摘 要：工筆人物畫從東晉顧愷之 “以形寫神”的《女史箴圖》，到唐代秾麗豐肥，富有貴氣的《搗練圖》、《簪花仕女圖》，五代時(shí)期畫風(fēng)工致、色彩艷麗的《閬苑仙女圖》，再到宋代端莊秀麗的《四美圖》，后至明清風(fēng)露清愁的《順治妃行樂圖》。仕女畫的發(fā)展日趨成熟，在不同時(shí)期，都形成了獨(dú)具時(shí)代特色的繪畫風(fēng)格，并且在當(dāng)代呈現(xiàn)出多元化的局面。唐代是仕女畫發(fā)展的高峰期，體現(xiàn)的是開放、融合的文化視野和開拓進(jìn)取、積極向上時(shí)代元素，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
　　關(guān)鍵詞：唐代；仕女畫；裝飾性；時(shí)代特色
　　《辭�！贩Q：裝飾，修飾，打扮。裝飾的涵義可以分為狹義和廣義兩種。狹義的裝飾，是指附屬于主題物的美化，或者具有意義的表現(xiàn)形式，是一切有形物體上的點(diǎn)綴。而廣義的裝飾性，是不能脫離藝術(shù)形式獨(dú)立存在的，每種藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的裝飾性語(yǔ)言。研究者在對(duì)仕女畫的角度討論裝飾性，要跳脫出慣性的定義，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為，畫面的裝飾性就是添加花紋和點(diǎn)綴。美術(shù)作品中的裝飾性，是指藝術(shù)家按照既定的美學(xué)規(guī)律和自己的審美傾向，運(yùn)用線條、色彩、繪畫技法等一切手段，豐富畫面，增加美感，來表達(dá)藝術(shù)家的審美思想和文化思想。工筆畫中裝飾性的表現(xiàn)，可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫。現(xiàn)存最早繪畫作品《人物龍鳳圖》，“是目前世界上較古在絲綢上作的一幅中國(guó)婦女畫，藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值都相當(dāng)高�！碑嬅嬷心怪魅松泶�鳳紋寬袖細(xì)腰長(zhǎng)袍，小口大袖俗謂“琵琶袖”，腰間束絲織物大帶。原圖上部畫有一只健翮凌雪的飛鳳，前側(cè)有一個(gè)壁虎狀龍形。此幅作品是用線條勾勒出畫面內(nèi)容，顏色渲染沒有高低之分，只簡(jiǎn)單平涂。構(gòu)圖主次分明，人物形象刻畫準(zhǔn)確。雖然線條的功力不夠成熟，但畫面的裝飾性已經(jīng)初現(xiàn)端倪。唐代仕女畫中的所表現(xiàn)出的裝飾性是在吸收了前人風(fēng)格，并且日益完善。
　　一、造型的裝飾性
　　唐代經(jīng)濟(jì)極大發(fā)展，物質(zhì)資料極大豐富。其審美變?yōu)槊娌壳�眉豐頰，身材珠圓玉潤(rùn)，豐滿健碩。因此，畫家筆下的貴族婦女全部都體態(tài)豐腴，滋潤(rùn)飽滿。“唐代婦女的生活服裝在傳承本民族服飾傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取西域文化異質(zhì)文化的優(yōu)良成分而創(chuàng)新發(fā)展，它們是唐代服飾文化的主流。唐代女裝有一定的流行變化，被當(dāng)時(shí)世人稱之為‘時(shí)世裝’。它格調(diào)華美、生機(jī)勃勃、品種豐富。其中最代表性的有襦（或襖、衫）、裙裝、帔帛等。”首先，從張萱《搗練圖》中可以看出，婦女衣著小袖短襦、長(zhǎng)裙、帔帛的搭配，長(zhǎng)裙夸張的高高系起，形式流行高腰或束胸、貼臀、寬擺齊地，下擺呈現(xiàn)圓弧形的多褶樣式。既能顯露人體結(jié)構(gòu)的曲線美，拉長(zhǎng)了視覺效果，給人以修長(zhǎng)的直接沖擊力，又能展現(xiàn)一種富麗瀟灑的優(yōu)美風(fēng)度。很好的表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們的審美傾向。其次，仕女畫中造型的裝飾性，還體現(xiàn)在服裝的裝飾紋樣上。在衣領(lǐng)、袖口處以及衣服的結(jié)構(gòu)部位作為紋飾的重點(diǎn)，加施鑲拼綾錦或者金彩文繪及刺繡工藝。其裝飾紋樣極為豐富，既有傳統(tǒng)樣式的成雙鳥獸、花團(tuán)錦簇，祥云等，也有被概括成簡(jiǎn)單幾何圖形的花朵，六邊形，線和點(diǎn)等。使畫面層次更加豐富，使裝飾效果更加華美富麗，增添了畫面的裝飾性。如《簪花仕女圖》中白色紗衫仕女，長(zhǎng)裙上花團(tuán)錦簇的裝飾紋樣，彰顯了其高貴的身份，長(zhǎng)衫上簡(jiǎn)單的幾何菱形圖案，較小的幾何圖案重復(fù)出現(xiàn)，不但不會(huì)使長(zhǎng)衫變得厚重，依然能體會(huì)到輕薄飄逸之感，而且增加了絲帛長(zhǎng)衫的裝飾性。使得畫面更加豐富精致。
　　二、線條的裝飾性
　　魏晉南北朝時(shí)期，顧愷之繪畫作品中線條起筆收筆以及轉(zhuǎn)折處變化不大，每根線條都細(xì)而勻稱，。轉(zhuǎn)折處用筆較鈍，多為圓轉(zhuǎn)。畫面通過衣紋的疏密，來控制畫面的節(jié)奏感�！邦檺鹬�畫如春蠶吐絲，初見甚平易，且形似似時(shí)或有失；細(xì)視之，六法兼?zhèn)�，有不可以言語(yǔ)文藝形容者�！� 唐代仕女畫繼承了前人繪畫中的用線風(fēng)格，結(jié)合時(shí)代審美特征和畫家的用筆習(xí)慣，形成獨(dú)具時(shí)代特色的裝飾性線條。張萱、周昉仕女畫中線條的運(yùn)用，區(qū)別于閻立本用堅(jiān)硬而有力的鐵線描來描繪歷史的重大事件，亦不像吳道子壁畫中頓挫多變、節(jié)奏感極強(qiáng)的蘭葉描。而是在不失力度的基礎(chǔ)上，中鋒用筆，增添了些許圓潤(rùn)柔美。在衣紋轉(zhuǎn)折處稍加頓挫，溫和細(xì)膩，自然轉(zhuǎn)變行筆方向，將線的中庸之美發(fā)揮到極致，形成其獨(dú)特的裝飾性語(yǔ)言。張萱《搗練圖》中的用線。這幅畫中用圓而有力的線條來描繪溫柔委婉地宮廷貴族婦女，恰當(dāng)?shù)姆从吵鏊�描繪人物的身份和性格特征。如畫家用線條的粗細(xì)、行筆的緩急，表現(xiàn)出綠色長(zhǎng)裙厚重的體積感和橘色披肩的輕盈質(zhì)感。這種線的微妙變化在周昉的《簪花仕女圖》中也有所體現(xiàn)。其中用含蓄有力的線條來描寫絲綢長(zhǎng)衫的輕薄質(zhì)感，與柔美線條表現(xiàn)出內(nèi)搭長(zhǎng)裙的厚重感形成鮮明的對(duì)比。
　　唐代仕女畫中柔和含蓄，但不乏力量感的線條，是其形成的獨(dú)特的裝飾性繪畫語(yǔ)言，不僅表達(dá)了畫家的審美風(fēng)格，豐富畫面層次，增加了美感。也使中國(guó)人物畫在用線方面上升到一個(gè)新的境界。
　　三、色彩的裝飾性
　　仕女畫中色彩的運(yùn)用正如唐代整體給我們的熱烈濃重、積極自由之感。相對(duì)開放的社會(huì)環(huán)境給了畫家在繪畫創(chuàng)作時(shí)更加自由的發(fā)揮空間。在顏色的運(yùn)用上相當(dāng)豐富。畫家能夠很巧妙地將各種鮮艷的顏色和諧統(tǒng)一的運(yùn)用到畫面中，營(yíng)造一種富麗華貴的裝飾性效果，將色彩的運(yùn)用達(dá)到極致。凸顯出所描繪女性對(duì)象高貴的身份地位。如《簪花仕女圖中》，執(zhí)碟仕女的朱紅色團(tuán)花高腰裙，首先用署紅加少許胭脂渲染腰裙部位，再用朱磦加朱砂渲染腰裙相同部位，最后用胭脂、花青分別渲染團(tuán)花圖案。色彩運(yùn)用非常大膽，顏色在整體呈暖色調(diào)的裙衫中加入面積較少的冷色調(diào)花青作為點(diǎn)綴，使得整個(gè)裙裝的色澤搭配，熱鬧中又不失活潑輕快地節(jié)奏。再觀整幅畫卷整體，畫面較多運(yùn)用朱砂、赭石、署紅等暖色調(diào)顏料，點(diǎn)綴花青、石綠等冷色調(diào)裝飾，畫面冷暖搭配和諧，細(xì)節(jié)處彰顯活潑生動(dòng)，將顏色的裝飾性體現(xiàn)的恰到好處。
　　唐代是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)繁榮。這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出許多人物畫的繪畫大家，如被后人稱為“畫圣”的吳道子，所畫佛像樣式，衣服迎風(fēng)飄舞，后也形容為“吳帶當(dāng)風(fēng)”；唐代早期閻立本所作《歷代帝王圖》、閻立德作《文成公主降蕃圖》；中期有擅長(zhǎng)描繪貴族婦女的張萱，其作品既有歌頌宮廷生活的《虢國(guó)夫人游春圖》，亦曾畫長(zhǎng)門怨詞，表達(dá)后妃的幽怨之情。也有所畫形象“豐厚為體”的周昉，其代表作品《調(diào)琴啜茗圖》、《執(zhí)扇侍女圖》等均反映了盛唐以后社會(huì)的審美習(xí)尚，以及來自西域擅長(zhǎng)佛教繪畫的尉遲跋質(zhì)那和尉遲乙僧父子等。他們所創(chuàng)人物畫雖然表現(xiàn)方式都有所不同，但都具有時(shí)代的特征。
　　唐代人物服飾特點(diǎn)與唐代人物畫有很大的聯(lián)系，畫中服裝造型和賦予的色彩是人物的重要依托。人物服裝的樣式、色彩、材質(zhì)等都是從不同的角度展示人物的身份特征以及心理活動(dòng)。特別是仕女畫中的服飾。研究唐代人物服飾的裝飾性，不單是研究畫中人物的性格特征和社會(huì)地位，也是在研究唐代藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值。
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　　作者簡(jiǎn)介
　　楊瀟雅（1994.3），女，山西晉城，山西大學(xué)，學(xué)生，2016級(jí)碩士，研究方向：美術(shù)。
　　（作者單位：山西大學(xué)）

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