西方基督徒在宗教上的褊狹和愚昧更表現(xiàn)在因思想抵捂而殺人上。這在方面，宗教裁判所扮演了一個極不光彩的角色：“根據(jù)西班牙歷史學家、宗教裁判所前秘書長胡安·安東尼奧·略倫特神父的披露，西班牙宗教裁判所在三百五十年（15世紀下半葉，西班牙建立起統(tǒng)一的宗教裁判所及其執(zhí)行機構‘神圣兄弟會’，迫害異教、異端）中， 活活燒死了三萬一千九百一十二人，模擬燒死（即燒死在刑訊中被折磨死的人）一萬七千六百五十九人，判處其他各種懲罰二十九萬一千四百五十人，共計三十四萬一千零二十一人。此一黑暗機構直到19世紀中葉才被廢除�！保ㄋ黠S，《在堂吉訶德的甲胄之后[上]》，《讀書》2005年第5期，第8頁）這只是發(fā)生在西班牙的事。歷史上，其他地方的基督徒用同樣殘酷的手段對付異端，而且也并在不乎“異端分子”是改宗后的穆斯林還是本來就是基督徒的人。最臭名昭著的例子有13世紀歐洲十字軍對法國南部阿爾比教派的殘酷鎮(zhèn)壓（注意，這不是侵略阿拉伯東方的十字軍，而是對付歐洲基督教同胞的十字軍）{鏈接a}，16世紀日內(nèi)瓦新教神權國家在火刑柱上燒死以三位一體為謬誤的啟蒙神學家塞爾維特（塞爾維特也是發(fā)現(xiàn)人體血液循環(huán)的第一人），以及法國天主教徒大規(guī)模屠殺胡格諾的圣巴托羅繆慘案。{鏈接b}

　　{鏈接a} 圣巴托羅繆日大屠殺

　　“圣巴托羅繆日大屠殺”是歐洲歷史上因宗教觀點不同而發(fā)生的一次慘絕人寰的事件。宗教改革運動1517年在德國興起后，很快波及到法國，產(chǎn)生了極大影響，大量法國人成為新教徒。這引起了天主教當局的恐慌。他們不斷慫恿法國國王和朝臣采取行動，鎮(zhèn)壓新教徒。1572年8月24日圣巴塞羅繆日，在沒有任何警示的情況下，法國士兵、教士和暴徒開始對毫無準備、手無寸鐵的新教徒（包括婦女兒童）進行屠殺。殺戮行動從巴黎開始，很快漫延到其他地方，一周內(nèi)，約十萬新教徒被殺。一時間，整個法國血流成河，尸積如山。河流中的尸體如此之多，以至于數(shù)十個月以后，河里的魚仍然沒有人吃；
在魯瓦爾山的谷中，狼群現(xiàn)在無需辛苦捕食，只需溜出深山，便可盡情享用谷中的尸體。更惡劣的是，消息傳到梵蒂岡后，教皇當局竟鳴鐘放炮以示慶祝；
教皇格里高利十三世（1572�。�　1585）竟委約意大利畫家瓦薩里畫了一副關于大屠殺的壁畫，該畫至今仍然掛在梵蒂岡，并鑄造特殊錢幣紀念大屠殺。

　　{鏈接b} 十字軍對阿爾比教派的鎮(zhèn)壓

　　阿爾比派以中世紀法國南部城市阿爾比為活動中心，因之得名。該教派亦稱“清潔派”，于11至12世紀盛行于法國南部和意大利北部地區(qū)，主張善惡二元論，反對基督教教階制度和圣事，譴責教會聚斂財富，斥責教皇為魔鬼，主張獨身和素食。13世紀初，阿爾比派遭到教皇英諾森三世與法國國王率領的十字軍的殘酷鎮(zhèn)壓。1208年，教皇英諾森三世下令剿滅阿爾比地區(qū)的異端分子。在歐洲歷史上，這場因宗教觀點不同而發(fā)動的十字軍戰(zhàn)爭以極殘酷、慘烈而臭名昭著。十字軍攻占阿爾比地區(qū)一個小鎮(zhèn)又一個小鎮(zhèn)，并對那里的人們不分青紅皂白、男女老幼，一律剿滅。許多修士參與了十字軍的軍事行動，彼此之間以血腥、兇殘相標榜。1209年7月22日，十字軍占伯齊爾鎮(zhèn)后，有人問阿諾德修士如何區(qū)分忠誠的教徒和異端分子，此人回答：全部殺掉，上帝自有法眼。

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