前幾天，讀到一則報(bào)道，位于北京昌平溫都水城的平西王府內(nèi)的王府院開始試營(yíng)業(yè)，首日開出住一宿22萬元的天價(jià)。這稱得上是別出心裁的消費(fèi)。

　　據(jù)介紹，這座王府大院面積近5000平方米，能同時(shí)容納20人住宿，完全復(fù)制當(dāng)年的王爺生活場(chǎng)景，雖然殿內(nèi)擺設(shè)大部分為仿制品，但件件都價(jià)值不菲。王府內(nèi)的長(zhǎng)廊都由穿著綠營(yíng)軍裝的侍兵守衛(wèi)，服務(wù)人員也都穿著仿清朝宮廷服飾，“服務(wù)沿用清朝的宮廷禮儀，顧客不僅可以享用到滿漢全席，還可以體驗(yàn)到當(dāng)年王爺?shù)拇觥薄?/p>

　　這則報(bào)道令我想起6月5日美國合眾新聞社的一則關(guān)于“綠色婚禮”的報(bào)道。同樣也是別出心裁的消費(fèi)，但社會(huì)意義卻截然不同�？死锼沟佟ね鹾湍峥恕�(jì)斯勒在舊金山舉行了他們的婚禮。這是一場(chǎng)一切以“親近環(huán)境”為本的婚禮。婚禮選擇在白天的戶外舉行，以避免在燈火通明的大飯店里消耗電力。為了節(jié)能，新郎為來賓組織了集體搭車，租用的是電油混用的節(jié)能轎車。為了不浪費(fèi)，新娘選擇的是一套以后還能在別的場(chǎng)合再穿的禮服，婚禮發(fā)出的請(qǐng)?zhí)坑没厥占堉谱鞯馁R卡印制。宴請(qǐng)選用的是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的有機(jī)食品(以避免運(yùn)輸和農(nóng)藥等對(duì)自然的傷害)，餐桌上使用的是洗后仍能使用的餐巾和餐具，擺設(shè)的是不必用后丟棄的盆栽鮮花。

　　別出心裁的婚禮安排不只是為了省錢，因?yàn)槭聦?shí)上“綠色婚禮”的花費(fèi)，尤其是有機(jī)食品，價(jià)格要略高于普通的婚禮食品。但這不是一種“夸富”性質(zhì)的高價(jià)格，這是一種與良好社會(huì)價(jià)值觀相一致的價(jià)格。

　　這對(duì)新婚情侶和他們的親朋好友，以他們的消費(fèi)行為和消費(fèi)選擇，表達(dá)和實(shí)踐了一種對(duì)公共社會(huì)有益的信念：環(huán)境保護(hù)是與每個(gè)人都有關(guān)的事情，為這件事付出一些代價(jià)，包括經(jīng)濟(jì)代價(jià)，是值得的。

　　市場(chǎng)價(jià)格不等于社會(huì)價(jià)值，更不能取代社會(huì)價(jià)值。媒體在對(duì)消費(fèi)新聞的報(bào)道中，有責(zé)任傳遞對(duì)整體社會(huì)有積極意義的消費(fèi)價(jià)值觀。但是，現(xiàn)有的許多消費(fèi)消息卻恰恰只是追求昂貴價(jià)格所能引起的轟動(dòng)效應(yīng)。這樣的報(bào)道以為，只要能讓一般讀者咋舌稱羨的，自然就是好新聞，如某某明星購買幾十萬一件的禮服，某某富豪購買了幾百萬一只的名犬。這樣的消費(fèi)報(bào)道缺乏公共媒介應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)價(jià)值判斷。

　　在自由市場(chǎng)的大環(huán)境中，誰越有錢，誰就往往越堅(jiān)持自己的個(gè)人消費(fèi)權(quán)利。他們把消費(fèi)選擇簡(jiǎn)單地確定為只是消費(fèi)者自己的行為。在他們看來，消費(fèi)者對(duì)自己的欲望、需要和“我是誰”擁有絕對(duì)的主體操控權(quán)利，他愛怎么花錢，完全是他自己的事。公共媒介不應(yīng)該隨意附和這種說法。公共媒介有責(zé)任提出價(jià)格和價(jià)值關(guān)系的問題，并為這個(gè)問題的討論提供空間。

　　自由市場(chǎng)存在于社會(huì)之中，而不是社會(huì)存在于自由市場(chǎng)之中。消費(fèi)行為不只是市場(chǎng)中人的行為，也是社會(huì)中人的行為。社會(huì)的共好意識(shí)不能不包括對(duì)市場(chǎng)中人的行為的價(jià)值評(píng)判，就像它不能不包括對(duì)政治人物公共行為的價(jià)值評(píng)判一樣。有正義感的社會(huì)共好意識(shí)既然不歡迎懸殊的貧富差異，當(dāng)然也就不會(huì)對(duì)富人的肆意揮霍無動(dòng)于衷�！盀楦徊蝗省辈灰欢ㄐ枰蝗酥苯訉�(duì)窮人干壞事(當(dāng)然這樣的事情也不少)，富人的奢侈讓窮人倍感憋屈，這就是一種為富不仁。許多富人偷偷奢侈，怕的就是落個(gè)為富不仁的罵名。富人自己偷偷奢侈，而媒體卻偏偏替他們大肆宣傳，廣為張揚(yáng)，這跟幫富人行不仁，甚至替富人行不仁又有什么區(qū)別？

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