議論性文章是以議論這種表達方式為主，通過擺事實、講道理表達作者觀點和主張的常用文體，它包括論點、論據(jù)、論證三個要素。這類文章內(nèi)容廣泛、貼近生活，同時實用性強。它對于中小學(xué)生的成長有著重要的作用�！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出的學(xué)科核心素養(yǎng)中涉及的邏輯思維、辯證思維等都有賴于通過議論性文章的閱讀加以培養(yǎng)。對于這類文章，我們該如何閱讀？本文從五個方面進行探討。

一、明確論點

　　閱讀議論性文章，首先要特別注意對文章論點的把握。論點是議論性文章的靈魂，在文中起統(tǒng)率作用。明確中心論點就像把握住了貫串全文的一根紅線，能進一步認識全文各部分的有機聯(lián)系。一般來說，一篇議論性文章只有一個中心論點，有的雖然有幾個分論點，但都是圍繞著中心論點，是中心論點的證明和補充。所以，尋找并歸納中心論點是閱讀一篇議論性文章的首要任務(wù)。那么，怎么把握它的中心論點呢？
　　從文章題目中尋找。有一些議論性文章，它們的題目就表明了作者的觀點，而且全文都是圍繞著這個觀點來寫的，很顯然，這就是中心論點。比如《應(yīng)有格物致知精神》，題目的意思是說，人應(yīng)該主動探究事物，獲得真知。這也正是作者在文中要論證的觀點，即中心論點。再如《失敗是成功之母》，意思是說，只有經(jīng)歷過失敗，甚至是多次失敗，才能不斷總結(jié)經(jīng)驗，取得最后的成功。這也是全文要證明的觀點，就是中心論點。作者之所以要把自己的觀點在題目中亮出來，就是為了起到突出、強調(diào)的作用，而這也為讀者盡快找到文章的中心論點提供了便利。
　　從文章開頭中尋找。有些議論文開門見山，文章開頭就提出中心論點，便于下文展開論證。讀者通過閱讀文章的開頭，就能了解作者的觀點。比如吳晗的《談骨氣》一文，開頭第一句話：“我們中國人是有骨氣的�！边@句話表明了全文的觀點，下文列舉的事例、講述的道理都是圍繞著這個觀點來的，所以，這就是中心論點。
　　從文章中間尋找。有些議論性文章，作者先發(fā)表一番議論，當(dāng)條件成熟時再提出中心論點；還有的為了激發(fā)讀者的閱讀興趣，先從身邊的社會現(xiàn)象講起或敘述一則故事，再引出要論證的觀點。像這類文章，我們就只能在文章中間找到它的中心論點。比如畢淑敏的《給人生加個意義》一文，先說自己在大學(xué)演講回答大學(xué)生的提問，然后再引出本文的論點：人生是沒有意義的，我們要給它加一個意義。還有一些是在文章末尾對全文進行總結(jié)時提出中心論點的，方法與此類似，就不累述了。
　　從文章中自主歸納、提煉出中心論點。有些議論性文章，全文都沒有現(xiàn)成的中心論點，讀者只有在通覽全文的基礎(chǔ)上通過歸納、概括才能得出。這就需要讀者深入理解作者的寫作意圖，并用簡練的語言表達相關(guān)內(nèi)容，才能使歸納的論點準(zhǔn)確、到位。
　　閱讀議論性文章，明確它的中心論點是關(guān)鍵。不同文章，中心論點的出現(xiàn)方式也不同。這就要求我們結(jié)合具體的文章，靈活運用以上方法，使我們又快又準(zhǔn)地把握中心論點，提高我們的閱讀效率。

二、分析論據(jù)

　　論據(jù)是被論點統(tǒng)率、為論點服務(wù)的。常用的論據(jù)有兩種：事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)指具有代表性的確鑿的事例或史實。道理論據(jù)指經(jīng)過人們的實踐檢驗的、為社會所公認的正確理論，包括社會科學(xué)理論，如哲學(xué)理論；也包括自然科學(xué)的原理、定律、公式及廣為流傳的諺語、名言、警句等。
　　閱讀議論性文章時，讀者有必要分析論據(jù)，認清它在證明論點或反駁論點中所起的作用，進一步領(lǐng)會論點統(tǒng)率材料、材料服從論點的關(guān)系。比如顧頡剛的《懷疑與學(xué)問》，作者為了證明治學(xué)不可迷信書本，引用了孟子的名言“盡信書不如無書”，這就是道理論據(jù)，它有力地支持了作者的觀點。為了論證“對于傳說必須要有懷疑精神”，作者列舉了古書上“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個典型例子，這是事實論據(jù)，直接支持了作者的觀點。我們常說“事實勝于雄辯”，有了事實論據(jù)做支撐，就能極大地增強論點的說服力。輔以無可辯駁的道理論據(jù)，起到強強聯(lián)合的效果，進一步提高文章的可信度。當(dāng)然，論據(jù)要講究典型性，要和論點一致，否則，它的作用也會打折扣甚至適得其反。

三、厘清論證

　　論證是運用論據(jù)來證明論點的過程，是論點和論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶，直接影響議論性文章的說服力。閱讀此類文章，厘清文中的論證過程、論證方法，有助于我們更好地理解文章，正確掌握運用論據(jù)的方法。議論性文章常見的論證方法有：舉例論證、引用論證、對比論證和比喻論證。
　　第一，舉例論證是列舉一定的事實來證明觀點正確的方法。這是議論性文章中最常用的論證方法。一方面，可靠的事例最有說服力；另一方面，如果缺少事實基礎(chǔ)，文章就易變成空洞的說教。比如吳晗的《談骨氣》一文，列舉了文天祥、聞一多等人的事例就是運用舉例論證的方法。
　　第二，引用論證是根據(jù)公認正確的科學(xué)道理或者根據(jù)馬列主義經(jīng)典作家的科學(xué)論斷和名人名言來論證觀點的方法，這種方法體現(xiàn)著理論的力量和文章的思想深度，可使論述更有權(quán)威性，以此增強說服力。例如，顧頡剛的《懷疑與學(xué)問》一文就引用了張載、笛卡爾等中外學(xué)者的名言來證明自己的觀點，這就是引用論證。
　　第三，對比論證是把一個事物的正反意見和優(yōu)劣情況進行對照、分析來論證觀點的方法。使用這種方法可以將正確與錯誤對比分明，是非曲直更為明確，給人以更鮮明、深刻的印象。如魯迅的《中國人失去了自信力嗎》，文中把反動派們失去了自信力與中國的脊梁們沒有失去自信力進行對比，達到反駁的目的。這就是對比論證，如果運用得好，往往能達到事半功倍的效果。
　　第四，比喻論證法是用形象的比喻來證明觀點正確的論證方法。由于是用人們熟知的事物作比喻，所以可以把深奧的道理講得通俗易懂，容易被人接受。如魯迅在《拿來主義》一文中，用一個窮青年如何繼承一所大宅子來比喻對待遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度，從而達到更有力批判的目的。比喻論證的運用既避免了空洞的說教，又使作者的觀點容易被人接受。

四、把握結(jié)構(gòu)

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