[摘要]政治博客作為賽博空間里一種新的傳播形式，在傳媒的發(fā)展史上，是繼互聯(lián)網(wǎng)普及之后的新轉(zhuǎn)折。政治博客以民意與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合的方式，為民主政治發(fā)展提供了推動(dòng)力。當(dāng)前，政治博客已成為表達(dá)政治見(jiàn)解、反映公眾民意、實(shí)現(xiàn)政治訴求、影響公共政策、培育公共精神的個(gè)性化載體，政治博客界面上的個(gè)性化敘述和草根政治的民主操練，促推著民主政治發(fā)展的現(xiàn)代化進(jìn)程。與此同時(shí)，博客技術(shù)異化分裂、博客無(wú)拘束性言論、博客意識(shí)形態(tài)滲透、博客數(shù)量快速擴(kuò)張，其對(duì)民主政治發(fā)展帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)也不容忽視。從政治博客的發(fā)展趨勢(shì)和民主政治發(fā)展的前景來(lái)看,作為政治溝通和民主參與的新載體，本質(zhì)而言，當(dāng)前政治博客的民主實(shí)踐只是一項(xiàng)依賴網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步的民主操練。

　　[關(guān)鍵詞]政治博客；
民主政治發(fā)展；
影響

　　自亨廷頓將政治現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)概述為權(quán)威的理性化、政治功能的專門(mén)化以及全社會(huì)各階層廣泛地參與政治，現(xiàn)實(shí)民主政治發(fā)展的實(shí)踐過(guò)程更多的是轉(zhuǎn)向?yàn)閷で竺癖姷膹V泛政治參與。某種意義上，“創(chuàng)立能夠組織這種參與的新的政治制度（如政黨、政治社團(tuán)），是政治現(xiàn)代化的最基本要素�！盵1]一直以來(lái)，以技術(shù)變革為核心的信息傳播手段總會(huì)成為社會(huì)進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力，并成為引發(fā)民主政治發(fā)展和進(jìn)步的觸發(fā)點(diǎn)。當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)引導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)革命，正逐漸改變傳統(tǒng)世界政治的生態(tài)。作為網(wǎng)絡(luò)世界生長(zhǎng)的新媒體，博客在傳播媒介發(fā)展史上無(wú)疑最具顛覆性影響和標(biāo)桿性意義。博客受眾傳播方式的改變和編輯理念的翻新，使網(wǎng)絡(luò)博客生成出許多新的形式，在這當(dāng)中，政治博客以個(gè)體的前期預(yù)判、臨場(chǎng)觀摩、事后評(píng)論切入世間政治生活，成為人們表達(dá)政治見(jiàn)解、反映公眾民意、協(xié)助選舉、監(jiān)督政治、影響公共決策的民主開(kāi)放性平臺(tái)。[2]在政治博客空間里，公眾圍繞焦點(diǎn)政治議題恣意地進(jìn)行個(gè)性化敘述，進(jìn)行著草根政治的民主操練，進(jìn)而促推著民主政治發(fā)展的現(xiàn)代化進(jìn)程。顯然，政治博客成為民主政治發(fā)展的推動(dòng)劑。然而，政治博客在促推民主政治發(fā)展的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)相關(guān)負(fù)效應(yīng)。博客技術(shù)的異化分裂、博客無(wú)拘束性的言論、博客意識(shí)形態(tài)的滲透以及博客數(shù)量的快速擴(kuò)張，這些都會(huì)在某種意義上成為民主政治發(fā)展的絆腳石。盡管研究者們總是懷著烏托邦式的激情和狂想，但這種新傳媒能否對(duì)傳統(tǒng)“大一統(tǒng)”局面的媒介形成徹底顛覆，以及重塑新的政治場(chǎng)景，這些都有待深入研究。本研究以政治博客對(duì)民主政治發(fā)展帶來(lái)的影響為行文的基本線索和理論重心，通過(guò)對(duì)政治博客與民主政治發(fā)展的前景思考，探究政治博客未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

　　一、政治博客：興起、類型及現(xiàn)狀

　　作為博客眾多類型中的一種，政治博客主要以實(shí)效性的時(shí)政內(nèi)容為主，是“表達(dá)個(gè)人政治見(jiàn)解、影響國(guó)家政治生活，或者實(shí)現(xiàn)政治訴求，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表政治性網(wǎng)絡(luò)日志的政治人物或關(guān)心政治的公民，是對(duì)國(guó)家政治生活的個(gè)人化網(wǎng)絡(luò)表達(dá)方式�！雹�?gòu)漠?dāng)前前國(guó)內(nèi)外政治博客興起的背景和發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，國(guó)外政治博客的大量涌現(xiàn)始于政治選舉，而國(guó)內(nèi)主要以官員博客和“兩會(huì)博客”最為耀眼。遵循政治博客空間中的族群分類以及當(dāng)前各大博客門(mén)戶網(wǎng)站的博客主體劃分規(guī)律，政治博客的類型可區(qū)分為草根政治博客、政治精英博客以及群組政治博客。作為誕生于賽博空間中的新媒體，政治博客以其實(shí)效性的政治報(bào)道和建設(shè)性的政治言論，日益成為影響和推動(dòng)民主政治發(fā)展進(jìn)程的新媒介。

　　（一）政治博客的興起

　　政治博客的“破網(wǎng)而出”最先肇始于美國(guó)。1998年，個(gè)人博客網(wǎng)站“德拉吉報(bào)道”率先捅出克林頓與萊溫斯基緋聞案，被認(rèn)為是最早的、成功的政治博客，在大約整整半年時(shí)間內(nèi)，引領(lǐng)美國(guó)的政治輿論導(dǎo)向。政治博客的大量涌現(xiàn)則始于2004年美國(guó)大選期間。在布什和克里的總統(tǒng)競(jìng)選中，政治博客全面登場(chǎng)。一些博客獲準(zhǔn)參加民主黨和共和黨大會(huì)的采訪，在大會(huì)上，博客不僅使主流媒體成為過(guò)去時(shí)，而且本身成為主流媒體的報(bào)道對(duì)象。

　　在國(guó)內(nèi)，政治博客的興起主要以官員博客和“兩會(huì)博客”最為耀眼。前教育部副部長(zhǎng)韋鈺因開(kāi)辦博客而被稱為中國(guó)“博客部長(zhǎng)第一人”。與此同時(shí), 一些廳局級(jí)官員博客也紛紛亮相。這其中，廣東省衛(wèi)生廳副廳長(zhǎng)廖新波的“醫(yī)生哥波子博客”和“中國(guó)第一公安博客”成為網(wǎng)民倍受關(guān)注的焦點(diǎn)。此外，自2006 年兩會(huì)以來(lái),主要有朱永新、趙麗宏、李漢宇等16 位兩會(huì)代表委員在人民網(wǎng)開(kāi)通兩會(huì)博客。在新浪和搜狐等門(mén)戶網(wǎng)站，主要開(kāi)通了《小丫跑兩會(huì)》、《柴靜兩會(huì)觀察》、《馬斌讀兩會(huì)》、《小撒探會(huì)》等兩會(huì)記者博客。這些人大代表、政協(xié)委員開(kāi)辦的“兩會(huì)博客”, 被認(rèn)為起到了“讓人們更廣泛地了解與參與政治決策”的良性作用。

　　（二）政治博客的類型

　　第一，草根政治博客。由普通網(wǎng)民所組成的草根政治博客是最龐大的群體，他們關(guān)注政治生活，熱衷于政治參與，甚至通過(guò)自己博客上的政治言論，影響國(guó)家政治的發(fā)展。比如2004年美國(guó)大選期間使其一夜成名的約翰遜個(gè)人博客“布什服役備忘錄”以及伊戰(zhàn)期間薩利姆·帕克斯的博客等都是家喻戶曉的“草根政治博客”。

　　第二，政治精英博客。由政府官員、政黨領(lǐng)袖等政治家所組成的精英博客也不甘示弱，從英國(guó)首相布萊爾、德國(guó)總理默克爾、美國(guó)總統(tǒng)布什到伊朗總統(tǒng)內(nèi)賈德，從歐盟副主席馬高到柬埔寨的西哈努克親王，這些活躍在世界政治舞臺(tái)的明星們，都開(kāi)始融入到虛擬的博客世界傾聽(tīng)民意，實(shí)現(xiàn)更直接的政治溝通和政治對(duì)話。這些政治家博客群體大大地吸引了公眾的眼球，敞開(kāi)了民主言論的渠道。當(dāng)然，政治精英博客在促進(jìn)執(zhí)政的同時(shí)，博客也有可能變成一個(gè)秀場(chǎng)，成為政客們提升民意、撈取政治資本的舞臺(tái)。

　　第三，群組政治博客。具有共同政治訴求的一群人共寫(xiě)一個(gè)博客的群組博客（Group Blog），他們通常圍繞共同感興趣的政治話題而集體開(kāi)展充分而又深入的討論。群組政治博客中其政治公共議題具有相關(guān)一致性，并且群組博客內(nèi)部成員之間的文章有相互交流的博客。國(guó)內(nèi)典型的群組政治博客，如《小丫跑兩會(huì)》、《柴靜兩會(huì)觀察》、《小撒探會(huì)》等“兩會(huì)”政治博客。

　�。ㄈ�）政治博客的發(fā)展現(xiàn)狀

　　作為誕生于賽博空間中的時(shí)代新寵，博客被喻為“信息時(shí)代的麥哲倫”和“新聞媒體3.0版”，當(dāng)前正以驚人速度向前發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2005年美國(guó)有1100萬(wàn)人創(chuàng)建博客、5000萬(wàn)人訪問(wèn)博客，約占美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶的30％；
法國(guó)227萬(wàn)人創(chuàng)建博客，占法國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶的9.3％；
德國(guó)428萬(wàn)人創(chuàng)建博客，714萬(wàn)訪問(wèn)了博客；
[3]在國(guó)內(nèi)，依據(jù)清華大學(xué)、社科文獻(xiàn)出版社聯(lián)合發(fā)布的2006年《傳媒藍(lán)皮書(shū)》樂(lè)觀預(yù)測(cè)：“隨著中國(guó)網(wǎng)民的進(jìn)一步增長(zhǎng)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展力的推動(dòng)，今年中國(guó)的博客規(guī)模將超過(guò)6000萬(wàn)，明年將有可能接近1億”；
而“博客達(dá)到千萬(wàn)量級(jí)規(guī)模則意味著其將在中國(guó)發(fā)生井噴，亦標(biāo)志著博客由此實(shí)現(xiàn)了從‘小眾’向‘大眾’的過(guò)渡”。[4]

　　從互聯(lián)網(wǎng)實(shí)驗(yàn)室公布的《2007第4季度中國(guó)博客網(wǎng)站市場(chǎng)份額統(tǒng)計(jì)報(bào)告》（2008年1月）來(lái)看，以QQ空間、新浪博客、博客網(wǎng)、百度空間、中國(guó)博客等國(guó)內(nèi)知名博客運(yùn)營(yíng)商市場(chǎng)增值最為靠前。從這些排名靠前的知名博客欄目設(shè)置來(lái)看，草根博客、精英博客、群組博客成為主要的博客用戶群體，而這些博客群體中不乏以關(guān)心時(shí)政、民生熱點(diǎn)、民主參與、政治監(jiān)督等為政治愛(ài)好的政治博客族群，比如，新浪的精英/學(xué)者博客、博客中國(guó)的思想/時(shí)評(píng)博客、強(qiáng)國(guó)的時(shí)政/軍事/委員博客、鳳凰博報(bào)的鳳凰評(píng)論/軍事博客、新華的時(shí)政/軍事博客、和訊的社會(huì)/軍事博客、騰訊的社會(huì)/時(shí)政博客等。

　　政治博客作為賽博空間里一種新的傳播形式，在傳媒的發(fā)展史上，是繼互聯(lián)網(wǎng)普及之后的新轉(zhuǎn)折。因其不斷更新的新聞傳遞方式、及時(shí)的政治實(shí)況報(bào)道（包括政治播客）和建設(shè)性的政治言論，政治博客正散發(fā)著不容忽視的眼球效應(yīng)。作為推動(dòng)和影響民主政治前進(jìn)的新媒體，政治博客對(duì)政治生活的影響力和它的潛在文化號(hào)召力，已經(jīng)為越來(lái)越多的官方機(jī)構(gòu)和學(xué)者所認(rèn)知。在美國(guó)，許多學(xué)者不僅通過(guò)定期給傳統(tǒng)媒體供稿以影響公眾輿論和政府決策，還通過(guò)自己的博客更廣泛、更直接地與世界各地的受眾交流，潛移默化地傳播自己的政治和文化理念，而這種傳播過(guò)程本身就是一個(gè)吸引全球受眾“文化注意力”和“政治注意力”的過(guò)程。對(duì)于政府來(lái)說(shuō)，政治博客的興起不僅打開(kāi)了更為深入和廣泛了解民情民意的“政策窗口”，也疏通了促進(jìn)社會(huì)和諧的民意渠道，這種交互平臺(tái)的開(kāi)放性與無(wú)障礙性有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒介民意反映不足的缺陷。博客公社里網(wǎng)民的充分表達(dá)導(dǎo)致了“觀念的自由市場(chǎng)”[5]日趨成熟化，從而不斷地促進(jìn)公共政策制定與執(zhí)行的科學(xué)化和民主化。同時(shí)，政治博客亦催生著政府權(quán)力的“自上而下”的轉(zhuǎn)移。誠(chéng)如MIT媒體實(shí)驗(yàn)室主任尼葛洛龐帝教授所言：“權(quán)力的分散轉(zhuǎn)移成為數(shù)字化生存的四大特質(zhì)之首，傳統(tǒng)的中央集權(quán)的觀念將隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展成為明日黃花�！盵6]

　　二、政治博客：民主政治發(fā)展的推動(dòng)劑

　　網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和技術(shù)的革新，使得人們交往的空間不斷地?cái)U(kuò)大，交往的形式不斷地多樣化，一種相互依存、相互滲透的互動(dòng)關(guān)系和交往模式逐漸突破傳統(tǒng)的交往路徑，開(kāi)啟網(wǎng)絡(luò)社區(qū)交往的新范式。網(wǎng)絡(luò)博客技術(shù)的發(fā)展，在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也促推著民主政治的發(fā)展。所謂政治發(fā)展主要是指政治結(jié)構(gòu)和政治關(guān)系的調(diào)整和變革，它是政治形態(tài)不斷地從低級(jí)向高級(jí)的演化過(guò)程。政治發(fā)展的同時(shí)意味著政治關(guān)系各種外延形態(tài)和表現(xiàn)形式的發(fā)展變化，它包括政治行為性質(zhì)、主體、方向、方式的變革和調(diào)整；
政治體系性質(zhì)、基本構(gòu)成和運(yùn)行方式的變革；
政治文化取向、觀念、情感、態(tài)度、認(rèn)識(shí)、思想、理論規(guī)范的變革和調(diào)整。②依托政治博客，可以參與選舉和投票，從而改變傳統(tǒng)政治參與的行為方式；
依托政治博客，可以監(jiān)督政治，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)制約權(quán)力的理想，并擴(kuò)大傳統(tǒng)政治參與的行為主體；
依托政治博客，可以溝通民意和獲取決策信息，從而促進(jìn)傳統(tǒng)政治體系的運(yùn)行方式的變革；
此外，依托政治博客，還可以開(kāi)放民主，培育公民的公共精神，從而延伸傳統(tǒng)政治文化的內(nèi)涵和深度。不難發(fā)現(xiàn)，政治博客必將成為民主政治發(fā)展的推動(dòng)劑。

　　由于政治博客特有的交互性及超鏈接性，使得網(wǎng)絡(luò)政治不僅局限于精英階層言論，而且還有來(lái)自其他階層的聲音，這從完整意義上生成了理想溝通情景中的論辯體系。遵循哈貝馬斯所強(qiáng)調(diào)的理性規(guī)則，政治博客主體可以公平、自由地參與進(jìn)來(lái)，對(duì)政府公共事務(wù)進(jìn)行任何評(píng)論；
可以不受現(xiàn)實(shí)的干擾和壓力，提出和質(zhì)疑政府出臺(tái)的各項(xiàng)政策和主張；
可以讓公民充分參與政治，形成沒(méi)有言論限制、平等開(kāi)放的互動(dòng)情境。由此，每個(gè)博客主體都成為了政治信息的“策源地”，并且使政治信息實(shí)現(xiàn)由“點(diǎn)”及 “面” 的聚集格局。當(dāng)無(wú)數(shù)的“政治源點(diǎn)”組成整個(gè)“政治平面”之后，就出現(xiàn)了國(guó)家和社會(huì)分離之后新的公共領(lǐng)域，個(gè)人政治意志表達(dá)擁有了便捷的通道，甚至能夠在博客的技術(shù)支持下獲得更多的實(shí)現(xiàn)。

　�。ㄒ唬�溝通民意，獲取決策信息

　　美國(guó)民主先驅(qū)杰弗遜為言論和表達(dá)的自由曾經(jīng)做了最美妙的詮釋：“民意是我們政府的基礎(chǔ)，所以我們先于一切的目標(biāo)是維護(hù)這一權(quán)利�！薄翱梢苑判牡穆�(tīng)任人民，讓他們聽(tīng)到每一種真話和謊言，并且作出正確的判斷�！盵7]因此，毫不夸張地說(shuō)，公民言論的自由表達(dá)以及在憲法框架中實(shí)現(xiàn)對(duì)政治言論自由的保護(hù)是現(xiàn)代民主制度的基石。政治博客的出現(xiàn)為公民自由的發(fā)表政治言論、參與政治生活提供了可實(shí)施的載體，從而可以更廣泛和及時(shí)地釋放、傳播和凝聚民意。公民可以通過(guò)注冊(cè)申請(qǐng)博客，自由言說(shuō)，發(fā)表政治見(jiàn)解，同時(shí)可以通過(guò)博客之間的超級(jí)連接跟貼評(píng)論，討論政治議題，影響政治議程的設(shè)置，溝通國(guó)家的政治生活。由此，一種原子式的參政議政方式不斷地改善著原有的政治生態(tài)。當(dāng)前，政治博客逐漸成為人大代表和政協(xié)委員聆聽(tīng)百姓呼聲、參政議政的一個(gè)新平臺(tái)，醫(yī)療、教育、住房等涉及重大民生話題經(jīng)久不息地在博客社區(qū)里討論和跟帖�！皟蓵�(huì)”期間，一些全國(guó)人大代表和政協(xié)委員以實(shí)名制的博客方式暢談國(guó)事、發(fā)表感想、匯報(bào)提案以及履職情況。這些官員博客的存在繞過(guò)了行政壁壘和人為障礙，拋棄了陳規(guī)陋習(xí)、繁文縟節(jié)與公文旅行，已經(jīng)成為成本最低、速度最快、最為直接的民情官意互動(dòng)站。

　　（二）協(xié)助選舉，充當(dāng)選舉工具

　　在信息時(shí)代，過(guò)去那種挨家挨戶拉選票的方式已經(jīng)被博客、社交網(wǎng)站和視頻共享等工具所取代，不少西方政治家已經(jīng)熱衷于這些新型的、低成本方式爭(zhēng)取選民的支持。博客不但是深入到選民家中的便捷方式，而且也是吸引和爭(zhēng)取年輕選民投票的主要途徑。將博客演化為凝聚選民的有力工具，并帶動(dòng)其他政客融入博客世界的代表莫屬美國(guó)前佛蒙特州長(zhǎng)、民主黨人霍華德。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　其在2004年競(jìng)選總統(tǒng)候選人時(shí)一度通過(guò)博客日志直接和選民對(duì)話，網(wǎng)站訪問(wèn)量在初選前期基本上與白宮網(wǎng)站的訪問(wèn)量相當(dāng)，僅通過(guò)自己的博客網(wǎng)站就籌集到了700多萬(wàn)美元競(jìng)選資金。2004年美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選活動(dòng)中，有近三分之一以上的美國(guó)成年人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)了解新聞和有關(guān)議題，近30%的網(wǎng)民稱他們?yōu)g覽博客。民主黨和共和黨競(jìng)選陣營(yíng)除設(shè)立官方博客網(wǎng)站外，雙方的擁護(hù)者還建立了許多 “旁系博客網(wǎng)站”互道立場(chǎng)，形成一場(chǎng)大規(guī)模的“博客大戰(zhàn)”。在2005年的英國(guó)選舉中，政治博客扮演了非常重要的角色，英國(guó)勞動(dòng)黨議員湯姆·沃森在競(jìng)選活動(dòng)中就利用博客日志與年輕選民進(jìn)行溝通。[8]隨著政治活動(dòng)高科技含量的不斷增強(qiáng)，占領(lǐng)傳輸技術(shù)和先進(jìn)宣傳手段的制高點(diǎn)變得尤為重要，政治博客延伸到政治生活領(lǐng)域并成為了政治家競(jìng)選的有力武器。

　�。ㄈ�）監(jiān)督政治，實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利

　　由于博客對(duì)于任何用戶只需網(wǎng)上注冊(cè)即可獲得，并且博客操作技術(shù)含量低，因此，任何博客主體都可以通過(guò)自主更新和編輯出版專業(yè)新聞媒體記者所遺漏的事件，或是通過(guò)博客頁(yè)面闡述自己獨(dú)特的政治見(jiàn)解和敘述政治言論。因此，傳播主體從原先單一的媒介組織向普通公眾擴(kuò)散，“市民記者”紛紛涌現(xiàn)，“無(wú)冕之王”更有可能從更寬更廣的范圍內(nèi)監(jiān)督政治人物及政治行為。1998年，個(gè)人博客網(wǎng)站“德拉吉報(bào)道”率先捅出克林頓與萊溫斯基“拉鏈門(mén)”事件，由此“德拉吉報(bào)道”聲名鵲起成為全球最有名的政治博客�！安┛烷T(mén)”事件有時(shí)候還成為了不少政客的滑鐵盧，比如，2002年12月，多數(shù)黨領(lǐng)袖洛特的不慎之言被博客網(wǎng)站盯住，而丟掉了烏紗帽；
2003年6月，《紐約時(shí)報(bào)》執(zhí)行主編和總編輯也因博客揭開(kāi)的真相而下臺(tái)，引爆了新聞媒體史上最大的丑聞之一；
而人所共知的“拉瑟門(mén)”丑聞，也是由博客拉開(kāi)了拉瑟提前退休的大門(mén)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，“要促成個(gè)人與團(tuán)體真正豐富的多元性，使他們能夠公開(kāi)表達(dá)對(duì)他人的理想和生活方式的支持或者異議，那么，市民社會(huì)和國(guó)家機(jī)構(gòu)分離，由公眾對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督，是必不可少的兩個(gè)條件�！盵9]實(shí)際上，通過(guò)博客等新媒介實(shí)施公民的輿論監(jiān)督是公民社會(huì)和公共領(lǐng)域不斷走向成熟的標(biāo)志，“以社會(huì)制約權(quán)力”的思想和原則才有可能得到真正地落實(shí)。

　�。ㄋ模╅_(kāi)放民主，培育公共精神

　　現(xiàn)代民主是開(kāi)放社會(huì)中的商議民主。當(dāng)代著名哲學(xué)家卡爾?波普爾認(rèn)為，“‘開(kāi)放社會(huì)’是一個(gè)理性和批判性的社會(huì)，而‘封閉社會(huì)’則是巫術(shù)社會(huì)，在開(kāi)放社會(huì)里，每個(gè)人都面臨著個(gè)人決定，而個(gè)人決定權(quán)在封閉社會(huì)則不屬于自己。”[10]在開(kāi)放民主社會(huì)里，公民個(gè)人有權(quán)對(duì)社會(huì)公共事務(wù)發(fā)表意見(jiàn)和看法，有足夠的權(quán)利決定自己的事務(wù)，有權(quán)選舉代表民意的政府，有權(quán)關(guān)心政治的決定過(guò)程和參與政治的運(yùn)作過(guò)程。博客的出現(xiàn)促使社會(huì)公共事務(wù)更加透明，公民參與公共事務(wù)的愿望和行動(dòng)變得更加強(qiáng)烈。同時(shí)，作為一種民主技術(shù)的簡(jiǎn)易推廣手段，政治博客的存在更加能夠訓(xùn)練公民思維、培育公民公共精神。國(guó)外學(xué)者Granic和Lamey研究發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)的自組織特性可能導(dǎo)致使用者的思維模式出現(xiàn)以下幾個(gè)方面的變化：（1）要素主義思維（Essentialism Thinking）轉(zhuǎn)向虛幻感（A Sense of Perspectivism）；
(2)情境化的批判思維（Contextualized Critical Thinking）技能的發(fā)展；
（3）體現(xiàn)自我同一性的元認(rèn)知的出現(xiàn)；
（4）思維流暢性增加；
（5）效能感的發(fā)展（The Development of Efficacy Belief）。[11]從西方民主的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，一種批判性意識(shí)和不服從傳統(tǒng)對(duì)于憲政理念的形成和政治治理結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)起著至關(guān)重要的作用。然而，“民主的中心目標(biāo)是借由培養(yǎng)同情心和豐富人類的生活來(lái)確保社會(huì)整合——不僅種族團(tuán)體，還打破其他界限”[12]。顯然，政治博客界面上的經(jīng)驗(yàn)分享和民主討論，必將會(huì)進(jìn)一步促推著“商談式民主”（Deliberative Democracy）的真正落實(shí)。

　　三、政治博客：民主政治發(fā)展的絆腳石

　　對(duì)民主政治而言，網(wǎng)絡(luò)博客的出現(xiàn)是否真正意義上帶來(lái)了民主政治的發(fā)展呢？德國(guó)明斯特大學(xué)的學(xué)者維夏德.沃伊克在論述網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與政治關(guān)系時(shí)指出：“因特網(wǎng)迅速發(fā)展向政治學(xué)提出了這樣一個(gè)問(wèn)題，即因特網(wǎng)的巨大潛力是否會(huì)使民主更加有活力？[13]作為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的最新應(yīng)用，博客界面上的民主會(huì)將政治引向何方，樂(lè)觀主義者堅(jiān)信新技術(shù)的應(yīng)用會(huì)更加促進(jìn)和捍衛(wèi)民主和言論的自由。盡管博客技術(shù)改善了民主的技術(shù)手段，開(kāi)辟了“博客政治民主”的新渠道，但我們?nèi)匀徊荒芎鲆暠�觀主義者的隱憂：“新技術(shù)不可避免地會(huì)受到一小撮政界人士或掌權(quán)人物主宰和控制，使他們能夠左右和操作群眾的情緒”[14]，甚至?xí)�出現(xiàn)“電子法西斯主義”、“極端無(wú)政府主義”以及“情緒性民主”。正如埃瑟.戴森指出：“數(shù)字化世界是一片嶄新的疆土，可以釋放出難以形容的生產(chǎn)能量，但它也可能成為恐怖主義者和江湖巨騙的工具，或是彌天大謊和惡意中傷的大本營(yíng)”[15]；
“每一種技術(shù)或是科學(xué)的饋贈(zèng)都有其黑暗面”[16]。從實(shí)踐過(guò)程來(lái)看，政治博客界面上的民主畢竟只是依托一種技術(shù)手段應(yīng)用下的民主參與方式，個(gè)體政治博客的意見(jiàn)表達(dá)惟有結(jié)晶成公共意見(jiàn)才能發(fā)揮“技術(shù)的作用”，而公共意見(jiàn)惟有進(jìn)入利益博弈階段才能發(fā)揮“政治的作用”。

　　顯然，促推政治博客的“技術(shù)作用”和“政治作用”的有效發(fā)揮，就必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳播的特性將政治博客與現(xiàn)實(shí)權(quán)力進(jìn)行直接或間接性的聯(lián)結(jié)。然而，當(dāng)前現(xiàn)實(shí)條件的束縛注定了“博客政治民主”的稀薄性和有限性，其要么遭遇網(wǎng)絡(luò)空間的“技術(shù)壁壘”，要么遭遇現(xiàn)實(shí)的“民主壁壘”。從當(dāng)前博客數(shù)量迅猛擴(kuò)張的趨勢(shì)來(lái)看，民主政治的發(fā)展與政治博客所帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)其彼此之間的沖突和張力日漸凸顯，數(shù)字化建構(gòu)下的政治博客表達(dá)引導(dǎo)下的民主政治發(fā)展是否會(huì)轉(zhuǎn)向?yàn)闉跬邪钍降目障�，這些都是我們不容回避的現(xiàn)實(shí)命題。當(dāng)前，政治博客所帶來(lái)的一些消極影響，在某種意義上會(huì)成為民主政治發(fā)展的絆腳石。

　　（一）博客技術(shù)異化分裂：沖擊民主政治

　　從政治博客的代表性來(lái)看，雖然政治博客的門(mén)檻低，對(duì)博客主體的技術(shù)操作要求不高，任何個(gè)體只需通過(guò)簡(jiǎn)單注冊(cè)便可擁有自己的博客空間，都可以進(jìn)行第一時(shí)間的編輯出版自己的政治作品和發(fā)表政治言論。但是，博客意見(jiàn)的代表性明顯不足，18－35歲的博客數(shù)量明顯占據(jù)絕大多數(shù)，況且還有絕大多數(shù)民眾因?yàn)樨毟F、文化程度、技術(shù)等各方面原因不能或不會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)，因而政治博客尚無(wú)法反映各個(gè)階層的政治訴求。同時(shí)，由于政治博客的輕易注冊(cè)的獲取性，個(gè)人也可以同時(shí)擁有多個(gè)博客，倘若相同政治博客的民意壘加，是否能真正意義傳達(dá)和反映最根本的原生態(tài)民意顯然值得懷疑。此外，在商業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)空間中，博客遵循市場(chǎng)化運(yùn)作的規(guī)律，真實(shí)的民意和公民參與詮釋的民主有可能被無(wú)所不在的商業(yè)利益侵蝕和封殺，政治博客界面上的民主政治實(shí)質(zhì)必將遭受質(zhì)疑。隨著博客技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，博客群體被迅速地分化為精英和普通大眾兩大階層，政府日益面臨一種潛在的可怕威脅來(lái)自于國(guó)民被技術(shù)分裂為信息富有者和信息貧乏者兩大部分，上流社會(huì)與下層階層的財(cái)富、身份、地位的差異因信息鴻溝的擴(kuò)大而不斷加劇，博客技術(shù)的異化最終也會(huì)導(dǎo)致博客群體走向?qū)α⒑头至选８鼮閲?yán)重的是，信息占有貧乏的草根階層，逐漸開(kāi)始厭惡政治，出現(xiàn)“政治疏離”（Depoliticized）現(xiàn)象，由此民主政治也就變成了“沒(méi)有公民”的政治游戲。

　　（二）博客無(wú)拘束性言論：擾亂網(wǎng)絡(luò)秩序

　　從政治博客的公開(kāi)性來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)信息意味著更多的公開(kāi)性，而公開(kāi)性意味著更多的民主。但是，由于博客社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)論壇中的草根意見(jiàn)過(guò)于分散、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)以及網(wǎng)絡(luò)輿論結(jié)晶機(jī)制的缺失，尚難對(duì)政府決策和社會(huì)民主化產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，政治無(wú)小事，博客再自由，也難免“禍從口出”，個(gè)性互動(dòng)與寫(xiě)作快感容易招致一些情緒激烈、見(jiàn)解偏頗的跟帖和言論，個(gè)人隱私通常也被放大和濫用，這種博客“江湖效應(yīng)”往往忘記了博客作為公共媒體的一面。而某些精英博客往往通過(guò)更加巧妙的編輯和信息操縱，使呈現(xiàn)在公眾面前的事件、數(shù)字失實(shí)，從而誤導(dǎo)公眾。更厲害的是，用網(wǎng)絡(luò)信息轟炸的手法把大量公眾無(wú)法消化的權(quán)威信息塞滿公眾的頭腦，使公眾面對(duì)紛繁復(fù)雜的權(quán)威信息無(wú)法做出自己正確的抉擇。雖然網(wǎng)絡(luò)空間“它是一個(gè)虛弱的宣傳工具，但卻是施展陰謀的好地方”。[17]

　�。ㄈ�）博客意識(shí)形態(tài)滲透：震蕩網(wǎng)絡(luò)安全

　　從政治博客的安全性來(lái)看，目前互聯(lián)網(wǎng)上80%以上的信息使用的語(yǔ)言是英文，世界上6000種語(yǔ)言中的大多數(shù)在互聯(lián)網(wǎng)上找不到，40%的網(wǎng)民在美國(guó)，因此英語(yǔ)霸權(quán)和美國(guó)霸權(quán)表現(xiàn)得特別明顯。與此同時(shí)，作為一種信息能夠在瞬間生成、瞬間傳播、實(shí)時(shí)互動(dòng)、高度共享的交互式傳播媒介，博客面臨傳統(tǒng)意義上的傳播媒介在“信息把關(guān)”、“信息過(guò)濾”上的先天優(yōu)勢(shì)的缺席，尤其是博客信息交流的多元性和高度開(kāi)放性，為西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家利用其經(jīng)濟(jì)和博客技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)勢(shì)地位，大力推進(jìn)和擴(kuò)張其西方主流意識(shí)形態(tài)與文化模式提供了滲透機(jī)會(huì)。此外，美國(guó)人還制定了詳細(xì)的全球網(wǎng)絡(luò)發(fā)展規(guī)劃和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，期望在未來(lái)單獨(dú)地充當(dāng)“網(wǎng)絡(luò)警察”。眾所周知，電子網(wǎng)絡(luò)能導(dǎo)致信息霸權(quán)，信息霸權(quán)是國(guó)際政治霸權(quán)的一種延伸，西方帝國(guó)主義所謂“軟文化”的入侵和意識(shí)形態(tài)的輸入有可能使青年喪失主流道德價(jià)值觀和正確的行為參照體系，有可能分離公民對(duì)國(guó)家的向心力，也有可能帶來(lái)民主政治的顛覆和國(guó)家主權(quán)的威脅。因此，一種陶醉于所謂的網(wǎng)絡(luò)“超國(guó)家主義”幻覺(jué)有可能帶來(lái)博客殖民主義的泛濫。

　�。ㄋ模┎┛蛿�(shù)量快速擴(kuò)張：引發(fā)政治新難題

　　從博客傳播與民主政治的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，隨著博客數(shù)量的迅猛擴(kuò)張，其必然會(huì)引發(fā)許多政治新難題。我們知道，網(wǎng)絡(luò)是爭(zhēng)奪全球資源的一場(chǎng)新的圈地運(yùn)動(dòng)，是對(duì)全世界資源的一場(chǎng)新的爭(zhēng)奪，是沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，其規(guī)模、速度、方式都超乎人們的想象，[18]可以預(yù)見(jiàn)，伴隨博客數(shù)量幾何態(tài)勢(shì)增長(zhǎng)，在對(duì)博客信息控制和操控能力增強(qiáng)的同時(shí)，則必然面臨一些新的兩難課題。

　　難題之一：政治集權(quán)主義

　　隨著信息技術(shù)和博客的快速發(fā)展，權(quán)力將會(huì)逐漸轉(zhuǎn)移到掌握專門(mén)博客技術(shù)和保密信息的技術(shù)官僚的手中。他們將憑借其行政和技術(shù)的雙重優(yōu)勢(shì)，對(duì)公共議程的設(shè)置、政治備選方案的決策、公民的政治參與、政治領(lǐng)袖的投票選舉、政治信息的篩選予以操控，施加強(qiáng)大的技術(shù)影響力。因?yàn)槿魏我粋�(gè)信息、數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)模式、操作程序的改動(dòng)，或?qū)π畔�、�?shù)據(jù)的把關(guān)，都可能產(chǎn)生極其嚴(yán)重的政治后果。[19]因此，在博客泛濫的新媒體時(shí)代，如何防止博客技術(shù)的發(fā)展僵化為一種政治集權(quán)主義和專制主義，這將成為博客時(shí)代首當(dāng)其沖的政治難題。

　　難題之二：社會(huì)政治化趨強(qiáng)

　　數(shù)字技術(shù)變革的深層含義總是同權(quán)力的關(guān)系緊密相連。任何新型傳播媒介的出現(xiàn)，都必將成為政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)力爭(zhēng)奪的中心。政治博客時(shí)代的民主面臨的危機(jī)，其本質(zhì)還是對(duì)信息的操控，并由此而衍生出的種種變相而神秘的政治控制手段。博客的恣意擴(kuò)張和無(wú)拘束性的言論，某種意義上會(huì)加速政治權(quán)力對(duì)博客空間的浸淫，尤其是對(duì)個(gè)體形成密不透風(fēng)的監(jiān)控，并通過(guò)“規(guī)訓(xùn)權(quán)力”④，使個(gè)體成為馴服的肉體，社會(huì)“政治化”局面不斷增強(qiáng)。博客技術(shù)帶來(lái)廣泛的政治參與和政治民主，也同時(shí)帶來(lái)高度監(jiān)控的政治化社會(huì)，這是當(dāng)代政治學(xué)面臨的兩難問(wèn)題。

　　難題之三：信息疆域的邊界

　　博客時(shí)代的“信息疆域”的劃分不再以傳統(tǒng)時(shí)代的地緣、領(lǐng)土、領(lǐng)空、領(lǐng)海的邊際劃分，而是遵循信息的輻射空間和信息的政治影響力的大小作為評(píng)判依據(jù)。博客的超鏈接性和無(wú)限延展性，使得“信息的疆域”和“信息的邊界”無(wú)限延伸，這必將對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的“網(wǎng)絡(luò)信息安全”提出嚴(yán)峻的政治挑戰(zhàn)。尤其是對(duì)那些發(fā)展中國(guó)家，信息技術(shù)落后的國(guó)家，面對(duì)西方的“網(wǎng)絡(luò)全球霸權(quán)計(jì)劃”的沖擊，如何順應(yīng)時(shí)代潮流，在參與中維護(hù)自身國(guó)家權(quán)益，建構(gòu)健全穩(wěn)固的國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全體系，成為新時(shí)期艱巨的政治難題。

　　四、政治博客的未來(lái)：激情與理性之間

　　如果說(shuō)黑客技術(shù)詮釋了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)野蠻的張力，那么博客技術(shù)則注解了人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)秩序重建的向往。當(dāng) “信息時(shí)代的麥哲倫”麥克盧漢在上世紀(jì)六七十年代生動(dòng)描繪“地球村”、“媒介即信息”這些鮮活的詞語(yǔ)時(shí)，我們被人類大膽預(yù)言的智慧之光而深深折服。如今，無(wú)處不在的博客世界無(wú)疑是對(duì)麥克盧漢“預(yù)言式”理論最生動(dòng)的注腳。作為網(wǎng)絡(luò)世界生長(zhǎng)的新媒體，博客在解構(gòu)中重建，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　在離散中交互，在自我傳播中演繹博客文本、博客行為和博客思想。作為一種無(wú)論在技術(shù)性能、還是在傳播范式上都更為優(yōu)越、更為先進(jìn)的新媒體形式,博客傳承著無(wú)數(shù)的激情和懷載著無(wú)窮的期待。依托博客界面表達(dá)政治見(jiàn)解、反映公眾民意、實(shí)現(xiàn)政治訴求、影響公共決策的博客政治愿景，更是成為人類描繪未來(lái)民主政治發(fā)展的現(xiàn)實(shí)圖景。這種使基于受眾傳播的“他媒體”逐步轉(zhuǎn)換成“自媒體”，并以“我的地盤(pán)我做主”的姿態(tài)改變著傳統(tǒng)參政議政、民主建言的政治話語(yǔ)傳播模式。人們可以借助政治博客，圍繞社會(huì)焦點(diǎn)政治議題在零壁壘的網(wǎng)絡(luò)空間中進(jìn)行草根政治的民主操練，詮釋著博客網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中后現(xiàn)代政治話語(yǔ)的未來(lái)走向。

　　然而，期待和激情之余，我們同樣更需要理性。某種意義上，政治博客技術(shù)所營(yíng)造的政治參與的虛擬場(chǎng)景在很大程度上成為現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)“倒影”�，F(xiàn)實(shí)世界中的社會(huì)秩序及其政治架構(gòu)投射到政治博客空間中，自然會(huì)影響和左右博客傳播的真實(shí)性與方向性。散落在博客各個(gè)角落中的“碎片化”民主聲音，無(wú)拘束性的過(guò)激政治言論，非理性和無(wú)秩序化的政治參與，秩序重建中的集權(quán)主義和官僚主義，意識(shí)形態(tài)的滲透和入侵等等，這些無(wú)時(shí)無(wú)刻都在警醒政治博客墾荒下的“民主陣地”驟然間會(huì)變成民主的烏托邦。

　　從當(dāng)前政治博客發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)趨勢(shì)來(lái)看，生長(zhǎng)在主流媒體“陰影”下的政治博客其未來(lái)充滿許多不確定性因素，是否能夠建構(gòu)新型的“網(wǎng)絡(luò)民主”和實(shí)現(xiàn)公共領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型，作為“網(wǎng)絡(luò)奇葩”的政治博客還需要等待時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)。由此，政治博客作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新事物，它還只是實(shí)踐載體的轉(zhuǎn)變，并沒(méi)有導(dǎo)致政治機(jī)器時(shí)代的終結(jié)，其本質(zhì)仍舊是人們相互交往形成的虛擬共同體。就目前而言，政治博客的民主實(shí)踐頂多還是一項(xiàng)依賴網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步的民主操練。

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　　[19]丁未.網(wǎng)絡(luò)空間的民主與自由[J].現(xiàn)代傳播，2000，（6）。

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　�、佟安┛汀保˙log/Weblog），意指“網(wǎng)絡(luò)日志”，是以貼文、圖片、音頻、視頻等形式呈現(xiàn)的、按時(shí)間索引組織的網(wǎng)上出版內(nèi)容，是繼E-mail、BBS、IQC之后的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式。政治博客是博客類別中的一種，是依照博客內(nèi)容的劃分。當(dāng)前學(xué)界對(duì)政治博客的界定主要是以博客的內(nèi)容作為標(biāo)準(zhǔn)，政治博客即“博政治”，以關(guān)注社會(huì)政治利益的分配的博客，都可稱之為政治博客。參見(jiàn)：張雷，婁成武.試論“政治博客”的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006(4)；
陳潭，倪明勝.政治博客現(xiàn)象及其公共治理[J].政治學(xué)研究，2007，（3）；
高志剛.政治博客與政治文明發(fā)展初論[J].青海社會(huì)科學(xué)，2007，（3）。

　　②政治發(fā)展是政治關(guān)系的變革和調(diào)整。隨著社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展，在特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)上形成的利益之間的矛盾運(yùn)動(dòng)會(huì)不斷發(fā)生和發(fā)展，從而導(dǎo)致政治權(quán)力和政治權(quán)利的變革和調(diào)整。（參見(jiàn)：王浦劬主編.政治學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：北京大學(xué)出版社，1995，第375頁(yè)。）常態(tài)下的政治發(fā)展是一個(gè)國(guó)家的民主化程度不斷提高的過(guò)程，是政治體制改革完善的過(guò)程，也是政治結(jié)構(gòu)合理化、政治關(guān)系協(xié)調(diào)化的過(guò)程。（參見(jiàn)：孫韶林，張欽朋.網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)給政治發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)及對(duì)策[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義，2005（1）。）

　�、弁旭R斯.雅諾斯基在《公民與文明社會(huì)》中論述“政治社會(huì)學(xué)模式和政體理論”時(shí)，將政治社會(huì)學(xué)四種模式——多元、精英、社團(tuán)主義和大眾社會(huì)進(jìn)行了概論。其中就大眾社會(huì)模式中媒介在政治過(guò)程中的影響進(jìn)行了國(guó)家、媒體、利益集團(tuán)的三層結(jié)構(gòu)模型圖例分析。本文在參考其圖例基礎(chǔ)上指出：博客在國(guó)家和公民之間搭建了互動(dòng)橋梁，使得公共領(lǐng)域的重構(gòu)得以可能。

　�、芤�(guī)訓(xùn)權(quán)力是一種對(duì)人的肉體,姿勢(shì)和行為進(jìn)行精心操縱的技術(shù),例如,通過(guò)嚴(yán)密監(jiān)視,規(guī)范訓(xùn)誡,紀(jì)律約束,思想教育等手段訓(xùn)練個(gè)體,使之遵守一定的規(guī)范,成為馴服的肉體。（參見(jiàn)：[英]安東尼.吉登斯.民族——國(guó)家與暴力[M].北京：三聯(lián)書(shū)店，1998，第345頁(yè)。）

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