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王曙光:在北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院2007屆本科生畢業(yè)典禮上的致辭

發(fā)布時間:2020-06-09 來源: 感悟愛情 點擊:

  

  親愛的07屆畢業(yè)同學(xué):

  

  今天,對于在座的各位,是一個具有紀(jì)念意義的時刻,也是一個值得自豪的時刻。我非常榮幸能夠在這樣一個莊嚴(yán)的典禮上與在座的各位說幾句話。我想我今天不僅作為一個教員,也作為一個老北大畢業(yè)生,以一個學(xué)長的身份,與各位新畢業(yè)生分享我的一些體會,與大家共勉。

  我是1990年入學(xué)的,一晃畢業(yè)十幾年了。在這十幾年中,尤其是留校服務(wù)的九年中,我經(jīng)常會思考一個問題,那就是,母校北京大學(xué)究竟教給我們什么獨特的東西值得我們作終生的紀(jì)念?

  這不是一個容易回答的問題,但又是一個必須回答的問題。對于剛剛走進燕園的同學(xué)而言,回答這個問題將意味著他從此可以奠定自己未來四年的生活基調(diào),以不辜負(fù)自己一生中最值得珍視的美好時光;
而對于即將走出燕園的畢業(yè)生而言,回答這個問題也就意味著對自己四年大學(xué)生活進行一番深切的梳理和全面的反省,而這種寶貴的反省將使你們未來的人生旅行更有方向感。

  根據(jù)我的不全面的理解,母校除了給予我們應(yīng)有的專業(yè)知識之外,還教會對每一位學(xué)子的心靈成長和事業(yè)發(fā)展非常有益的三種知識,那就是人格知識、人文知識和人際知識。

  先說人格。我以為,我們在大學(xué)時代最重要的知識是人格知識。在我們生命里面的一些重要時刻,決定我們成功的,也許并不是那些專業(yè)知識,而是我們自身的人格力量,那是來自于心靈的力量,而不是頭腦的力量!洞髮W(xué)》一書開宗明義即說:“大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善”。19世紀(jì)的牛津?qū)W者紐曼(John Henry Newman,1801-1890)在其名著《大學(xué)的理念》(The Idea of a University)中認(rèn)為大學(xué)的功能在于提供“博雅教育”(liberal education),目的在于“性格之塑造”(character formation),這也就是蔡元培校長(1868-1940)所標(biāo)舉的大學(xué)之道在于“人格之養(yǎng)成”。曾在北京大學(xué)任教授的錢穆先生(1895-1990)說,中國的學(xué)問傳統(tǒng)有三大系統(tǒng),即人統(tǒng)、事統(tǒng)、學(xué)統(tǒng)(錢穆:《中國學(xué)術(shù)通論》)。中國的學(xué)問傳統(tǒng)最重人統(tǒng),即“學(xué)者所以學(xué)做人也”,一切學(xué)問,其用意在于學(xué)如何做一有理想有價值之人。我們經(jīng)濟學(xué)院的前輩陳岱孫先生(1900-1997)說,一個大學(xué)生應(yīng)該在大學(xué)里學(xué)會“長知識、長智慧、長道義”,他也把“道義”放在知識與智慧之上。確實,真正重要的讀書不是那些純粹以學(xué)習(xí)專業(yè)知識為目的的“讀書”,而是心靈與人格意義上的讀書。中國人將“修身”置于“齊家”、“治國”、“平天下”之前,包含著深刻的涵義和巨大的奧秘。我們看到,如果沒有完善的健全的人格作后盾,我們的學(xué)術(shù)研究與實際工作本身的意義是值得懷疑的。在許多經(jīng)濟學(xué)大師身上,卓越的學(xué)識與卓越的人格在他們那里相得益彰:學(xué)術(shù)上的成就映照出人格的偉岸,而人格上的光輝也昭示出學(xué)術(shù)的真正意義所在。北大經(jīng)濟學(xué)院歷史上有很多這樣的楷模,已故的馬寅初先生(1882-1982)、陳岱孫先生(1900-1997),都是將卓越的學(xué)識和高貴的人格完美結(jié)合的典范。

  次說人文。能夠在北大這樣一個有著濃郁人文氣息的學(xué)府學(xué)習(xí)四年,是我們在座每一個學(xué)子的幸運,F(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)兩個世紀(jì)的演變(以亞當(dāng)·斯密(1723-1790)1776年發(fā)表《國富論》為標(biāo)志)以及在中國一個世紀(jì)的傳播發(fā)展(以1901年嚴(yán)復(fù)校長(1853-1921)翻譯《國富論》為標(biāo)志)表明,經(jīng)濟學(xué)研究與歷史學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)等社會科學(xué)有著深刻的淵源關(guān)系,經(jīng)濟學(xué)與其他學(xué)科的互動與對話,是未來經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的潮流之一。現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的許多靈感和成就,都來自于經(jīng)濟學(xué)與其他學(xué)科之間的開放與平等的對話和溝通。所以,在我們的大學(xué)時代,在我們的精力最為旺盛、求知欲最為旺盛的時代,能夠在一所具有深遠(yuǎn)人文傳統(tǒng)的大學(xué)中度過,廣泛涉獵哲學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的知識和著作,必將對諸位以后的學(xué)術(shù)研究和實際工作大有裨益。這中間的道理不必細(xì)說。社會科學(xué)知識的貫通和相互滲透,會提供給我們出人意料的靈感和素材,這些思想的源泉,對于我們從事經(jīng)濟學(xué)研究以及從事其他有關(guān)的實際經(jīng)濟工作,都有著不可低估的作用。

  作為一個經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)者和工作者,還應(yīng)該具有相當(dāng)程度的人文修養(yǎng)。經(jīng)濟學(xué)家應(yīng)該將經(jīng)濟學(xué)的理性精神和人文關(guān)懷緊密結(jié)合,一方面具有冷靜的客觀的理性精神,另一方面又具有深遠(yuǎn)的人文關(guān)懷,關(guān)注人生,關(guān)注人類的普遍境遇與命運。人文素養(yǎng)和人文關(guān)懷,是一個經(jīng)濟學(xué)家和“經(jīng)濟學(xué)匠”的分界線:真正的經(jīng)濟學(xué)家,不光具備經(jīng)濟學(xué)的專業(yè)學(xué)術(shù)能力,而且應(yīng)具有深厚的人文修養(yǎng)和深遠(yuǎn)的人文關(guān)懷,否則,他就只是一個工具意義上的“經(jīng)濟學(xué)匠”。一個具備廣闊的人文關(guān)懷的知識分子與一個僅具備工具理性的“知道分子”,雖也只有一字之差,其境界有霄壤之別。愛因斯坦(1879-1955)曾經(jīng)告誡科學(xué)家們說:“關(guān)注人本身,應(yīng)當(dāng)始終成為一切科學(xué)上奮斗的主要目標(biāo)!(dāng)你埋頭于圖表和方程式時,千萬不要忘記這一點!”(愛因斯坦《科學(xué)與幸!罚┪乙惨嵝迅魑唬(dāng)你將來關(guān)注證券市場、外匯行情與財務(wù)報表的時候,也千萬不要忘記這一點。

  最后談人際。北大學(xué)生最不缺乏的品質(zhì)也許就是自信和獨立,但是自信不是傲氣,獨立也絕不等于孤僻。對于每一個北大學(xué)生而言,意識到這一點絕對是必要的。人際知識對我們的事業(yè)的成功和心靈的成長至關(guān)重要,不管是你將來從政、從商或從學(xué),只要你與他人存在著合作,你就要時刻學(xué)習(xí)這種人際知識。學(xué)習(xí)人際知識是讓我們學(xué)習(xí)與周圍的世界保持一種寶貴的和諧。人際知識教會你如何把自己的內(nèi)心的工作與外界相聯(lián)結(jié),如何在自己的夢想與社會現(xiàn)實之間尋找一種有益的妥協(xié)和均衡。而孤僻與驕傲阻礙了我們從別人身上學(xué)習(xí),阻礙了我們與他人之間的良好溝通。我們應(yīng)學(xué)著以謙遜的姿態(tài)面對他人,努力從他人身上學(xué)習(xí)和汲取對自己有益的東西;
我們應(yīng)學(xué)著感激別人,感激一切為這個世界工作和為你工作的人們;
我們還要嘗試著“換位思考”,學(xué)著站在別人的立場和地位上去思考問題,學(xué)著努力理解別人;
我們還要學(xué)會寬容別人,而我們的包容的胸懷越大,我們所得的回報也就越豐厚。一個在與他人的交往中從不會感激、不知謙遜、不會理解、沒有寬容的人,永遠(yuǎn)不能取得真正意義上的成功。

  以上是我對大學(xué)生活的理解和對在座各位的期待。最后,我想引用兩個人的作品作為對各位的祝愿。美國學(xué)者愛默生(Ralph Waldo Emerson, 1803-1882)曾經(jīng)這樣祝福年輕的一代:

  “……那些最有希望的年輕人在這片國土上開始生活,山風(fēng)吹拂著他們,上帝的星辰照耀他們!棠停偃棠汀棠椭心沣逶≈磺猩屏既撕蛡ト说挠嗍a,而你的安慰是你本人無限寬廣的生活遠(yuǎn)景,你的工作是研究與傳播真理,使得人的本能普及開來,并且感化全世界!保◥勰骸墩撁绹鴮W(xué)者》)

  北京大學(xué)教授吳梅先生(1884-1939)在1918年作的《北京大學(xué)校歌》的下半闕中寫道:

  “數(shù)分科有東西秘文,論同堂盡南北儒珍。珍重讀書身,莫白了青青雙鬢,男兒自有真。誰不是良時豪俊?待培養(yǎng)出文章氣節(jié),少年人!

  在座的各位無疑都是“良時豪俊”,都是北大培養(yǎng)出來的“文章氣節(jié)少年人”。衷心祝福在座的各位,祝你們每一個人都前程遠(yuǎn)大,事業(yè)輝煌!

  

  2007年7月2日

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