摘 要：嘉靖至萬歷年間，明朝遭受“南倭北虜”的雙重危機(jī)。戚繼光訓(xùn)練“戚家軍”，創(chuàng)立“鴛鴦陣”，南滅倭寇北上戍邊，為明朝消除倭患、維護(hù)邊疆穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)。分析認(rèn)為戚繼光在抗倭和戍邊過程中，弘揚(yáng)了中華民族武術(shù)，促進(jìn)了武術(shù)的融合與傳播，豐富了武術(shù)理論體系；而征兵、練兵、強(qiáng)兵思想以及改良兵器裝備和健全多兵種策略上對(duì)現(xiàn)代軍事思想都具有重要的參考和借鑒意義。
　　關(guān)鍵詞：戚繼光 抗倭 武術(shù) 軍事
　　中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2018）2—0009—03
　　嘉靖至萬歷年間，明朝遭受“南倭北虜”的雙重危機(jī)。戚繼光訓(xùn)練“戚家軍”，創(chuàng)立“鴛鴦陣”，南滅倭寇北上戍邊，為明朝消除倭患、維護(hù)邊疆穩(wěn)定作出了重要貢獻(xiàn)。分析認(rèn)為，戚繼光在抗倭和戍邊過程中，弘揚(yáng)了中華民族武術(shù)，促進(jìn)了武術(shù)的融合與傳播，豐富了武術(shù)理論體系；而征兵、練兵、強(qiáng)兵思想以及改良兵器裝備和健全多兵種策略上對(duì)現(xiàn)代軍事思想都具有重要的參考和借鑒意義。
　　1 明朝遭受“南倭北虜”的雙重危機(jī)
　　14世紀(jì)初葉，明朝建立之時(shí)，日本進(jìn)入南北朝分裂時(shí)期，封建諸侯割據(jù)，互相攻戰(zhàn)，爭權(quán)奪利。在戰(zhàn)爭中失敗了的一些南朝封建主，就組織武士、商人和浪人到中國沿海地區(qū)進(jìn)行武裝走私和搶劫燒殺的海盜活動(dòng)，歷史上稱之為“倭寇”。明初國力強(qiáng)盛，厲行海禁重視海防，湯和、周德興等將領(lǐng)在東南沿�！爸�海上 16 城，籍民為兵，以防倭寇”，使其未釀成大患。15世紀(jì)后期，日本進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)代，封建主和寺院大地主為擴(kuò)充實(shí)力，彌補(bǔ)內(nèi)戰(zhàn)損失，慫恿、支持海盜活動(dòng)，倭寇逐漸猖獗。嘉靖年間，內(nèi)政腐敗，國勢衰微，軍備廢弛，倭寇侵?jǐn)_日益嚴(yán)重，人民深受其害。
　　與倭患相比，更為嚴(yán)重的是北虜問題。自古中國的邊患都來自北方，漢有匈奴，唐有突厥，宋有蒙元。元朝滅亡后，居于漠北的蒙古族分為三部，自東向西分別為兀良哈、韃靼、瓦剌，三部除互相攻殺外，還經(jīng)常掠奪明朝邊境。明成祖朱棣先后五次率兵親征，大敗韃靼、瓦剌，保障了邊境的安寧。明成祖之后，面對(duì)北方蒙古族的后裔，明朝逐漸采取一種守勢，以招撫為主要手段，并定都北京，借居險(xiǎn)要而控制東北地區(qū)，史稱“天子戍邊”。公元1449年，瓦剌首領(lǐng)率兵大舉進(jìn)犯，在土木堡大敗明軍，俘獲英宗，明朝幾乎覆亡。公元1550年，韃靼首領(lǐng)俺答率數(shù)萬精兵犯大同、薊鎮(zhèn)，大破古北口入塞，一直攻到北京城下，而明軍怯懦不敢戰(zhàn)，聽任韃靼軍隊(duì)在京師周圍肆意劫掠八日，滿載而去，史稱“庚戌之變”。
　　2 戚繼光在抗擊南倭北虜危機(jī)中取得的功績
　　明朝遭受南倭北虜?shù)碾p重危機(jī)，南下平倭北上抗虜成為戚繼光的生平之志，有詩為證：“封侯非我意，但原海波平”。作為一個(gè)軍人應(yīng)征戰(zhàn)沙場，馬革裹尸，若能以身殉國，則不枉次生，一首《馬上作》“南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊月笑平生，一年三百六十日，多是橫戈馬上行”，表達(dá)了戚繼光的樂觀人生和雄心壯志。
　　嘉靖三十五年（1556年）九月，八百倭寇攻打龍山所，戚繼光三箭定乾坤。十月，戚繼光二戰(zhàn)龍山所，初露鋒芒。嘉靖三十六年（1557年），因直浙總督胡宗憲誘殺了海盜頭子王直，其黨羽三千余人盤據(jù)岑港，明軍久攻不下，為此激怒嘉靖皇帝，降罪明軍將領(lǐng)俞大猷，“久不克，坐免官，戴罪辦賊”（《明史·俞大猷傳》）。戚繼光采用疲敵之計(jì)，一舉攻下岑港，其將才初顯。嘉靖四十年（1561年）四、五月間，倭寇大舉進(jìn)犯浙江，戚繼光率“戚家軍”在臺(tái)州花街、上峰嶺、藤嶺、長沙等地大敗倭寇，先后十三戰(zhàn)十三捷，基本平息了浙江的倭患。嘉靖四十一年（1562年），戚繼光受命入閩剿倭，先后蕩平橫嶼、牛田、林墩三大倭巢。次年，戚繼光再次抵達(dá)福建，于平海衛(wèi)大敗倭寇。隨后率軍解仙游之圍，滅山賊吳平于南澳，基本平息了東南沿海的倭患。
　　隆慶元年（1567年）十二月，戚繼光奉命北上戍邊。戚繼光認(rèn)為：“須駐重兵以擋其長驅(qū)，而又乘邊墻以防其出沒，方為完策”（《戚少保奏議》）。為此，戚繼光一邊訓(xùn)練將士，建立車步騎營；另一方面著力修筑“空心敵臺(tái)”，大大增強(qiáng)長城的防御能力。戚繼光鎮(zhèn)守薊州不久，俺答汗放棄了騷擾政策，而遼東的土蠻和朵顏部還經(jīng)常攻掠邊境。自隆慶二年（1568年）十二月至萬歷三年（1575年）正月，朵顏部酋長董狐貍先后5次侵犯邊關(guān)，戚繼光率強(qiáng)大的車步騎營，步騎車三兵種協(xié)同作戰(zhàn)，大敗朵顏部，并活捉了董狐貍的侄子長禿，朵顏等三衛(wèi)徹底懾服，董狐貍率部請(qǐng)降。土蠻部于隆慶四年（1570年）八月和萬歷三年（1575年）四月，兩次集結(jié)數(shù)萬之眾分別準(zhǔn)備進(jìn)攻古北口和山海關(guān)，都懾于戚繼光的威名而沒敢進(jìn)犯，轉(zhuǎn)而襲擾遼東。萬歷七年（1579年）十月和八年十月，戚繼光兩次率兵援助遼東，與遼東總兵李成梁配合作戰(zhàn)，擊敗敵人，追殺數(shù)百里，從此“烽火漸稀，邊備修飭，薊門宴然”。
　　3 戚繼光對(duì)中國武術(shù)和軍事發(fā)展的影響
　　3.1 對(duì)中國武術(shù)發(fā)展的影響
　�。�1）抗擊外侵，弘揚(yáng)了中華民族武魂。愛國主義歷來是鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是中華民族生生不息的強(qiáng)大精神支柱。武術(shù)是中華民族在生產(chǎn)活動(dòng)和軍事實(shí)踐中發(fā)展起來的攻防格斗技能，是中國人民長期積累起來的寶貴文化遺產(chǎn)。商、周時(shí)期，利用“武舞”來訓(xùn)練士兵，鼓舞士氣。春秋時(shí)期，齊人就曾以“隆技擊”而聞名天下。隨著鍛造工藝的不斷成熟和戰(zhàn)爭的需要，出現(xiàn)了各種兵器。大唐盛世開始出現(xiàn)武舉，開創(chuàng)了“以武入仕”的先河。戚繼光率領(lǐng)“戚家軍”以武力消滅倭寇，創(chuàng)造了抗倭史的奇跡，是早期抗擊外敵入侵成功的典范，增強(qiáng)了中華民族的自信心和自豪感，弘揚(yáng)了中華民族武魂。
　�。�2）開設(shè)武學(xué)館，促進(jìn)了武術(shù)融合與傳播。戚繼光出生于武術(shù)世家，自幼在父親的教誨下，學(xué)文習(xí)武，可以說是明朝最杰出的武術(shù)大師，如一戰(zhàn)龍山所時(shí)，三箭射死敵酋而解圍，突出了高超射箭的本領(lǐng)。戚繼光非常好學(xué)，曾經(jīng)跟俞大猷學(xué)過棍，向譚綸學(xué)過劍，拜唐順之練過槍，最后貫徹到武術(shù)強(qiáng)兵思想中，從主觀上推動(dòng)了武術(shù)在軍中的興起。戚繼光主張訓(xùn)練要講究實(shí)用，不搞花架子。[1]戚繼光還聘請(qǐng)民間拳師和武僧開設(shè)武學(xué)館，專門針對(duì)倭寇的作戰(zhàn)特點(diǎn)進(jìn)行專門訓(xùn)練，吸取了大量的武學(xué)技藝。“戚家軍”與少林僧兵和少數(shù)民族武裝力量聯(lián)合抗倭?xí)r，相互學(xué)習(xí)，使中原武術(shù)與少數(shù)民族武術(shù)得到融合，推動(dòng)明代武術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。

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