摘 要：為什么學(xué)校教育不可能教授實(shí)用型技能？原因在于“實(shí)用型技能”與學(xué)校教育的類(lèi)型本質(zhì)上不一樣。其次是學(xué)校對(duì)于知識(shí)的傳播方式上的原因根本地導(dǎo)致了學(xué)校教育教授不了“實(shí)用型技能”。還有的就是學(xué)生自身的原因。我們應(yīng)該怎么做？我們其實(shí)不用去追求“實(shí)用型技能”，應(yīng)該去培養(yǎng)自己的“通用型能力”。
　　關(guān)鍵詞：融入文化；養(yǎng)家糊口；歸屬感；通用型能力
　　“學(xué)校里教的東西沒(méi)有用。”這是學(xué)生們甚至家長(zhǎng)們都在抱怨的一句話。的確，學(xué)校教的知識(shí)和我們?nèi)粘Ｉ�活沒(méi)有關(guān)系。跳樓用不著重力加速度，買(mǎi)菜用不著線性規(guī)劃，剁手時(shí)更是如此。那究竟是什么原因?qū)е铝藢W(xué)校不教授“實(shí)用型技能”？其實(shí)，學(xué)校教育從本質(zhì)上就不可能教授“實(shí)用型技能”。
　　一、學(xué)習(xí)目的的兩種類(lèi)型
　　在回答題目的問(wèn)題之前，我們先來(lái)問(wèn)自己，學(xué)習(xí)的目的有些什么？
　　學(xué)習(xí)的目的，可以分為兩種類(lèi)型：“融入文化”和“養(yǎng)家糊口”。
　　什么叫“融入文化”？不僅在學(xué)校，你與朋友們的任何一次聚會(huì)，一起打《王者榮耀》，甚至是聊天等等社交活動(dòng)，都是在拉近你與朋友之間的關(guān)系。而進(jìn)行一次成功的社交活動(dòng)需要你與朋友來(lái)上一次兩次“會(huì)心一笑”。這樣的“會(huì)心一笑”便是你與朋友之間特有的“文化符號(hào)”。同樣的，在學(xué)校里，語(yǔ)文課上講的課文，數(shù)學(xué)課上講的幾何題，你與同學(xué)共同解題，這些就會(huì)成為你和同學(xué)共有的文化符號(hào)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些“文化符號(hào)”，你就融入了你和朋友的文化之中。
　　什么叫“養(yǎng)家糊口”？與“融入文化”相對(duì)的，如果你“融入文化”了，那么你就偏離既定目標(biāo)了。這樣的學(xué)習(xí)目的，就叫做“養(yǎng)家糊口”。比如，你從你爸爸口中知道了“降價(jià)促銷(xiāo)沖銷(xiāo)量”的營(yíng)銷(xiāo)手段。好了，當(dāng)你下樓走到門(mén)口便利店時(shí)，發(fā)現(xiàn)門(mén)口居然有一塊大大的板子上面寫(xiě)著四個(gè)大字“降價(jià)沖量”。這時(shí)候你的歸屬感來(lái)了：“哇，這不就是同道中人嗎？”于是你就像和朋友一起打《王者榮耀》一樣走近便利店，把便利店當(dāng)做朋友一樣豪爽地購(gòu)物起來(lái)。你看，這時(shí)候你就“融入文化”了，那么你就偏離既定目標(biāo)了——既沒(méi)有管住財(cái)務(wù)，也沒(méi)有通過(guò)學(xué)習(xí)賺到錢(qián)。
　　二、為什么學(xué)校教育不可能教實(shí)用型技能？
　　要回答這個(gè)問(wèn)題，我們先要搞清楚，為什么人會(huì)需要學(xué)習(xí)“養(yǎng)家糊口”這樣的能力？這種能力說(shuō)到底是要“創(chuàng)造價(jià)值”，進(jìn)一步說(shuō)就是要獲得“一技之長(zhǎng)”。你需要有的是“一個(gè)比別人厲害的能力”�！氨葎e人厲害”指的是“獨(dú)特”的意思。如何做到獨(dú)特？從一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的視角來(lái)分析，經(jīng)濟(jì)學(xué)把所有的“技能”看做每一個(gè)人的資產(chǎn)，而“獨(dú)特的技能”能給人帶來(lái)“租”。
　　什么叫“租”？“租”是對(duì)資產(chǎn)的付費(fèi)�！白狻本褪且�?yàn)橹挥心阌歇?dú)特的技能，那么每一家公司都來(lái)請(qǐng)你，給你開(kāi)的工資一家比一家高，與其他普通員工相比起來(lái)，你“獨(dú)特的技能”給你帶來(lái)的額外收入，便是“租”。開(kāi)發(fā)Alpha Go的人工智能工程師的工資就因其獨(dú)特的思維方式而高于普通程序員幾個(gè)數(shù)量級(jí)。人人都需要有那么“一技之長(zhǎng)”，但這是相對(duì)的。任何有工作并且拿得到工資的人都一定是有“一技之長(zhǎng)”的。就算是工廠里體力活工人，看上去好人人都能做，但這也是他們的“一技之長(zhǎng)”。因?yàn)檫@樣的工作并不是人人都愿意干的，而這些工人的“愿意”就是他們的“一技之長(zhǎng)”，同樣也能帶給他們“租”。
　　所謂“一技之長(zhǎng)”就是“養(yǎng)家糊口”的能力。所謂“降價(jià)促銷(xiāo)沖銷(xiāo)量”手段，就是“實(shí)用型技能”啊。但是，學(xué)校應(yīng)該教授的不就是這個(gè)嗎？
　　學(xué)校怎么教這個(gè)��？太難了。因?yàn)椤皩?shí)用型技能”從根本上就不能讓你“融入文化”。我們?cè)賮?lái)當(dāng)一回經(jīng)濟(jì)學(xué)家：經(jīng)濟(jì)學(xué)上說(shuō)：“熟人之間合作靠感情，陌生人之間靠市場(chǎng)�！碑�(dāng)你的行為進(jìn)入“市場(chǎng)”之后，你身邊便再也沒(méi)有“熟人”了，因?yàn)楦星椴荒墚?dāng)飯吃，這時(shí)候基本上你的所有關(guān)系都帶有了“博弈”的成分：你拼命地把東西賣(mài)貴，買(mǎi)家拼命地把價(jià)格講下來(lái)。陌生人組成的博弈游戲，你不能去融入他們的文化，而應(yīng)該堅(jiān)持自己的文化。如果學(xué)校里教授這些東西，那就太過(guò)于殘忍了。老師與同學(xué)就要變成“陌生人”，書(shū)本與學(xué)生的關(guān)系會(huì)變得“博弈”，學(xué)生便不再信任書(shū)本。所以學(xué)校教育不可能教“實(shí)用型技能”。真的教授起來(lái)，也許在某些方面會(huì)是好的，比如老師教學(xué)方式上的創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維等等。但是對(duì)于“文化的歸屬感”變會(huì)大大被削弱。
　　反過(guò)來(lái)想想，學(xué)校真的沒(méi)有教授“實(shí)用型技能”嗎？你的數(shù)學(xué)老師沒(méi)有和你講過(guò)一道數(shù)學(xué)題是如何出題的嗎？因?yàn)槌鲱}人也是人，所以你不需要超出常人的思維能力也能夠把題解出。這不就是所謂的“實(shí)用型技能”嗎？它與“降價(jià)促銷(xiāo)”手段一樣，在考場(chǎng)上或?qū)W習(xí)中都是“實(shí)用”而不是“吹噓”的技能。不知道你看出來(lái)沒(méi)有，老師教你這一點(diǎn)時(shí)已經(jīng)超出了教學(xué)大綱的范疇，甚至還充滿了“博弈”的思想，從你的角度幫你考慮問(wèn)題，即你與出題老師之間的博弈。老師在很多情況下是很為你考慮了，這就是老師在學(xué)校教育、應(yīng)試制度下所能教授的最大程度“實(shí)用”的技能了。
　　說(shuō)“學(xué)校里學(xué)的東西沒(méi)用”的人，一定不是能把遠(yuǎn)大理想和日行一善聯(lián)系起來(lái)的人。你說(shuō)，計(jì)算功率這么簡(jiǎn)單的事我直接看說(shuō)明書(shū)就行了啊。是的，就是因?yàn)閷W(xué)校里教授的東西大家都會(huì)了，你不能因?yàn)閷W(xué)校里的技能比別人厲害了，所以才導(dǎo)致了這些東西不可能成為你的“一技之長(zhǎng)”，不可能僅僅靠學(xué)校里的知識(shí)就超過(guò)你的同班同學(xué)，因?yàn)槟銈儗W(xué)的都是一樣的。所以，未必是學(xué)校里不教授“實(shí)用型技能”，而是學(xué)校在傳播方式上，就已經(jīng)決定了你不可能就此獲得“一技之長(zhǎng)”；亦或者，是你把“一技之長(zhǎng)”的標(biāo)準(zhǔn)定的太高，導(dǎo)致了自己看不上學(xué)校里教授的技能。
　　學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生文化的港灣，應(yīng)該成為民族精神的根據(jù)地。學(xué)生們?cè)趯W(xué)校要學(xué)習(xí)的，是文化上的“認(rèn)同感”與“歸屬感”，“融入”其文化，才能“融入集體”，學(xué)會(huì)合作。同時(shí)，還要有一定的“悟性”，培養(yǎng)批判性思維等多元思考方式，“悟出”自己的“實(shí)用型技能”。
　　三、我們應(yīng)該怎么做？
　　要回答這個(gè)問(wèn)題，我們要了解接受學(xué)校教育的本質(zhì)目的。有研究表明，現(xiàn)在擁有大學(xué)文憑的人，比起沒(méi)上過(guò)大學(xué)的人，收入要高出73%。為什么？因?yàn)槟恪昂�窗苦讀”的行為，為你帶來(lái)了“租”，這個(gè)“租”，就是針對(duì)你學(xué)習(xí)能力的“租”，你要比起那些完不成學(xué)業(yè)的人能力強(qiáng)。這其實(shí)就是著名的，曾獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的“教育信號(hào)理論”。表現(xiàn)出“教育信號(hào)”的人，既能夠更多的被人接受，能力也更加值得信任。
　　所以，作為學(xué)生，我們其實(shí)不用去整天嗔怪沒(méi)有什么“實(shí)用型技能”，它其實(shí)自己會(huì)在日常的作業(yè)實(shí)踐中生根發(fā)芽。畢竟，當(dāng)學(xué)校真的只教“實(shí)用型技能”的那一天，天天去學(xué)校就學(xué)習(xí)鉆木取火、割鋸木條，思維境界得不到提升，思想中的火花便被壓滅了，那將是多么可怕的一件事情。我們只需要把學(xué)校里那些抽象、枯燥的科目學(xué)好，釋放出“教育信號(hào)”，實(shí)現(xiàn)鍛煉自己與證明自己的統(tǒng)一。我們要鍛煉自己的“通用型能力”——不管學(xué)什么，我都能把它學(xué)好。這樣的能力，不才是個(gè)人價(jià)值的硬通貨嗎？
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　　作者簡(jiǎn)介
　　陳大有（2000.11.10—），男，漢族，云南省昆明人，在校高中生，具體研究方向：用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)解決日常生活中的糾結(jié)與疑惑。

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