熟悉的人或者朋友面前，在陌生人面前他們卻表現(xiàn)得比較沉默，不善言辭。讓人感覺(jué)比較清高。從筆者擔(dān)任班主任對(duì)學(xué)生了解的情況來(lái)看，很多大學(xué)生與同學(xué)交流并不多，他們的交往范圍僅限于同宿舍同學(xué)，有的學(xué)生甚至在宿舍也很少說(shuō)話，同學(xué)會(huì)反映他們比較孤僻，遇到事情也從來(lái)不和周圍同學(xué)交流，時(shí)間長(zhǎng)了，別的同學(xué)也會(huì)覺(jué)得他們不合群，不好交往，漸漸的大家會(huì)習(xí)慣于他們的沉默，遇到事情也很少與其溝通。這樣，他們自己就會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)、被忽視，變得沉默。
　　2、既具獨(dú)立性，又不乏依賴性
　　“95后”大學(xué)生存在著強(qiáng)烈的獨(dú)立自主意識(shí)，不希望別人打擾，排斥父母、老師、同學(xué)、朋友過(guò)多的管自己的事情，他（她）們中由于獨(dú)生子女比較多，從小到大很多事情都是父母包辦，很少自己洗衣服、做家務(wù)，因此在日常事務(wù)和經(jīng)濟(jì)上對(duì)父母的依賴非常大。另外，由于是獨(dú)生子女，被寵愛(ài)習(xí)慣了，與人分享的能力、合作的能力都相對(duì)較差，在學(xué)校里和室友、同學(xué)也會(huì)存在矛盾，有事情也不愿意和同學(xué)交流，對(duì)父母存在很強(qiáng)烈的情感依賴，但同時(shí)又不愿意和父母做深入的交流，時(shí)刻存在矛盾心理。
　　3、既追求新鮮，又有很強(qiáng)的新事物接受能力
　　“95后”大學(xué)生是在網(wǎng)絡(luò)影響下成長(zhǎng)起來(lái)的一代，涉獵的信息廣，諸事都追求新鮮感，喜歡尋求刺激，對(duì)新事物的接受能力非常強(qiáng)，當(dāng)然學(xué)習(xí)能力也很強(qiáng)，思維活躍，創(chuàng)造性強(qiáng)。經(jīng)常求新、求變，不能安于現(xiàn)狀。并且善于從網(wǎng)絡(luò)上接受新信息、學(xué)習(xí)新東西。
　　4、既缺乏責(zé)任感，又往往在關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出擔(dān)當(dāng)
　　“95后”大學(xué)生比較自私，缺乏社會(huì)責(zé)任感，缺乏歷史使命感，不關(guān)心政治，不關(guān)心別人，只關(guān)心自己，這是社會(huì)普遍認(rèn)為的。但是同時(shí)我們也應(yīng)該看到這些學(xué)生成長(zhǎng)起來(lái)的社會(huì)背景與“60后”、“70后”有很大的區(qū)別�！�60后”、“70后”經(jīng)歷了最艱苦的生活，深刻體會(huì)到了改革開(kāi)放給人民生活帶來(lái)的翻天覆地的變化，他們有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。而“95后”一生下來(lái)就有好的生活，父母的呵護(hù)下不知道什么叫苦，他們不需要關(guān)心政治，不關(guān)心國(guó)家發(fā)展，除了父母、老師教育自己要好好學(xué)習(xí)以外，沒(méi)有人告訴他們還需要關(guān)注學(xué)習(xí)以外的事情，因此，他們就顯的對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)關(guān)注不夠，責(zé)任感不太突出。但是，在關(guān)鍵的時(shí)候也可以看到“95后”的年輕人的社會(huì)責(zé)任感和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，比如“5·12”大地震中很多大學(xué)生爭(zhēng)先恐后的捐錢(qián)、獻(xiàn)血等，媒體也經(jīng)常報(bào)道“95后”臨危救人，扶貧幫困的感人事跡。
　　5、既心理脆弱，又不善交際
　　“95后”大學(xué)生生逢良時(shí)，國(guó)家經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)有很大好轉(zhuǎn)，每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)比以前好，在孩子身上的投入也會(huì)更多。而且父輩們寧愿自己吃很多苦，都不想讓自己的子女再受苦，想讓子女過(guò)上優(yōu)越的生活，幾乎物質(zhì)上有求必應(yīng)；另外，孩子受到整個(gè)家庭的完全照顧和愛(ài)護(hù)，除了學(xué)習(xí)以外什么事情都不用干，整個(gè)家庭都以這個(gè)孩子為中心，他們可以任意發(fā)脾氣，家長(zhǎng)無(wú)條件的接受。這些孩子是成長(zhǎng)在溫室里的花朵，從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)狂風(fēng)暴雨的洗禮，一旦遇到挫折就感到像天塌了一樣，覺(jué)得世界一片灰暗�！�95后”大學(xué)生在人際交往方面也存在一定欠缺，主要表現(xiàn)在：缺乏自信心，在社交場(chǎng)合十分拘謹(jǐn)，過(guò)多地考慮自己的形象，以自我為中心，苛求別人。對(duì)他人的言行吹毛求疵、挑剔、猜疑，缺乏理解、尊重、同情心；不懂得寬容，不會(huì)設(shè)身處地為別人著想，固執(zhí)、任性、偏激甚至喜怒無(wú)常等等。無(wú)聊、空虛、渴望交朋友，卻不主動(dòng)或者不知道如何與別人交朋友，如何經(jīng)營(yíng)友誼。
　　二、“訓(xùn)斥”是一種很失敗的教育方法
　　何謂訓(xùn)斥，可分開(kāi)來(lái)解釋。訓(xùn)：就是教訓(xùn)；斥：就是責(zé)罵、責(zé)備。合在一起就是訓(xùn)斥者用犯錯(cuò)人的錯(cuò)失來(lái)責(zé)罵犯錯(cuò)人，并對(duì)其進(jìn)行教育。

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