9月8日，鄭州市金水公安分局按原計劃在都市村莊召開了公捕大會。早上7時30分，數輛押解車準時從鄭州市人民公園東門出發(fā)，前往鄭州市第一看守所提審30名犯罪嫌疑人。按照既定方案，每兩名民警押解一名犯罪嫌疑人，7個命案犯罪嫌疑人全部上腳鐐，每輛押解車有專門民警手持微沖、頭戴鋼盔進行警衛(wèi)，解押車隊先后來到柳林派出所轄區(qū)內的楊君柳村、廟李派出所轄區(qū)內的陳砦村和張家村三個會場。金水公安分局公開宣布對這30名犯罪嫌疑人實施逮捕。據報道說，公安機關認為此舉將有力地震懾犯罪，鄭州市市民普遍反映是“解恨”，而許多法學專家們的意見是認為此種“公捕”形式與有關法律規(guī)定不符，不宜采用。

　　實際上，“公捕大會”作為一種中國特色已經多年，原先不但“公捕”，而且往往預先貼出告示確定時間，于大會后將犯罪嫌疑人等五花大綁掛牌上街招搖過市，讓所有圍觀群眾一飽眼福，感受惡人惡報的快意。至上世紀九十年代以后逐漸形成比較“正規(guī)”的形式，掛牌游街之舉逐漸退出舞臺，而將“公捕大會”保留下來，雖經專家學者的批評由盛轉衰，但至今猶有余波。究其主要原因，一是案件偵查部門熱心不減，既藉此震懾犯罪，又可向社會公眾顯示打擊犯罪的成果，二是社會公眾對于犯罪行為的憎惡可以借此一舒胸懷，所謂伸張正義，感受報應昭彰的喜悅，所以公捕大會的召開有社會輿論的基礎。有了這兩個方面的因素，“公捕大會”在批評聲中得以延續(xù)下來，只是在運作中的某些小節(jié)稍予改進，比如給犯罪嫌疑人帶上頭套，大會的規(guī)模變小等等。

　　其實，“公捕大會”作為一種打擊犯罪的舉措，之所以不當，是因為此種舉措違反了當今世界公認的一大法律原則，即無罪推定，任何人均有獲得公正審判的權利，非經審判不得確認為有罪。無罪推定對于法院而言，是為了保證審判的公正，法官不得先入為主，并保持審判的中立地位，對刑事被告而言，是為了保證被告人為自己辯護的權利。無罪推定原則和被告人的辯護權均為我國刑事訴訟法和憲法所明文規(guī)定，應該說，沒有任何理由可以導致對憲法和法律規(guī)定的變通，或者構成對法律原則和法律規(guī)定的可能沖擊。另一個問題是，違反世界公認的法律準則容易遭致外國公眾對我國人權保障現狀的責疑，這將損害我國在民主法治方面的國家形象。

　　對于社會公眾中顯露出來的“解恨”情結，需要引導使之升華為更高的理性情懷�！肮洞髸币苍S在一定程度上會對犯罪份子產生震懾作用，但同樣也可能產生誤捕，使無罪的人受到傷害，基于此種原因現代各國普遍確認了刑事訴訟中的“無罪推定”原則和公正審判原則。從根本上說，確立這些權利是為了保障弱小的個人在政府強權面前有可能實施自我保護，給以救濟的渠道，而最終結果由地位中立的法院裁定。所以對于社會公眾的“解恨”泄憤的情緒應予以疏導，而不是牽就甚至放任、滋長這種情緒，以致偏離法治軌道和法律精神。

　　據報道，鄭州市此次“公捕大會”宣布逮捕的犯罪嫌疑人之中，相當多的是80后的年青人，這應當激起社會公眾和有關各方面更多的理性思考：是哪些原因使這些年青人走上與社會為敵的道路？應當采取哪些針對性的措施予以預防？除判處極刑并立即執(zhí)行的之外，怎樣將其他的犯罪份子教育改造成為新人，使之重新走上社會？怎樣防止“圍墻“內的交叉感染，以有利于青少年罪犯的教育改造？怎樣進一步改善社會環(huán)境，讓刑滿釋放人員重新溶入社會等等。這些關系大局和長遠的問題事關社會長治久安和每一個人未來的生活，而社會公眾的理性化和思想理念的法治化乃是減少犯罪實現社會和諧最重要的根本基礎。何況，當公捕大會上將年青的犯罪嫌疑人排成一列當眾宣布逮捕的時候，他們的父母和其他親人又是何種感受，在這種情況下，一味享受“解恨”的快樂也有失中國人應有的厚道。

　　說到底，“公捕大會”只剩下一個“震懾犯罪”的理由，而此種震懾的效果究竟如何大可懷疑。且如前所述，小道理應當服從大道理，何況震懾犯罪并不是非“公捕大會”不可，完全可以將逮捕犯罪嫌疑人的有關信息通過媒體發(fā)布，或者召開專題的新聞發(fā)布會及時披露案件偵破進展情況。這些都是更為現代的通常方式。偵查部門也需要與時俱進，建立與媒體的經常聯(lián)系，讓過時的打擊犯罪方式走進歷史。社會畢竟每日每時地都在進步，掛牌游街的方式過去在中國延續(xù)了幾千年，人們曾興高采烈地圍觀，喝彩，阿Q說“殺頭，好看好看”，現在這一頁早已翻過，但仍然值得回味并警醒�，F代的中國人，應將旁觀者的“快意”收起，代之以人權保障和法治的理念。中國民主法治社會建設最深厚的基礎便植根于此。

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