我本來對(duì)“鳥巢”不大感冒，但最近突然感悟到這個(gè)違反中國傳統(tǒng)建筑審美觀而被當(dāng)局執(zhí)意選中的怪異建筑物，有著挺深刻的意涵：它將引來眾多的、各色各樣的“鳥”。筑巢引鳳大概是拍板者的初衷（遺憾地是從沒有人明確地說出這一點(diǎn)）。鳳凰是中國傳統(tǒng)文化中的百鳥之王，起碼是一只吉祥鳥。透出一點(diǎn)玄機(jī)的是張藝謀：他聲稱由他導(dǎo)演的奧運(yùn)開幕式的點(diǎn)火儀式，要和鳥巢結(jié)合起來。怎么結(jié)合呢？于是有人猜測(cè)大概就是所謂鳳凰點(diǎn)火之類。不過，我們的鳥巢有點(diǎn)大，置于世界這個(gè)大樹林中，引來的可能不會(huì)僅是鳳凰，也會(huì)有其他各種各樣的鳥，包括烏鴉、麻雀甚至貓頭鷹之類。讓我產(chǎn)生這個(gè)聯(lián)想的，是國家副主席習(xí)近平前不久出訪，談到北京奧運(yùn)引發(fā)世界不同的聲音和各種不“友好”的舉動(dòng)時(shí)，詼諧地作了一個(gè)比喻：在一個(gè)籠子里有各種鳥，如果把那些吵得厲害的鳥趕出去，那么籠子里就不熱鬧了。習(xí)副主席言語之間，折射的是自信和淡定。不過，習(xí)副主席這里用的詞兒是“籠子”，大概反映了中國領(lǐng)導(dǎo)人的一種話語傳統(tǒng)，比如當(dāng)年陳云先生的“鳥籠經(jīng)濟(jì)”。不過我由此聯(lián)想鳥巢，林子大了，什么鳥都有，這么好這么大的窩，自然就不能鳳凰一鳥獨(dú)占。

　　我是堅(jiān)決贊成北京舉辦奧運(yùn)會(huì)的。我在給學(xué)生上課時(shí)，有時(shí)會(huì)講到1993年我們第一次申辦的失利，并對(duì)導(dǎo)致失利的兩票究竟出于何方，進(jìn)行自己的分析，弄得學(xué)生們一個(gè)個(gè)也義憤填膺。我也完全贊成這一點(diǎn)：奧運(yùn)并不簡(jiǎn)單地就是一個(gè)持續(xù)兩周的體育盛會(huì)，它對(duì)于類似中國這樣的發(fā)展中大國，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　只是這個(gè)意義，我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)，是隨著時(shí)間的推移和眾多事件的發(fā)生，一點(diǎn)點(diǎn)深化并完整的。這也從奧運(yùn)口號(hào)中反映出來：當(dāng)初說要舉辦歷史上最好的一屆奧運(yùn)會(huì)，現(xiàn)在只是說要辦成一屆“有特色、高水平”的奧運(yùn)會(huì)。不過現(xiàn)在看來，北京奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)有一個(gè)是頗為妥帖的：“同一個(gè)世界”，真成了“同一個(gè)夢(mèng)想”。

　　我曾經(jīng)寫過一篇《北京奧運(yùn)對(duì)我們意味著什么》的文章，現(xiàn)在離奧運(yùn)開幕只有兩天，雖然仍然還不是一個(gè)盤點(diǎn)算帳的時(shí)候，但不妨再來小結(jié)一番“奧運(yùn)對(duì)我們究竟意味著什么”。積極的方面，如北京城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的突飛猛進(jìn)，社會(huì)風(fēng)俗的大為改觀，城市大氣質(zhì)量的優(yōu)化，以及全國人民愛國主義和民族自豪情懷的高漲，這些有目共睹，特別是北京人民深受其利，上次我已經(jīng)說了，不贅。

　　我覺得有一個(gè)積極意義，是一些文章提到、但沒有充分展開的：中國人民以更加冷靜、客觀、平實(shí)、從容、開闊的態(tài)度對(duì)待奧運(yùn)，并由此反思關(guān)乎國家發(fā)展的一些事情。試陳述之：

　　一，中國人民對(duì)奧運(yùn)更理智。

　　我前兩天在《環(huán)球時(shí)報(bào)》上看到一篇文章引用《中青報(bào)》一個(gè)調(diào)查說，北京人對(duì)奧運(yùn)的關(guān)注度為69%。這比申辦時(shí)的93%的支持度是差多了。不過我不大相信這個(gè)數(shù)字，特意去《中青報(bào)》查，沒有查到。另外人民網(wǎng)的一個(gè)調(diào)查，則說北京人今年對(duì)奧運(yùn)的關(guān)注度比去年高了10幾個(gè)百分點(diǎn)。這些調(diào)查結(jié)果弄得我有點(diǎn)糊涂。

　　不過，有一點(diǎn)是確定的，中國人民對(duì)奧運(yùn)不那么狂熱了，更趨理智、冷靜。

　　從奧運(yùn)本身來說，在投入巨資修建了眾多的場(chǎng)館和標(biāo)志性建筑后，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前最大的問題是平安奧運(yùn)。面子已經(jīng)不再置于首位，對(duì)于金牌數(shù)量、國外游客和參加開幕式的外國元首有幾多、奧運(yùn)帶來的直接經(jīng)濟(jì)效益等等，國人都開始不大在乎。

　　對(duì)奧運(yùn)的附帶影響，也開始重新審視。

　　胡錦濤主席昨天說，對(duì)于奧運(yùn)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)，不要估計(jì)過高。

　　這句話說得到位。

　　奧運(yùn)一般來說，是富人富國的游戲。在奧運(yùn)舉辦國的名單中，大多是富國。但是有兩個(gè)例外，就是1964年的東京和1988年的漢城。這兩個(gè)國家開創(chuàng)了另一種先例：通過舉辦奧運(yùn)會(huì)，開啟了邁向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的大門。因此，當(dāng)年我們申辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)，在很大程度上是看中了它對(duì)中國經(jīng)濟(jì)騰飛的意義。在申辦成功后，奧運(yùn)成了眾多經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域炒作的題材，最明顯的是房市和股市。

　　當(dāng)2008年中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了被溫家寶總理稱作“最困難的一年”后，我們開始反思奧運(yùn)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)泡沫化的負(fù)面作用。胡主席的話，如果三四年以前說出來，效果當(dāng)然會(huì)更好。也許在胡主席的話后，我們還應(yīng)當(dāng)加上一句，奧運(yùn)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的泡沫影響，還沒有完全顯現(xiàn)出來。

　　為什么奧運(yùn)在日本和韓國就是經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)力，在中國就成為雙刃劍，甚至負(fù)面影響大于正面作用？本文不欲展開討論。但有一點(diǎn)可以明確：這與中國經(jīng)濟(jì)的特性有關(guān)，即中國還基本是一個(gè)權(quán)貴控制型經(jīng)濟(jì)。奧運(yùn)泡沫化的這幾年，是中國財(cái)富快速增長的幾年，也是中國貧富差距拉大的幾年。我們可以想象一下，在奧運(yùn)泡沫中，獲利最大的是什么人，失去最多的是什么人？當(dāng)然我們沒有太多的根據(jù)說奧運(yùn)泡沫是某些人有意為之，但是，最終的結(jié)果表明了這種經(jīng)濟(jì)體制或政治體制會(huì)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，帶來什么樣的后果。

　　其實(shí)不僅是經(jīng)濟(jì)，包括社會(huì)、政治、文化等方面，我們對(duì)奧運(yùn)的期待值都在調(diào)整。無疑，進(jìn)步是存在的，某些方面甚至還很可觀。但是，對(duì)于這些進(jìn)步能達(dá)到什么程度，以及它們是否曇花一現(xiàn)，我們已經(jīng)不再奢求與癡迷。

　　比如奧運(yùn)對(duì)中國政治的影響，我甚至還有一點(diǎn)悲觀。國際奧委會(huì)主席羅格在北京說，奧運(yùn)會(huì)將給中國留下豐富遺產(chǎn)。國際奧委會(huì)是堅(jiān)決反對(duì)奧運(yùn)政治化的。不過，一個(gè)事實(shí)是，奧運(yùn)從來脫離不了政治。當(dāng)年國際奧委會(huì)在給予中國舉辦權(quán)的時(shí)候，一個(gè)理由是要給中國一個(gè)機(jī)會(huì)，由此促進(jìn)中國的變化。我想他們的話外之意，是希望促進(jìn)中國社會(huì)各方面的文明進(jìn)步。

　　不過，羅格這兩天在北京盛贊北京奧運(yùn)的籌辦工作是如此之好，“充分表現(xiàn)了中國的優(yōu)勢(shì)”時(shí)，他并不完全是對(duì)的。不錯(cuò)，中國舉全國之力，全神貫注，不惜一切代價(jià)，當(dāng)然會(huì)將籌辦工作做到今天這種樣子。但是，正如我上一篇文章所說的，“用力過度”并不是我們制度的優(yōu)點(diǎn)，而正是我們的毛病。

　　在上一篇文章中，我曾質(zhì)疑政府在安保方面即使如此不惜一切代價(jià)，也會(huì)有難以顧及之處，舉的例子是政府不可能對(duì)公共汽車乘客安檢。不過事實(shí)證明我的判斷有對(duì)有錯(cuò)，對(duì)的是昆明爆炸案證明了公共汽車是我們也是所有國家的軟肋，錯(cuò)的是北京和我所在的城市已經(jīng)開始對(duì)這些乘客進(jìn)行安檢。盡管這種安檢更多地是一種形式，心理震攝力大于實(shí)際效果，但我不得不對(duì)政府的無所不能感到驚嘆。

　　中國政府再次證明了它是一個(gè)無遠(yuǎn)弗屆、無微不至、無所不能的政府。奧運(yùn)的舉辦成功（我衷心希望在今后的十幾天里一切正常），將會(huì)強(qiáng)化政府的信心，即不怕做不到，只怕想不到。在奧運(yùn)之后，中國政府有這樣的可能：更加威權(quán)。這對(duì)于中國的民主化進(jìn)程以及公民社會(huì)的建設(shè)，恐怕是不利的。

　　關(guān)于中國政府的這種體制的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，我在上一篇文章中有討論，不再重復(fù)。

　　二、中國人民對(duì)外界的批評(píng)更平和

　　大概是從藏獨(dú)鬧事開始，世界上特別是西方國家開始了一輪集中的批評(píng)中國的浪潮，而奧運(yùn)成為批評(píng)者最好的工具和手段。我們?cè)��?jīng)感到非常氣憤和委屈，也發(fā)動(dòng)了聲勢(shì)浩大的反擊，它們被上升到愛國主義的高度。但是在經(jīng)歷了熱血賁張的斗爭(zhēng)之后（表現(xiàn)最激烈的是海外華人，事實(shí)一再證明，最愛國的好像是他們，不過他們?nèi)绻�置身國�?nèi)，即使想游行示威，也不會(huì)得到批準(zhǔn)），相當(dāng)多的中國人開始冷靜，對(duì)待外國某些人持續(xù)不斷的這種動(dòng)作，已經(jīng)不再那么激動(dòng)。

　　一方面，是中國人感到自己在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中得到了勝利，標(biāo)志是外國元首聚集北京是歷次奧運(yùn)最多的，包括那些曾經(jīng)放言要挾的外國元首，最后還不是乖乖來北京趕大集。另一方面，是中國人民正如習(xí)近平副主席所說的，開始有一種自信和淡定的心態(tài)。

　　不過，我想，我們還應(yīng)有一種態(tài)度，就是從外國人的批評(píng)中反思自己的問題。

　　我總覺得人類有普世價(jià)值，有基本的、共同的是非之心，否則人類就不能共存于“同一個(gè)世界”，也就不能相互往來。我也不覺得外國人包括政要、非政府組織和人民對(duì)我們的看法都是片面的，或者都是出于狹隘的私利。比如說最近公布的美國皮尤調(diào)查，其中一個(gè)內(nèi)容很有趣，就是我們中國人怎么看待自己和我們?cè)谑澜缰械奈恢茫�而世界又怎么看我們，這兩者之間有明顯的脫節(jié)。四分之三的中國人認(rèn)為其他國家對(duì)中國有好印象。實(shí)際上，根據(jù)皮尤調(diào)查，23個(gè)被調(diào)查國家中只有7個(gè)國家的大多數(shù)被調(diào)查人對(duì)中國有正面印象。并且，在有去年調(diào)查記錄可查的21個(gè)國家中，中國的受歡迎程度在9個(gè)國家有所下降，而只在2個(gè)國家有所上升，在其他10個(gè)國家保持不變。

　　不是說人民的眼睛是雪亮的么？莫非外國人民都是瞎子，都是受傳媒和政客的欺騙？也不要說外國人不了解中國，改革開放后來到中國的外國人恐怕超過好幾億，比走出國門的中國人多得多。在提到外國對(duì)中國的批評(píng)的時(shí)候，現(xiàn)在中國的報(bào)刊上還充斥著外國人對(duì)我們的“成見”、“偏見”和“利益主導(dǎo)”的字眼。但是如此多的外國人民對(duì)中國印象不佳，恐怕不能用上述字眼來解釋。我們是不是需要反思，不是外國人對(duì)我們有偏見，而是我們自己確實(shí)做得不夠好？

　　比如說，外國人對(duì)中國批評(píng)最多的一個(gè)問題是人權(quán)。中國的人權(quán)到底怎么樣，難道我們中國人自己不清楚么？中國眾多的社會(huì)問題，政治問題，哪些不是因?yàn)橹袊�人民的�?quán)利被侵害？那些批評(píng)外國人“偏見”、“成見”的記者們，其實(shí)自己就可以想一想，在我們的憲法中規(guī)定的公民的諸種權(quán)利，有多少是真實(shí)的？就說一點(diǎn)：這些記者自己有言論自由么？我的一位父執(zhí)，曾經(jīng)是中國某中央大報(bào)的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)我25年前希望從事新聞事業(yè)時(shí)，他對(duì)我說：在中國最令人羞辱的職業(yè)就是記者。而今天，中國新聞事業(yè)的自由度，恐怕還不如25年前。起碼，當(dāng)年中央的大報(bào)還可以批評(píng)國家的部長。今天，恐怕批評(píng)一個(gè)縣長，都不行吧？

　　我贊成人權(quán)無國界的觀點(diǎn)，我認(rèn)為聯(lián)合國的幾個(gè)權(quán)利公約是所有國家政府都應(yīng)遵守的。當(dāng)你的人權(quán)狀況不好，你自己不抗?fàn)幓驘o法抗?fàn)帲瑒e人替你說話，你反而說人家別有用心，我們自己也太不把自己當(dāng)人看了吧！就像魯迅先生筆下的那個(gè)奴才，自己平時(shí)也訴苦，但別人替你爭(zhēng)權(quán)利，你卻幫著主子打人家，并向主人邀功�，F(xiàn)在的中國某些人，還比不上我們2000多年前的祖先，孟子還認(rèn)為人權(quán)大于主權(quán)呢！

　　借由奧運(yùn)，讓我們從外國的批評(píng)中不僅學(xué)到自信、淡定，而且學(xué)到虛心、反省，并借由奧運(yùn)，取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。那就是最大的幸事，最好的奧運(yùn)遺產(chǎn)。比如，政府劃定的北京三個(gè)示威場(chǎng)所，能否在奧運(yùn)后也固定下來呢？

　　三、中國人民對(duì)國內(nèi)重大政治事件更清醒

　　奧運(yùn)觸發(fā)了中國人民對(duì)過去沒有太大感覺的一些事情的關(guān)注和認(rèn)識(shí)。比如說達(dá)賴和藏獨(dú)、疆獨(dú)勢(shì)力。毫無疑問的是，這些事情雖然隨著奧運(yùn)而突出，卻不會(huì)隨著奧運(yùn)而淡化，它將長期影響中國的方方面面。

　　這些勢(shì)力過去人們也知道，但過去大多數(shù)中國人沒怎么太把他們放在眼里。人們不明白的是，這幫人怎么借由奧運(yùn)，突然成了北京奧運(yùn)舞臺(tái)上的角色了呢？你演出就演出吧，怎么也是個(gè)配角，怎么就像陳小二，居然搶了朱時(shí)茂的戲，好多時(shí)候成了主角？

　　中國人民的第一反應(yīng)是奮起反擊，以牙還牙，在全世界打響了反擊戰(zhàn)。但事情還沒有完。幾個(gè)爆炸案，告訴我們事情正在向我們所擔(dān)心、所不希望的方向發(fā)展。即使在奧運(yùn)后，我們與他們的斗爭(zhēng)，也還會(huì)長期，有時(shí)會(huì)更激烈。

　　奧運(yùn)暴露了中國這樣一個(gè)多民族的大國，內(nèi)部孕藏著的一些民族矛盾也開始激化。中國的治安形勢(shì)將更加嚴(yán)峻。在可以預(yù)見的將來，中國將進(jìn)入一個(gè)反恐的時(shí)代。

　　多民族國家的民族沖突甚至國家分裂，是一個(gè)古往今來并不少見的現(xiàn)象，即使是像英國、西班牙這樣的西方現(xiàn)代國家，也經(jīng)歷了長期的與愛爾蘭共和軍和巴斯克分裂分子的武裝斗爭(zhēng)以及各種恐怖事件。

　　我想，解決反恐問題的基礎(chǔ)是解決民族問題。一個(gè)基礎(chǔ)是，真正地尊重少數(shù)民族的權(quán)利。比如在西藏問題上，我們過去強(qiáng)調(diào)中央政府對(duì)藏族同胞給予的好處很多，比如百萬農(nóng)奴得解放，以及內(nèi)地對(duì)西藏的援建，提升了它的現(xiàn)代化水平，但是我們對(duì)于歷史上某個(gè)時(shí)期如文革中對(duì)西藏宗教的迫害，檢討得是否夠呢？如果過去我們做了哪些不對(duì)的事情，是否真誠地向少數(shù)民族兄弟道歉并賠償了呢？

　　即使對(duì)于那些堅(jiān)決的藏獨(dú)分子和疆獨(dú)分子，在奧運(yùn)期間我們激烈反應(yīng)與堅(jiān)決斗爭(zhēng)之后，也應(yīng)該思考，這些問題在策略上如何做得更好。針鋒相對(duì)、堅(jiān)決鎮(zhèn)壓是一種辦法，談判解決與必要妥協(xié)是另一種辦法。

　　特別是對(duì)于達(dá)賴，我想我們是否能更加有理、有利、有節(jié)地進(jìn)行相應(yīng)的處置？

　　達(dá)賴自稱是一個(gè)非暴力主張者，他也曾經(jīng)得到過諾貝爾和平獎(jiǎng)。按照政府的說法，他言行不一，虛偽狡詐。不過，從政府后來的說法中，似乎他與許多暴力事件又關(guān)系不大。說到這里，我認(rèn)為政府對(duì)于達(dá)賴的有關(guān)資訊，向國人公開得不夠。如果按照政府的簡(jiǎn)單說法，達(dá)賴在世界上不會(huì)有如此大的影響。就是按照政府所說，達(dá)賴也是有可能爭(zhēng)取的。我曾經(jīng)以為，他歲數(shù)不小了，等他去世，藏獨(dú)勢(shì)力將自行消亡。但最近事情的發(fā)展表明，第一，達(dá)賴與搞恐怖活動(dòng)的藏青會(huì)有區(qū)別，第二，如果達(dá)賴死了問題仍然得不到解決，那么藏獨(dú)分子們會(huì)更加肆無忌憚地進(jìn)行恐怖活動(dòng)，形勢(shì)將更加嚴(yán)峻。

　　在縱覽世界各個(gè)多民族國家國內(nèi)民族矛盾與沖突的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)，民主國家在解決這一問題上是做得最好的。比如美國，雖然歷史上歐洲白人移民既無情剝奪了原住民印地安人的家園，又殘酷奴役了千千萬萬個(gè)非洲黑人奴隸，但它在數(shù)百年來可以為解放黑人奴隸而戰(zhàn)，也可以向印地安人道歉并賠償保護(hù)。因此，美國雖然有族裔沖突問題，卻從來沒有因此造成國家的分裂。民主國家是如何解決民族矛盾與沖突的，是否有我們可以學(xué)習(xí)借鑒的地方，也值得一思。

　　二○○八年八月六日

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