摘 要：隨著貴州省經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)的需要，高等教育輸出質(zhì)量的高低就成為了最為關(guān)鍵的基本環(huán)節(jié)之一。我們依據(jù)行為改變理論，調(diào)查貴州省2013級(jí)高校畢業(yè)生的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)成效和思維行為成效，統(tǒng)計(jì)分析調(diào)查結(jié)果，得出了當(dāng)前貴州省高等教育的績(jī)效是低績(jī)效的結(jié)論，明確貴州省當(dāng)前的教學(xué)系統(tǒng)必須改革和修正。
　　關(guān)鍵詞：貴州省高教績(jī)效 實(shí)證調(diào)查 低績(jī)效
　　隨著貴州省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，迫切需要一批高質(zhì)量的人才來滿足貴州省全方位的發(fā)展需求。教學(xué)的績(jī)效提高在貴州省還是一個(gè)相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)，只有實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果上的逐步提高，才會(huì)給其他領(lǐng)域的持續(xù)創(chuàng)新帶來最為重要的保障，這正是美國等發(fā)達(dá)國家得以繁榮發(fā)展的實(shí)證經(jīng)驗(yàn)。
　　“提高本科教學(xué)質(zhì)量”必然是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本途徑，但很多年過去了，從實(shí)際觀察來看，本科教學(xué)質(zhì)量不僅沒有提高，反而在下降，那么問題就來了，原因是什么？長(zhǎng)期以來，我們的教學(xué)按部就班地進(jìn)行，也在不斷地改革，但是就從效果來看，收效甚微，這種情況在傳統(tǒng)知名高校當(dāng)中也越發(fā)明顯，而在處于落后地區(qū)的貴州省來講就更為明顯。最近幾年我們把教育改革的重要性提到了一定的高度，也就是表明大家都意識(shí)到我們的高等教育好像使出了問題，但是問題在哪里一直都在困擾著我們。這里我們就是要通過系統(tǒng)方法論，以系統(tǒng)理論為依據(jù)，研究教學(xué)單元系統(tǒng)運(yùn)行的教學(xué)模式，以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，來探索一個(gè)適合貴州省本科教育的系統(tǒng)模式，有助于教育工作者更深刻地理解，有助于教學(xué)理論研究者和教學(xué)政策制定者在思考、研究和解決教學(xué)理論問題和教學(xué)現(xiàn)實(shí)問題時(shí)能全面地、動(dòng)態(tài)地、非線性地看待問題和解決問題，得出更合理、有效的結(jié)論，從制度上提供一種有利于系統(tǒng)組織機(jī)制實(shí)現(xiàn)的外部環(huán)境，幫助教育工作者在教學(xué)研究和教學(xué)實(shí)踐中轉(zhuǎn)變思維方式和行為方式，更有效地改變教學(xué)中制約學(xué)生深度發(fā)展的思想和行為，并在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步豐富教育教學(xué)的理論寶庫。同時(shí)，順應(yīng)教學(xué)研究從簡(jiǎn)單范式向復(fù)雜范式轉(zhuǎn)換的時(shí)代潮流，促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的有效改革，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)績(jī)效的大幅提升。
　　一、當(dāng)前學(xué)習(xí)績(jī)效的實(shí)證調(diào)查
　　要分析學(xué)習(xí)績(jī)效，首先我們必須明確兩個(gè)概念，一個(gè)是學(xué)習(xí)，另一個(gè)是績(jī)效。為了對(duì)學(xué)習(xí)的含義有一個(gè)比較全面的了解，我們分別從東西方比較經(jīng)典的角度來解釋：
　　第一，美國羅賓斯先生在享譽(yù)全球的《管理學(xué)》著作中對(duì)于學(xué)習(xí)給出了這樣的定義——“l(fā)earning is any relatively permanent change in behavior that occurs as a result of experience.”。意思是說，學(xué)習(xí)是一個(gè)體驗(yàn)的結(jié)果，而體驗(yàn)的結(jié)果到時(shí)了相對(duì)行為的永久性改變。
　　第二，在中國文化中，學(xué)習(xí)是分別由“學(xué)”和“習(xí)”兩個(gè)字組成，，《說文》：“學(xué)，覺悟也。持爻以教膝下之子�！�。，《說文》：“習(xí)，數(shù)飛也�！�。
　　在西方的定義中，學(xué)習(xí)有這樣幾個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是體驗(yàn)的結(jié)果，一個(gè)是永久性的行為改變。這就像一個(gè)因果關(guān)系的數(shù)學(xué)函數(shù)：
　　或 Change in behavior=f（experience）
　　這告訴我們學(xué)習(xí)是一個(gè)連接過程，通過不斷地學(xué)習(xí)體驗(yàn)從而達(dá)到行為改變的結(jié)果，也就是說體驗(yàn)是自變量，學(xué)習(xí)是方法，改變是結(jié)果，這個(gè)過程是一個(gè)系統(tǒng)流程，是自然界的系統(tǒng)規(guī)律，因此我們必須遵循。正確的方法不僅能夠產(chǎn)生預(yù)期的效果，同時(shí)也能提高效率。這就告訴我們符合系統(tǒng)規(guī)律的教學(xué)方法必定會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的行為改變，這就是我們?yōu)槭裁匆�研究教學(xué)改革的根本出發(fā)點(diǎn)。
　　在中國文化眼中，學(xué)就涵蓋的學(xué)生和老師的關(guān)系，教者以爻教以學(xué)者，爻就是知識(shí)，中國古人要學(xué)什么？最為重要的一門知識(shí)就是“易”，而“易”就是中國圣賢所理解的自然規(guī)律，自然之道。這里明確了學(xué)的過程是傳授知識(shí)。
　　特別在“易”中的第四卦蒙卦（ ）談到了教育的系統(tǒng)規(guī)律：“蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。”象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。說明“學(xué)”是一種主動(dòng)性的行為，“果行”就是方法，果行之法就是講“學(xué)”需要效仿樹木之道，扎根土壤，吸收陽光，水分和營養(yǎng)，從而得果，并培訓(xùn)養(yǎng)出象征提高和提升的“德”�！暗隆钡某霈F(xiàn)就是行為的改變。而“習(xí)”，也是在講方法，是在講反復(fù)地練習(xí)。
　　從學(xué)習(xí)含義比較的分析上我們可以看出，其實(shí)西方教育與中國道家教育的思想有不謀而合之處。這里我再給學(xué)習(xí)增加一個(gè)定義，學(xué)習(xí)是一個(gè)通過仿效自然系統(tǒng)觀的方法，實(shí)現(xiàn)行為習(xí)慣持久性改變的自然發(fā)展過程。而績(jī)效就是學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，提高行為習(xí)慣改變的效率和效果，第一步我們就是要搞清楚當(dāng)前貴州省高等教育的績(jī)效是個(gè)什么情況，研究學(xué)習(xí)是否實(shí)實(shí)在在的發(fā)生并產(chǎn)生了效果。
　　（二）確定調(diào)查的內(nèi)容和范圍
　　1.調(diào)查內(nèi)容的確定
　　以學(xué)習(xí)的界定為依據(jù)，我們需要調(diào)查的問題就是通過我們當(dāng)前的教學(xué)后，學(xué)生的行為習(xí)慣是否發(fā)生了改變？而行為的改變程度說明教學(xué)的績(jī)效情況。
　�。�1）績(jī)效的調(diào)查內(nèi)容
　　分成兩個(gè)部分進(jìn)行調(diào)查：
　　第一，調(diào)查專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)成效，是對(duì)所學(xué)專業(yè)知識(shí)的掌握程度的調(diào)查。對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握理解程度是行為改變的基礎(chǔ)。
　　第二，調(diào)查思維行為成效，是對(duì)學(xué)生思考問題和創(chuàng)意能力的調(diào)查。
　　二個(gè)層次的行為改變逐級(jí)遞進(jìn)，第二層次的比例越高，說明行為的改變?cè)酱�，教學(xué)的績(jī)效越好，相反說明教學(xué)績(jī)效較差。
　　2.調(diào)查范圍的確定
　　調(diào)查貴州省各高校的13級(jí)畢業(yè)生，隨機(jī)文科專業(yè)3000名，隨機(jī)理工科專業(yè)3000名。
　　3.調(diào)查方法的確定
　　問卷調(diào)查，分別采用3個(gè)量表。
　　第一，專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)成效量表：
　　問題一量表—自我評(píng)判掌握專業(yè)知識(shí)的程度，測(cè)量學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)4年后的學(xué)習(xí)成效的主觀真實(shí)評(píng)價(jià)，按照完全不掌握、極少掌握、較少掌握、中度掌握、較多掌握和完全掌握5個(gè)指標(biāo)進(jìn)行測(cè)量，指標(biāo)分別賦值0、1、2、3、4、5。

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