法政治學(xué)是從內(nèi)在本質(zhì)關(guān)系的角度研究法律與政治現(xiàn)象的一門學(xué)科。法政治學(xué)在研究對(duì)象、學(xué)科性質(zhì)和研究方法等方面的學(xué)科范式創(chuàng)新，對(duì)于深化法學(xué)理論的研究和創(chuàng)新政治學(xué)理論研究，都有重要的理論意義；
并且，進(jìn)行法政治學(xué)的研究對(duì)于中國(guó)以人為本的法治政治建設(shè)和憲政文明的推進(jìn)也有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　法政治學(xué)的研究對(duì)象

　　法政治學(xué)以“法治政治”作為其研究對(duì)象。一般地說(shuō)，法治政治就是法治下的政治或奉行法律至上的政治。這種政治觀念認(rèn)為，法與政治之間具有本質(zhì)的相關(guān)性，法（律）是一種社會(huì)規(guī)則性現(xiàn)象，是人類社會(huì)交往和社會(huì)活動(dòng)的行為規(guī)范，而政治則是一種社會(huì)規(guī)則性活動(dòng)，是選擇和運(yùn)用法律規(guī)則的公共治理活動(dòng)。從這個(gè)意義上講，所謂法治政治，就是通過法律等規(guī)則的選擇與運(yùn)用以建立社會(huì)秩序、分配社會(huì)利益的公共治理活動(dòng)。因此，法治政治的本質(zhì)屬性就是它的規(guī)則性。

　　基于對(duì)政治的“規(guī)則性”理解，法政治學(xué)對(duì)法治政治現(xiàn)象的研究，將以人、法和政治之間的本質(zhì)相關(guān)性作為基本理念，以人的規(guī)則理性作為本體論基礎(chǔ)和本原性起點(diǎn)，以法律規(guī)則的社會(huì)運(yùn)行作為理論研究的核心，以理想法治政治形式的尋求作為理論研究的根本目的。具體而言，法政治學(xué)研究的主要內(nèi)容，包括法治政治的人性本原、法治政治的人為生成、法治政治的規(guī)則本性、法治政治的憲政模式、西方法治政治的文化傳統(tǒng)和走向法治政治的中國(guó)之道以及法政治學(xué)的學(xué)科范式、法治政治的研究狀況和法治政治的研究方法等理論與實(shí)踐問題。由此可見，法政治學(xué)對(duì)法治政治現(xiàn)象的研究，與現(xiàn)在一般對(duì)法與政治之間的關(guān)系問題所進(jìn)行的研究不同，它不僅僅是研究“政治方面的法律”問題和法律（法治）的政治意義，或者“政治化的法律”現(xiàn)象和政治的法律（法治）性，或者“法與國(guó)家的關(guān)系”問題；
也不只是研究具有政治與法律雙重屬性的社會(huì)現(xiàn)象，而是關(guān)注法與政治之間所具有的本質(zhì)相關(guān)性問題。

　　法政治學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

　　法政治學(xué)是研究法治政治問題的學(xué)問。因此，法政治學(xué)也可以稱之為法律政治學(xué)或者法治政治學(xué)，它既是法學(xué)和政治學(xué)共同的基礎(chǔ)性理論學(xué)科，又是以法治政治理念為支撐的法治國(guó)家建設(shè)的應(yīng)用性實(shí)踐學(xué)科。

　　首先，法政治學(xué)是以法治政治作為研究對(duì)象的，它是研究法治政治的本質(zhì)及其產(chǎn)生、運(yùn)行和發(fā)展規(guī)律的學(xué)問。因此，法政治學(xué)可以稱為法治政治學(xué)。而且，法政治學(xué)又是從法律規(guī)則性的角度理解政治的本質(zhì)的，所以，它還可以稱為法律政治學(xué)。但是，法政治學(xué)不是簡(jiǎn)單地研究政治法或者法律的政治化問題，所以，法政治學(xué)與政治法學(xué)或政策法學(xué)之間是有區(qū)別的。

　　其次，法政治學(xué)是法學(xué)和政治學(xué)共同的基礎(chǔ)性理論學(xué)科。按照現(xiàn)有的學(xué)科分類，法學(xué)是研究法律現(xiàn)象的學(xué)科，而政治學(xué)是研究政治現(xiàn)象的學(xué)科，這實(shí)際上是將具有內(nèi)在本質(zhì)關(guān)系的政治法律現(xiàn)象人為地割裂開來(lái)了。法政治學(xué)就是為了彌補(bǔ)這種斷裂并為政治學(xué)和法學(xué)提供人的規(guī)則性、人本法治和法治政治等基礎(chǔ)性觀念的理論學(xué)科。因此，法政治學(xué)不只是法學(xué)與政治學(xué)的邊緣學(xué)科或交叉學(xué)科，而是法學(xué)和政治學(xué)共同的基礎(chǔ)性理論科學(xué)，它具有法哲學(xué)和法理學(xué)以及政治哲學(xué)和理論政治學(xué)的性質(zhì)。

　　再次，法政治學(xué)是以法治政治理念為支撐的法治國(guó)家建設(shè)的應(yīng)用性實(shí)踐學(xué)科。法政治學(xué)在揭示人、法律（規(guī)則）與政治之間內(nèi)在本質(zhì)關(guān)系的基礎(chǔ)上，將努力深化人們對(duì)于法律和政治的認(rèn)識(shí)，解析重大的政治法律現(xiàn)象，回答重大的政治法律問題，促進(jìn)法律和政治效用的發(fā)揮，為中國(guó)的社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)提供理論支撐和政策措施。因此，法政治學(xué)也是關(guān)系中國(guó)法治國(guó)家建設(shè)的應(yīng)用性實(shí)踐學(xué)科。

　　最后，法政治學(xué)具有政治學(xué)和法學(xué)的雙重學(xué)科屬性。從學(xué)科歸屬來(lái)看，法政治學(xué)作為法學(xué)理論研究的深化，是法學(xué)的分支學(xué)科。同時(shí)，法政治學(xué)作為政治學(xué)理論研究的創(chuàng)新，又是政治學(xué)的分支學(xué)科。

　　法政治學(xué)的研究方法

　　法政治學(xué)在學(xué)科范式上的創(chuàng)新，還表現(xiàn)在它將運(yùn)用特有的政治人本性研究方法和政治規(guī)則性研究方法及其理論分析模型。

　　1．政治人本性研究方法。所謂政治人本性的研究方法，即是觀察與分析人本政治現(xiàn)象的方式與途徑以及分析視角的總和。政治人本性研究方法的哲學(xué)基礎(chǔ)是人的哲學(xué)即人學(xué)的理論與分析方法。這種人學(xué)理論與方法的具體運(yùn)用，可以抽象出具有內(nèi)在聯(lián)系的三種具體分析方法及其相應(yīng)的分析視角：（1）政治的人性分析方法。這主要是根據(jù)人學(xué)的一般思想方式，運(yùn)用人學(xué)（即人的哲學(xué)）方法和理論，研究人與政治之間的本質(zhì)關(guān)系、人的政治性以及政治人等問題。（2）人的政治主體性分析方法。這主要是從本原主體性、實(shí)踐主體性和價(jià)值主體性等分析層次展開的。（3）勞動(dòng)人本的政治分析方法。這是運(yùn)用廣義政治的理念，對(duì)勞動(dòng)人本、人民的政治主體性、人民政治等問題的論述，所形成的馬克思主義的廣義政治分析方法。政治人本性研究方法為法治政治的研究提供了以人為本的理念和方法論基礎(chǔ)。

　　2．政治規(guī)則性研究方法。所謂政治規(guī)則性研究方法，就是從人類社會(huì)生活的規(guī)則性角度觀察分析社會(huì)政治現(xiàn)象產(chǎn)生、存在及其本質(zhì)的法政治學(xué)方法。實(shí)際上，規(guī)則政治研究方法，一方面是立基于政治人性研究方法，它是在一般人性分析的基礎(chǔ)上，對(duì)人的政治性所進(jìn)行的“強(qiáng)力性”或“規(guī)則性”的界定與分析。另一方面，又是根據(jù)本體論的思維方式，從人的規(guī)則理性分析人類法治政治何以產(chǎn)生、何以存在的問題。具體來(lái)說(shuō)，政治規(guī)則性研究方法又可以劃分為規(guī)則人性分析、法的規(guī)則性分析和政治的法治性分析等視角。

　　3．法政治學(xué)的分析模型。根據(jù)上述分析方法與視角，可以抽象出政治人性、政治本原、政治生成、政治本質(zhì)、政治主體、政治形式和政治價(jià)值（政治目的）等要素以及規(guī)則人性、法的規(guī)則性和政治的法治性等要素，并將它們綜合起來(lái)，構(gòu)成由規(guī)則人性、政治本原、人本生成、政治主體、政治形式和政治價(jià)值所構(gòu)成的法治政治的要素分析模型。這種分析模型就是以人的規(guī)則性作為邏輯起點(diǎn)，對(duì)法治政治的起源、生成、本質(zhì)、形式與價(jià)值等進(jìn)行研究的理論分析框架。

　　載《光明日?qǐng)?bào)》（理論版），2007年2月27日。

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