本文所能提供的，僅僅是描述一下事實，既不知道事實形成的原因，更不知道該如何改變現(xiàn)實。

　　1、普通的村莊

　　這個村莊是華北平原黃河岸邊一個普通的村莊，如果非要找點什么特別的話，那就是人多，九千多口人。在需要交換才能生存的市場經(jīng)濟下，這個村莊和大多數(shù)村莊一樣，村里既沒有任何自然資源同別人交換，村民們又沒有受過什么教育，沒有足夠的知識和技能同別人交換，他們所能拿出來交換的，僅僅是些許氣力。年復(fù)一年，他們艱難地自求生存，逐步發(fā)展起了一個遠(yuǎn)近聞名的產(chǎn)業(yè)——殺豬，進而發(fā)展到收豬、販運和屠宰分割，在這個過程中，村民們又找到了利潤更高的門路——收購加工病死豬肉、老母豬肉，以至于多年來，收購加工病死豬肉成為了這個村莊的主業(yè)，幾百輛各式汽車把收購范圍擴大到鄰近的省市，并幾乎處于壟斷的地位，而銷售市場則是個秘密，據(jù)說大了去了。

　　2、道德的釋然

　　加工病死豬肉無論如何都是要被譴責(zé)的，這是我們的觀點，但是這能被村民們所接受么？并不能。在他們看來，這沒有什么不對的，至于為何，村民幾乎一致的論調(diào)是：“咱又不是當(dāng)官的，又不能貪，想辦法賺點錢也是應(yīng)該的”。于是，一部分人先干了起來，當(dāng)另一些村民看到他們蓋起新房子、添置新家電、娶了新媳婦的時候，僅有的一點鄙夷也變成了羨慕：“看看人家，就干個這，就能發(fā)家”�！皠e人能干，咱為啥不能干”，更多的村民為自己的行為找到了借口。他們的道德標(biāo)準(zhǔn)隨著參照標(biāo)準(zhǔn)的變化而變化了。

　　當(dāng)一種正義的社會道德難以為信守他的人提供正常的生活保障，而同時，另一種相反的道德標(biāo)準(zhǔn)則卻能并且不受到懲罰的時候，讓大多數(shù)人信守前者幾乎是不可能的。在巨大的利益誘惑面前，村民們完全沒有了行為標(biāo)準(zhǔn)么？不是，他們從來不在本村銷售病死豬肉，在本村吃肉比較安全。他們執(zhí)行了對自己人和對別人不一樣的兩個行為標(biāo)準(zhǔn)，在他們眼里，沒有人對他們負(fù)責(zé)，他們也就無需為別人負(fù)責(zé)，向不特定的外人銷售病死豬肉并沒有違反他們的道德標(biāo)準(zhǔn)，是不用承擔(dān)任何道德上的譴責(zé)的。

　　村民們究竟為什么會成為這樣子，究竟他們是具有一種天然的墮落性，敢為100%的利潤去踐踏一切法律，為300%的利潤去犯任何罪行，還是像盧梭說的：一切都從根本上與政治相聯(lián)系；
不管你怎樣做，任何一國的人民都只能是他們政府的性質(zhì)把他們造成那個樣子。

　　3、利益的鏈條

　　同任何事物發(fā)展的規(guī)律一樣，該村的病死豬加工業(yè)也經(jīng)歷了發(fā)展中的不同過程。剛開始是偶爾為之，再往后是蜂擁而起，這時候，治理整頓接踵而至，甚至驚動了國家有關(guān)部委。一次次的檢查整頓，逐漸使一部分加工點歇業(yè)，然而卻使另一部分加工點生命力更加頑強。當(dāng)生存下的加工點都需要獨自應(yīng)付治理檢查者的時候，讓他們有了很大的不安全感，并且成本也很高。就在這個時候，能夠充當(dāng)代理人的強力人物應(yīng)運而生了，他出面擺平了黑白兩道幾乎所有的“找麻煩”的人，每個加工點都只需要向他繳納保護費，便可以安心生產(chǎn)，于是該產(chǎn)業(yè)再度繁榮，幾家加工點甚至都發(fā)展成了規(guī)模宏大的屠宰廠，生產(chǎn)行為也更加“隱蔽”。有沒有不交保護費的人哪？有，這種人普遍的下場是在販運途中被有關(guān)部門當(dāng)場查獲，廣播電視廣泛曝光，成為有關(guān)部門的政績被大大宣揚了一番。由于代理人的財富日漸積累，竟然樂善好施起來，社會影響力也日漸提高，于是，順理成章的進村兩委班子，“當(dāng)選”市、縣人大代表，忙的不亦樂乎。而就產(chǎn)業(yè)鏈條來說，這個時候還不完整，因為沒有形成消費，需要有最終產(chǎn)品的銷售者，不用擔(dān)心，廉價的原材料是市場上的搶手貨，這些病死豬肉暢銷大大小小的生產(chǎn)成品、半成品的肉類加工廠，最終以各種品牌、各色等樣肉制品的形態(tài)出現(xiàn)在市場，走上老百姓的餐桌。事情發(fā)展到這個時候，一個完整的、穩(wěn)固的產(chǎn)業(yè)鏈條暨利益鏈條終于形成了。

　　在這個鏈條上，養(yǎng)殖者、收購者、加工者、層層銷售者、收保護費者、有關(guān)部門扮演著不同的角色，提供著不同的生產(chǎn)服務(wù)。而這個鏈條的最末端——消費者，雖然在產(chǎn)業(yè)鏈條之內(nèi)，卻恰恰是在利益鏈條之外的。消費者又怎么可能會知道自己吃的“羊肉”是參雜著羊油的病死豬肉呢！

　　4、無效的監(jiān)督

　　這樣一件事在當(dāng)?shù)厥敲孛苊矗坎皇�，人人皆知。不是有有關(guān)部門在監(jiān)督管理畜禽檢疫、生豬屠宰、市場流通、食品檢驗等各個環(huán)節(jié)么？不是有政府在監(jiān)督這些部門工作么？不是有人民群眾在監(jiān)督政府么？那么為何還成了這個樣子？唯一能夠解釋的答案就是：所有的監(jiān)督在這個過程中都是無效的。

　　有關(guān)部門的執(zhí)法者是相當(dāng)辛苦的，每天都要開著執(zhí)法車下鄉(xiāng)進行檢查巡邏，累了也會順便到就近的屠宰廠坐一下，喝杯茶。由于他們線報準(zhǔn)確，所以也經(jīng)常查獲一兩個從事收購病死豬且沒有繳納保護費的人，不僅能夠罰上一筆，還能夠教訓(xùn)一下他——此類“不守規(guī)矩”的人竟然也是前仆后繼、屢禁不絕。這個時候，有關(guān)部門已經(jīng)不僅是病死豬肉市場執(zhí)法者了，也成了這個市場“正常秩序”的維護者，他需要維護這個村莊代理人的代理權(quán)威，因為這個代理人不僅代理屠宰戶們的利益，同樣代理了執(zhí)法者的利益。和那些屠宰戶不愿面對他們一樣，這些執(zhí)法者同樣很不情愿的面對眾多屠宰戶，既麻煩又有危險，有了代理人為他們收取送交例費，何樂而不為。

　　地方政府什么態(tài)度？正如有關(guān)官員多次在匯報中說的：我們高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，在查處私屠亂宰工作中，我們高度重視，措施得力，多次予以嚴(yán)厲打擊，切實做到發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，曝光一起，絕不姑息，全年共查處89起，較上年下降6.4%，私屠亂宰行為得到有效遏制，基本杜絕了病死豬加工現(xiàn)象。事實如何呢？我們不妨踹猜一下這個官員的內(nèi)心真實想法：下屬有關(guān)部門的負(fù)責(zé)人是他一手培養(yǎng)提拔的，是有著“血肉相連”關(guān)系的同志，這些部門的經(jīng)費，不用他從緊張的財政中劃撥，部門自己便可以自收自支，這些部門中，還有他安排的多個認(rèn)識的不認(rèn)識的人進入工作，代理人是他任命的人任命的村干部和人大代表，生產(chǎn)者又在為他的財政貢獻(xiàn)稅收，整個事件不僅沒有侵犯一點點地方政府和官員們的利益，而且簡直就是強村富民的好項目嗎！

　　人民群眾不是可以監(jiān)督政府么？人民群眾在那里？這個村的村民就是人民群眾！如果把他們概括起來稱呼，你就該叫他們?yōu)椤叭嗣袢罕姟�，而一個個分析，卻大多數(shù)是違法犯罪分子，“人民群眾”在此顯得如此空洞。

　　本村不從事該行業(yè)的人和當(dāng)?shù)仄渌�的人民群眾對此不憤怒么？不憤怒，�?jīng)過多年的折騰，他們已經(jīng)是軟弱的、逃避的、不惹事的，在沒有直接侵犯到他們的利益情況下，他們不會去理會這樣的事，他們所能夠做的，就是小心、小心、再小心，不要吃到死豬肉，即便真吃到了，罵聲娘了事。沒有人愿意卑躬屈膝地活著，但是他們無處發(fā)出自己的聲音，沒有能力來要求政府為他們做什么，也真就沒有人站出來提什么要求，即便要求了，也沒有人理會，你們算個屁呀！

　　那么市場機制在那里，在這里市場是不透明的、不健全的，如果說發(fā)揮出來什么作用的話，那就是逆淘汰，使病死豬加工鏈條更加完善和高效。

　　5、難逃的懲罰

　　法律沒有給與他們應(yīng)有的懲處，難道他們就沒有受到什么懲罰么？當(dāng)然有，沒有人能夠逃脫懲罰，包括無辜的人。各式各樣的偽劣服裝鞋帽日用品充斥在村莊的市場上，各種包裝的假化肥、假種子、假農(nóng)藥被他們播撒在農(nóng)田里，他們的嬰兒吃著色素添加劑，喝著三聚氰胺，他們不安分的兒子出去打工時候被塞進了黑磚窯黑礦井并在礦難中銷聲匿跡，他們喝著假酒假飲料，抽著假煙，在渾然不覺中被假藥送了性命，當(dāng)他們的利益被有形的和無形的手一次次剝奪的時候，他們也只有無奈承受。

　　這是不是命運？是命運！不是命運！

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