摘 要：武術文化消費是拉動經濟發(fā)展，助力文化強國建設的重要途徑。采用文獻研究等方法，研究我國武術文化消費的主要矛盾與引導策略。研究認為，武術文化消費的主要矛盾為：武術文化基礎雄厚與武術文化產品薄弱的矛盾；武術文化消費水平地域分布不均的矛盾。針對主要矛盾，應從四個方面進行武術文化消費引導：培養(yǎng)文化自尊、自強意識，加強武術文化消費教育引導；充分挖掘武術文化內容，提高武術文化消費品種與質量；重視挖掘不同地區(qū)的武術文化資源，形成武術文化消費的地域特色；加強武術文化事業(yè)的革新，適應社會發(fā)展潮流與人們不斷增長的文化需求。
　　關鍵詞：文化強國 武術文化 文化消費 策略
　　中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2018）2—0021—05
　　文化消費是經濟繁榮、人們生活水平提升的必然結果。根據(jù)馬斯洛需要層次理論可知，人有生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要，其中前兩種需要是指人們的物質需要，是一切生物生存的必要條件即共有的需要，而后三種需要則是指精神需要，更加側重于文化層面，是人類特有的需要。21世紀是信息、經濟與文化全球化的世紀，全球范圍內的文化競爭愈演愈烈，各國都極力借助自身經濟力量構建其文化的強勢地位。從工藝高超、制作精美的藝術品，到博大深邃的思想文化，見證著中國輝煌的燦爛歷史�！爸袊鴱妱诺慕洕�發(fā)展之勢，以及當代西方世界的發(fā)展瓶頸和文化危機為中國文化強國的建設提供了契機�！盵1]建設文化強國，需要國民文化素質的全面提升。武術作為中國文化的重要載體，也是中國文化的一部分，理應為文化強國的建設貢獻力量�！拔幕�消費作為推動文化產業(yè)發(fā)展的重要因素，”[2]既能拉動經濟增長，又有利于弘揚中國傳統(tǒng)文化，對文化強國建設具有重要的推動作用。目前，學界從不同的視角對文化消費展開了豐富的研究，但是從武術的視角出發(fā)，研究武術文化消費形成的成果則極為稀缺。武術本身就是一種文化，武術文化消費對弘揚武術文化與中國文化，推動文化強國建設具有現(xiàn)實意義。因此，本研究以武術文化消費為研究對象，提出武術文化消費的引導策略，為促進武術文化消費，推動文化強國建設提供理論依據(jù)。
　　1 武術文化消費概述
　　文化消費有廣義和狹義之分。關于狹義的文化消費方面，施濤認為，文化消費中的“文化”應從狹義上來理解，它是指“以文學藝術為主體，包括音像、出版和與此相適應的文化藝術服務，文化消費就是指上述范圍的文化產品和文化服務消費”。[3]但隨著時間的推移，更多的研究者更傾向于采用廣義的文化消費概念，徐醇厚的觀點較有代表性，“他認為文化消費是指對精神文化類產品及精神文化類勞務的占有、欣賞、享受和使用等”。[4]關于文化消費廣義方面的研究表述漸趨一致，“即文化消費是指人們?yōu)榱藵M足自己的精神文化生活而采取不同的方式來消費精神文化產品和精神文化服務的行為”。[5]
　　綜上論述，武術文化消費則可理解為人們?yōu)榱藵M足自己的精神文化生活而采取不同的方式來消費武術精神文化產品和精神文化服務的行為。對于武術文化的理解有狹義和廣義兩個方面：“從狹義上講，武術文化專指源流有序、拳理明晰、風格獨特、自成體系的傳統(tǒng)武術拳種流派，其中蘊含的中國傳統(tǒng)文化內涵，以及武德要求、傳承制度等；從廣義上講，與武術相關的各種文化的總和，包括文化遺產中的武術、體育領域中的武術、影視中的武術、文學中的武術、學校教育中的武術等都是武術文化�！盵6]“武術”也稱之為“武術文化”，表明它不僅是文化的載體，其本身也是一種文化，這是因為武術自發(fā)源起就深深根植于中國傳統(tǒng)文化的土壤中，發(fā)展過程中又不斷融入中國文化的內涵、精神和價值。因此可以說，所有關于武術的產品與服務都是武術文化產品與服務，所有對于武術產品與服務進行的消費都是武術文化消費。
　　2 文化強國視域下武術文化消費的主要矛盾闡釋
　　2.1 武術文化基礎雄厚與武術文化產品薄弱的矛盾
　　中國武術自產生至發(fā)展，凝聚了豐厚的中國傳統(tǒng)文化，并且拳種明晰、自成體系的武術拳種多達129種，每一拳種都具備各種套路、功法、技擊等要素，內涵極為豐富，形成雄厚的武術文化內容。對于武術的存在與發(fā)展，正是由于個體拳種的存在而生成的，從更為基礎的意義上講，武術是個體拳種組成的武技共同體�！吨袊�武術大辭典》把拳種稱為“是指流傳有緒，內容系統(tǒng)，而又別于他家的拳術。如：查拳、翻子拳、六合拳等”。[7]綜觀當下，從武術拳種的角度看，僅有如太極拳、形意拳、八極拳、梅花樁拳等少數(shù)拳種為人們所熟知，武術拳種的普及與推廣較為滯后，這與中國武術文化資源基礎雄厚形成重要矛盾。當然，這源自于中國武術的博大精深，僅僅常見的幾個拳種，糾其內在拳法技理及文化內涵都很難深入認知，可見全面推廣豐富的武術拳種與文化則更加困難。從武術文化產品與服務的角度看，總體上可以分為兩類，第一類是武術直接產生的文化服務如各種教授武術的拳館、武術健身行業(yè)、各大武術商業(yè)賽事、武俠小說等；第二類是通過物質作為載體而承載武術文化的產品如武術器械、武術服裝、武術紀念品等。從經營范圍的廣度來看，武術健身娛樂市場、武術技能培訓市場、武術競賽表演市場是武術文化消費的主要陣地。然而，目前國內的武術健身娛樂市場、武術技能培訓市場受到國外武技如跆拳道、空手道的強烈沖擊，2020年空手道被列為奧運會正式比賽項目，更加劇了對武術市場的沖擊，武術文化安全受到極大的挑戰(zhàn)。“武術文化安全是中國國家文化安全的重要組成部分，指武術文化生存與發(fā)展免于威脅或危險的狀態(tài)，其本質是武術文化優(yōu)秀特性的保持和延續(xù)。”[8]
　　中國武術內含獨特的中國思維，比如“以巧制勝、剛柔相濟”，以及兵學思想“兵不厭詐”等思想，更加適合于古代冷兵器時期的無限制格斗，而將其置于拳套、競賽規(guī)則包裹下的現(xiàn)代競賽場域中，則極大的限制了武術技術的發(fā)揮，從而也阻礙武術商業(yè)賽事、武術競賽表演市場的運作。此外，武術器械市場、武術服裝市場、武術紀念品市場等武術文化消費產品基地，從規(guī)模上、種類上都比較匱乏，為人所熟知的武術器械莫過于“刀槍劍棍”等幾種。武術服裝雖款式有所不同，但整體上分為競技武術類服裝和傳統(tǒng)武術類服裝兩類，服裝款式特色性及新穎性不夠突出。雄厚的武術文化基礎與薄弱的武術文化產品之間矛盾激增，很大程度上還源于武術文化內涵的開發(fā)不夠深。武術核心產業(yè)是武術技術產業(yè)，它是整個武術產業(yè)的基礎，包括武術競賽表演市場、武術健身娛樂市場、武術技能培訓市場等。當今社會是時代和平，經濟快速發(fā)展的快節(jié)奏時代，相較古代而言，習武者從人數(shù)上和精力、時間上都遠遠不夠，這使得武術豐富的技法、文化內涵不能被深度挖掘與闡揚。

相關熱詞搜索：視域 文化 強國 武術 引導