不久前，我在《別踩著美國(guó)的鼓點(diǎn)走》一文提出：面對(duì)美國(guó)人善長(zhǎng)的“變臉”，中國(guó)人內(nèi)心深處需要有一定之規(guī)，按自己的節(jié)奏行進(jìn)，不要讓它牽著鼻子。其實(shí)，同樣的道理也適用于中日關(guān)系。近日，中方宣布，小泉參拜靖國(guó)神社是中日關(guān)系惡化的根本原因，所以，在即將召開的APEC會(huì)議上中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人不可能會(huì)晤小泉。

　　否認(rèn)侵略歷史、美化戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯的日本人無疑是可惡的。但在肯定這一點(diǎn)的前提下，我們還必須看到現(xiàn)在的中日關(guān)系已陷入了這樣一個(gè)怪圈：小泉參拜，中方抗議，他又參拜，中方又抗議，他再參拜，中方不僅抗議，而且高層領(lǐng)導(dǎo)人拒絕會(huì)見日方領(lǐng)導(dǎo)人。在這個(gè)怪圈的陰影下，一方面，小泉參拜的癡心不改，中方的抗議立場(chǎng)不變，中日兩國(guó)至少在政治關(guān)系上陷入僵局；
另一方面，日本政壇上的右翼勢(shì)力的人氣似乎越來越旺，而主張對(duì)華友好人的比例則在不斷地下降。不難看出，在中日關(guān)系的這種怪圈中，中方也是踏著日方的鼓點(diǎn)走，有非常大的被動(dòng)性，而結(jié)果也似乎對(duì)中國(guó)越來越不利。

　　所以，中國(guó)不應(yīng)當(dāng)跟小泉一起沒完沒了地做這種“參拜游戲”了。小泉改不改那是他的事，但就中國(guó)而言，需要換個(gè)思路，力爭(zhēng)主導(dǎo)中日關(guān)系的發(fā)展的方向，讓它盡早地走出死胡同。比如，中國(guó)能否可以不把小泉參拜當(dāng)回事？就直接目的來說，小泉不斷參拜就是要惹怒中國(guó)，進(jìn)而彰顯其對(duì)外強(qiáng)硬、對(duì)內(nèi)忠誠(chéng)的個(gè)性以加重自己在國(guó)內(nèi)政壇上的法碼。所以，中國(guó)把這個(gè)問題看得越重，對(duì)小泉越有利，實(shí)際是在不經(jīng)意間幫了他的忙。反之，不把小泉參拜當(dāng)回事，可以淡化這種行為的政治色彩（特別是國(guó)際政治色彩），這損害不到中國(guó)的皮毛，小泉在中日關(guān)系也就難拿參拜說事了。又如，中國(guó)對(duì)日本是否有足夠的了解？有人說過，日本人將中國(guó)解剖了上百次，而中國(guó)人對(duì)日本連一次都沒有。這種說法可能有些夸大其詞，但至少說明中國(guó)人對(duì)日本了解得還不夠。誠(chéng)然，有若干曾對(duì)中國(guó)犯下滔天罪行人的牌位擺在靖國(guó)神社里，可靖國(guó)神社及日本人參拜本身的內(nèi)涵畢竟比這要寬泛得多。將這些內(nèi)涵完全濃縮成戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯的亡靈和為這些亡靈招魂，未必符合所有日本人民族心理和價(jià)值取向的實(shí)際。再如，中國(guó)能否能像法國(guó)那樣對(duì)待過去？德法這兩個(gè)宿敵之所以能和解，除了德國(guó)誠(chéng)心認(rèn)錯(cuò)之外，恐怕還與法國(guó)的寬宏大度有關(guān)。法國(guó)若總是對(duì)自己在第二次世界大戰(zhàn)中的悲慘境遇耿耿于懷，沒完沒了地讓德國(guó)人道歉的話，那法德關(guān)系也不會(huì)像今天這樣。所以，在敦促日本學(xué)習(xí)德國(guó)的同時(shí)，中國(guó)也不妨學(xué)習(xí)以下法國(guó)，對(duì)小日本展示一下大中華的寬闊胸懷。

　　如果上述這些都不可行的話，那干脆等小泉再參拜靖國(guó)神社的話，中國(guó)就跟日本急，甚至徹底鬧翻。在政治上，中國(guó)可以利用聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)的地位對(duì)日本能卡就卡能壓就壓，在經(jīng)濟(jì)上，可以將廣闊的市場(chǎng)對(duì)日關(guān)閉，斷絕經(jīng)貿(mào)往來。這樣做對(duì)中國(guó)肯定沒有好處，但總比事后軟綿綿地抗議要強(qiáng)。

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