1

　　2002年金秋，中共十六大開(kāi)幕前夕，我去醫(yī)院看望即將出席這次盛會(huì)的“黨代表”任仲夷同志。

　　八十八歲高齡的任老敏銳不減，談鋒猶健。他從黨的十六大的召開(kāi)，說(shuō)到老同志要解放思想，與時(shí)俱進(jìn)；
要勤學(xué)習(xí)，多讀書(shū)。他認(rèn)為人的真知既來(lái)自直接的實(shí)踐，也來(lái)自間接的實(shí)踐，所以要通過(guò)書(shū)本去獲取來(lái)自間接實(shí)踐的知識(shí)。但不能死讀書(shū)；
不能只讀一種書(shū)，只讀一種觀點(diǎn)的書(shū)。那樣做會(huì)是只知其一不知其二。任老風(fēng)趣地說(shuō)：“不讀書(shū)，會(huì)蠢；
只讀一家之書(shū)，也會(huì)蠢�！�

　　從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來(lái)之后的任老，正是通過(guò)涉獵廣泛的閱讀，理性深邃的思考，始終保持著超乎常人的機(jī)敏和睿智。而《同舟共進(jìn)》有幸成為陪伴他生命最后十年光陰的刊物之一。

　　八十年代末，時(shí)任廣東省政協(xié)主席的吳南生同志親自策劃創(chuàng)辦了《同舟共進(jìn)》月刊；
創(chuàng)刊之初，他就提出不要走機(jī)關(guān)刊物的老路子，要讓《同舟共進(jìn)》成為政協(xié)委員和各界人士議論國(guó)家大事，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的輿論渠道。經(jīng)過(guò)幾年的探索和努力，刊物逐漸形成自己的特色與風(fēng)格，社會(huì)影響不斷擴(kuò)大，吸引團(tuán)結(jié)了黨內(nèi)外、政協(xié)內(nèi)外的許多讀者作者，其中也包括一批閱歷豐富，思想敏銳的革命老前輩。

　　任老大體上就是在九十年代中與《同舟共進(jìn)》結(jié)緣的，先是閱讀編輯部送去的贈(zèng)刊，后來(lái)開(kāi)始在刊物上發(fā)表他的文章和訪談錄。2003年1月，終于欣然接受我們的聘請(qǐng)，擔(dān)任《同舟共進(jìn)》的顧問(wèn)。而他生前最后一個(gè)形諸文字的談話，一篇深刻闡述了他的思想見(jiàn)解和政治理念的重要文章，正是通過(guò)《同舟共進(jìn)》一字未改地公之于世。作為當(dāng)時(shí)刊物的主編，我至今感到這是我編輯生涯中最大的幸運(yùn)和欣慰。

　　2

　　2001年5月1日，任老為《同舟共進(jìn)》手書(shū)條幅一幀，寫(xiě)的是馬克思的一段話：

　　人民的信任是報(bào)刊賴以生存的條件，沒(méi)有這種條件，報(bào)刊就會(huì)完全委靡不振。

　　落款是“中國(guó)共產(chǎn)黨建黨八十周年為《同舟共進(jìn)》題”。

　　在建黨八十周年前夕，一位德高望重的老共產(chǎn)黨人用這種方式表達(dá)了對(duì)我們這份刊物的信任和期望，編輯部同仁深受鼓舞。

　　根據(jù)這些年同任老的接觸，我感覺(jué)到，這份信任，來(lái)自于對(duì)《同舟共進(jìn)》堅(jiān)持以推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)為己任這一辦刊方向的認(rèn)同。事實(shí)上，任老幾年來(lái)在《同舟共進(jìn)》發(fā)表的言論和文章，其主題概括起來(lái)，就是解放思想，與時(shí)俱進(jìn)；
就是改革體制弊端，發(fā)展民主政治。

　　《任仲夷縱論發(fā)展社會(huì)主義民主》（2000年第8期），介紹了作為黨的十五大代表，任仲夷同志在大會(huì)前對(duì)十五大報(bào)告征求意見(jiàn)稿，提出應(yīng)重視政治體制改革的問(wèn)題，并得到采納；
在十五大小組會(huì)上，又針對(duì)大會(huì)報(bào)告中新加進(jìn)去的“政治體制改革”的內(nèi)容，作了政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革關(guān)系的發(fā)言，得到好評(píng)。文章還介紹了任老關(guān)于民主集中制的思考，如對(duì)民主與集中、少數(shù)與多數(shù)、民主與法制、照搬與借鑒辯證關(guān)系的分析，無(wú)不別具新意，令讀者深受啟發(fā)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨八十誕辰之際，任老應(yīng)約寫(xiě)的紀(jì)念文章直截了當(dāng)以《推進(jìn)政治改革，加強(qiáng)民主建設(shè)》為題（2001年第6期）。文章再次強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)改革呼喚政治體制改革”，提出“加強(qiáng)民主建設(shè)首先是發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主”，并對(duì)當(dāng)前政治改革的步驟提出了四條建議。

　　給我印象很深的是，和以往一樣，任老對(duì)自己準(zhǔn)備發(fā)表的文章特別謹(jǐn)慎，總是不厭其煩，反復(fù)修改。這篇文稿付印前，我專程到任老家中最后核校。交談中，任老忽然提出，文章在政協(xié)刊物發(fā)表，政治體制改革同政協(xié)很有關(guān)系，是否應(yīng)加上一小段？我說(shuō)了我的看法，任老當(dāng)即同我商量著提出了修改意見(jiàn)。文章刊出時(shí)，加上了這么一段文字：

　　在現(xiàn)有國(guó)家架構(gòu)中，充分發(fā)揮人民政協(xié)的作用，加大民主監(jiān)督的力度，可以作為改革的一個(gè)切入點(diǎn)。毛澤東同志早就提出共產(chǎn)黨和各民主黨派要“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”，人民政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，有著深厚的政治基礎(chǔ)和廣泛的社會(huì)影響。如何改進(jìn)政協(xié)民主監(jiān)督形式，強(qiáng)化民主監(jiān)督職能，是政治體制改革中值得認(rèn)真探索的問(wèn)題。

　　從這件事，不但可看出任老構(gòu)思文章時(shí)的縝密周到，更可以感受到他政治眼光的敏銳。

　　2001年年末，任老“抱著學(xué)習(xí)的目的”到順德考察當(dāng)?shù)刎瀼芈鋵?shí)“三個(gè)代表”要求的做法，回來(lái)以后，寫(xiě)出《與時(shí)俱進(jìn)必須解放思想》一文（2001年第11期）。文章明確表示，貫徹“三個(gè)代表”的要求，一定要解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，排除“左”和右的干擾。任老不說(shuō)套話空話，而是一語(yǔ)破的，深中肯綮：

　　解放思想、與時(shí)俱進(jìn)兩者是不可分的。不解放思想就不能與時(shí)俱進(jìn)，要與時(shí)俱進(jìn)就必須解放思想。解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)鍵是實(shí)事求是。

　　只要回想一下當(dāng)年各地層層貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”要求過(guò)程中流行一時(shí)的種種形式主義的做派和學(xué)風(fēng)，就可以知道任老這段話的真正價(jià)值。

　　2002年，《同舟共進(jìn)》分別在年初和年末刊出任老的兩次重要談話：《人的錯(cuò)誤思想是從哪里來(lái)的》（2002年第1期）和《再談人的錯(cuò)誤思想是從哪里來(lái)的》（2002年第11期）。論題本身就語(yǔ)出驚人，流露出“仲夷式”的機(jī)智和幽默，展現(xiàn)出提問(wèn)者獨(dú)特的人格魅力。

　　在這兩次談話中，任老以一種近乎天真無(wú)邪的孩童心態(tài)，探尋一個(gè)有趣卻又嚴(yán)肅的哲學(xué)命題：既然人的正確思想不是天上掉下來(lái)的，也不是腦子里原來(lái)就有的；
那么，人的錯(cuò)誤思想又是從哪里來(lái)的呢？任老認(rèn)為，“這個(gè)問(wèn)題也要搞清楚�！�

　　任老經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考得出的答案是：

　　從認(rèn)識(shí)的來(lái)源來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤思想終歸是從實(shí)踐中來(lái)的，不是從直接實(shí)踐中來(lái)，就是從間接實(shí)踐中來(lái)。社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉。人的認(rèn)識(shí)，都是客觀外界各種現(xiàn)象在人的頭腦中的反映，凡是如實(shí)的反映了客觀外界現(xiàn)象的，就是正確的，反之，就是錯(cuò)誤的。不論對(duì)的還是錯(cuò)的認(rèn)識(shí)，都離不開(kāi)人的實(shí)踐活動(dòng)。

　　對(duì)于實(shí)踐的局限性和錯(cuò)誤實(shí)踐的后果，任老也作了具體的分析：

　　實(shí)踐之所以會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤思想，是由于人們?cè)诿總�(gè)具體的實(shí)踐過(guò)程中都有不同程度的局限性。……這種有局限性的實(shí)踐就不可避免地帶來(lái)有局限性的認(rèn)識(shí)，即不正確或不完全正確的思想。這個(gè)問(wèn)題，與人的認(rèn)識(shí)過(guò)程有關(guān)。作為人類的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的，但某個(gè)時(shí)代某個(gè)具體的人的認(rèn)識(shí)，則是有限的，這是認(rèn)識(shí)的辯證法。人的實(shí)踐能力是無(wú)限的，但某個(gè)具體的實(shí)踐又是有限的，這是實(shí)踐的辯證法。

　　如果說(shuō)，上述思辯性的文字讀起來(lái)多少有點(diǎn)費(fèi)力的話，那么，當(dāng)任老把理論與實(shí)踐聯(lián)系一起時(shí)，人們馬上看到了真理的簡(jiǎn)潔明快：

　　有些思想要許多年才分辨得清楚。只憑一種權(quán)威下結(jié)論，就有可能搞錯(cuò)，變成壓制正確思想了。壓制正確思想，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。……明明白白去壓制正確意見(jiàn)的事時(shí)有發(fā)生，而武斷地把正確當(dāng)作錯(cuò)誤去壓去批就更為多見(jiàn)。我們不要小看這種事情，它阻礙了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展的惡果是非常嚴(yán)重的，批《新人口論》，批商品、市場(chǎng)都阻礙了我國(guó)的歷史進(jìn)程多少年。因此，“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”是發(fā)展思想、繁榮學(xué)術(shù)文化的正確方針，舍此無(wú)他途。

　　任老用“大躍進(jìn)”、“放衛(wèi)星”以及“文革”中的紅衛(wèi)兵、破四舊、大批斗為例子，說(shuō)明錯(cuò)誤思想一旦支配了群眾，可以造成何等慘痛的后果。最后的結(jié)論是：

　　正確思想被群眾掌握，會(huì)成為巨大的物質(zhì)力量，大大地推動(dòng)歷史前進(jìn)，而錯(cuò)誤的思想一旦蒙蔽了群眾，也會(huì)形成物質(zhì)力量，成為歷史的反動(dòng)。

　　真是令人振聾發(fā)聵的議論�。∵@也正是任老為什么執(zhí)著地要搞清楚“人的錯(cuò)誤思想是從哪里來(lái)的”這個(gè)問(wèn)題的原因。

　　智者充滿哲理的思考，引起了讀者和傳媒很大的興趣。2002年底，《南方周末》推出“2002中國(guó)傳媒杰出表現(xiàn)”的評(píng)選結(jié)果。這是該報(bào)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名的傳媒研究者、資深編輯記者一起參與的一項(xiàng)活動(dòng)。十個(gè)評(píng)選項(xiàng)目中，“推動(dòng)輿論自由杰出表現(xiàn)”是針對(duì)傳媒機(jī)構(gòu)設(shè)置的。其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是：致力于實(shí)現(xiàn)傳媒作為“公器”的地位，使之成為信息自由流動(dòng)、歧見(jiàn)得以表達(dá)和整合的公共平臺(tái)。這個(gè)項(xiàng)目的獲選機(jī)構(gòu)是中央人民廣播電臺(tái)“新聞縱橫”工作團(tuán)隊(duì)。

　　沒(méi)有想到的是，這一項(xiàng)目獲提名的機(jī)構(gòu)依次為《同舟共進(jìn)》雜志、新浪網(wǎng)新聞?lì)l道和鳳凰衛(wèi)視資訊臺(tái)。評(píng)委對(duì)《同舟共進(jìn)》的提名理由是：“一直敢于講真話，敢于提示歷史和社會(huì)矛盾的焦點(diǎn)，膽識(shí)過(guò)人�！彼麄兞信e當(dāng)年第11期的《任仲夷再談“人的錯(cuò)誤思想是從哪里來(lái)的”》以及以往各期的部分文章，認(rèn)為“都是一般報(bào)刊罕見(jiàn)的精品。”

　　《同舟共進(jìn)》的可讀性，是建立在作者對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)矛盾的熱情關(guān)注，以及對(duì)政治文明和先進(jìn)文化建設(shè)的冷靜思考之中的。我想，正是因?yàn)橛辛讼袢卫线@樣慧眼獨(dú)具，膽識(shí)過(guò)人的作者，為廣大讀者提供了思想的精品，我們這個(gè)刊物才可能為推動(dòng)思考的自由、表達(dá)的自由、閱讀的自由作出自己的貢獻(xiàn)。

　　3

　　翻開(kāi)2002年第5期《同舟共進(jìn)》，封二是任老和漫畫(huà)大師冰兄老人在說(shuō)“悄悄話”的一幀彩色照片。編輯的設(shè)計(jì)對(duì)白很有意思——冰兄對(duì)頷首微笑的任老耳語(yǔ)：“我今天跟您說(shuō)的話，一百年之后才好公開(kāi)。”

　　幾個(gè)月后，編輯部收到一封來(lái)自大洋彼岸的信，里面是《同舟共進(jìn)》第5期封二復(fù)印件和一位旅美作家寫(xiě)的超短文《讀畫(huà)有感》（2002年第10期）：

　　一位是著名漫畫(huà)家廖冰兄，一位是前遼寧、廣東省委書(shū)記任仲夷。前者絮絮細(xì)語(yǔ)，后者微笑聆聽(tīng)，氣氛和諧，神情兼?zhèn)�。尤有編者設(shè)計(jì)的“對(duì)白”，深刻幽默，可圈可點(diǎn)。

　　既然可以在公開(kāi)場(chǎng)合“耳語(yǔ)”，那么，暢所欲言的局面，還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

　　在兩年之后的2004年盛暑，我不知道任老是否也懷著這種期待春天的善良愿望，接受一位晚輩的采訪。但任老這次確實(shí)是“暢所欲言”了一番。盡管他在談話中間曾感慨“再過(guò)兩三個(gè)月我就91歲了”，但是，洋洋灑灑一萬(wàn)五千字的訪談，記錄下來(lái)的不僅僅是一位革命家飽經(jīng)風(fēng)雨的人生歷練，不僅僅是一位開(kāi)拓者開(kāi)放改革的膽識(shí)魄力，不僅僅是一位領(lǐng)導(dǎo)人著眼未來(lái)的政治思考，更多的是一位不老的戰(zhàn)士堅(jiān)守理想信念的澎湃激情！

　　也許在赤日炎炎的七月任老根本沒(méi)理會(huì)春天還有多遠(yuǎn)。當(dāng)任老決定把這篇反復(fù)斟酌，再三修改過(guò)的訪談交《同舟共進(jìn)》發(fā)表時(shí)，囑咐采訪者關(guān)山：就這樣發(fā)吧，不再改了！如果有人要在雞蛋里挑骨頭，讓他挑去吧！雞蛋本來(lái)就是有骨頭的嘛，要不怎么變小雞？還提請(qǐng)編者“筆下留情”，盡可能保留原貌。

　　盡管態(tài)度如此決絕，我理解老人的心。這篇題為《任仲夷談鄧小平與廣東改革開(kāi)放》的長(zhǎng)篇訪談，編輯部討論后決定一字不易地在2004年第8期《同舟共進(jìn)》全文刊出。

　　7月22日，《同舟共進(jìn)》第8期開(kāi)印前，我履行主編職責(zé)，以《答客難》的形式為這一期雜志撰寫(xiě)卷首語(yǔ)。議論所及，也就說(shuō)到了任老的訪談錄：

　　本刊是一份嚴(yán)肅的政治性刊物，自然要把講政治放在第一位。“參政議政”本是政協(xié)職能之一，“參政”之前提當(dāng)系“議政”，惜乎此等常識(shí)，往往被人有意無(wú)意忽略一旁。夫議政者，議論政治，議論國(guó)家大事之謂也。即以本期所發(fā)文章而言，有訪談本刊顧問(wèn)任仲夷長(zhǎng)文一篇。任老年屆九十，與一后生放談國(guó)是，縱論政治，思路敏捷，新意迭出。先生所謂“政治家”，孰能及之？

　　現(xiàn)在回頭再讀，這簡(jiǎn)短的幾句評(píng)說(shuō)還是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

　　作為黨的高級(jí)干部，任老有著豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和深厚的理論積累。在這篇訪談中，他對(duì)中國(guó)革命的歷史作了縱向回顧，也對(duì)人類文明的發(fā)展作了橫向比較，在對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)政治透徹了解和深刻分析的基礎(chǔ)上，他以嚴(yán)密謹(jǐn)慎的文字表述、無(wú)懈可擊的邏輯推論，就中國(guó)民主政治建設(shè)的前途發(fā)表了自己最后的意見(jiàn)和建議。廣大讀者和眾多媒體特別注意到，文章涉及社會(huì)主義民主政治建設(shè)中確確實(shí)實(shí)擺在面前，而理論家和政治家們卻往往有意無(wú)意繞開(kāi)的若干問(wèn)題。

　　其一是要學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外先進(jìn)的政治文明：

　　現(xiàn)在腐敗得不到有效的遏制，根本原因是權(quán)力得不到有效的制約。立法、行政、司法這三種權(quán)力，資本主義國(guó)家存在，社會(huì)主義國(guó)家也存在，“三權(quán)分立”指的是這三種權(quán)力相互制約、相互平衡，它的本質(zhì)就是制約權(quán)力的手段。西方國(guó)家?guī)装倌甑膶?shí)踐已證明，“三權(quán)分立”對(duì)制約權(quán)力遏制腐敗非常有效。就像市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能有效配置資源一樣，這是人類創(chuàng)造的管理國(guó)家、管理社會(huì)的有效工具，是人類創(chuàng)造的政治文明，不應(yīng)是資本主義的專利。

　　不搞“三權(quán)分立”難道要搞“三權(quán)合一”？過(guò)去我們搞的黨的“一元化”領(lǐng)導(dǎo)那一套教訓(xùn)還不深刻嗎？當(dāng)然我們不能照搬西方的政治體制，應(yīng)該像建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)那樣，學(xué)習(xí)借鑒“三權(quán)分立”的科學(xué)成分，創(chuàng)造性地建立共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的權(quán)力制衡政治體制�！叭龣�(quán)分立”與堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)并不矛盾，怕什么？

　　其二是關(guān)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的改革：

　　中國(guó)最大的資源是人力資源，但只有解放思想，啟蒙而不是愚民，才能讓億萬(wàn)人民的聰明才智競(jìng)相迸發(fā)，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　人口包袱才能變?yōu)閲?guó)力優(yōu)勢(shì)�？墒俏覀�?cè)谝庾R(shí)形態(tài)方面并沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，基本上還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期那一套。八十年代，報(bào)紙傳媒還是活躍開(kāi)放的，政治改革不像今天那樣敏感，是可以公開(kāi)討論的，經(jīng)常能看到和聽(tīng)到不同的聲音。而現(xiàn)在，只要有一點(diǎn)出格的言論，就禁書(shū)、封報(bào)、攔網(wǎng)。這是解放思想還是禁錮思想？是啟蒙還是愚民？兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。一個(gè)政黨、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，如果聽(tīng)不到批評(píng)的聲音，是很危險(xiǎn)的。小平同志就說(shuō)：“革命政黨最怕是聽(tīng)不見(jiàn)人民的聲音；
最怕是鴉雀無(wú)聲�！睕r且言論自由、出版自由是寫(xiě)進(jìn)憲法里的，是公民的基本權(quán)利。中央不是反復(fù)強(qiáng)調(diào)要依法治國(guó)、保障人權(quán)嗎？如果我們有法不依，知法犯法，就談不上法治�？繕寳U子和筆桿子統(tǒng)治的社會(huì)絕不是民主的社會(huì)，也不會(huì)長(zhǎng)治久安的。

　　其三是關(guān)于小平同志的不足：

　　總的來(lái)講，鄧小平是偉大的馬克思主義者，偉大的革命家、政治家、軍事家、外交家，是中國(guó)人民英明、杰出的領(lǐng)袖，人們把他稱做中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，我看他是當(dāng)之無(wú)愧的。

　　當(dāng)然，人無(wú)完人，不犯錯(cuò)誤的人是沒(méi)有的。他自己就說(shuō)能對(duì)半開(kāi)就不錯(cuò)了。顯然這是他謙虛的表現(xiàn)，但不能說(shuō)他沒(méi)有過(guò)。歷史會(huì)給他客觀的評(píng)價(jià)。

　　我個(gè)人認(rèn)為，小平同志主要的不足就是沒(méi)有利用他的崇高威望適時(shí)地進(jìn)行他所主張的政治改革。

　　何等精辟的見(jiàn)解！正視這些問(wèn)題，需要何等的理論勇氣和政治胸懷！這是一位真正具有政治眼光的老革命家積一生經(jīng)驗(yàn)留下的金石之言，誠(chéng)懇坦率，無(wú)私無(wú)畏；
憂國(guó)憂民，語(yǔ)重心長(zhǎng)。試看今日之域中，紫閣黃扉，袞袞諸公，有如此政治家風(fēng)度和品格者，不知能找出幾人？

　　4

　　7月30日，第8期《同舟共進(jìn)》出版，比以往早了五天。

　　讀者反應(yīng)強(qiáng)烈，編輯部每天都要接聽(tīng)求購(gòu)的電話，接待上門(mén)索購(gòu)的讀者。雖然事先已增加印數(shù)，卻依然是洛陽(yáng)紙貴，一冊(cè)難求。

　　當(dāng)然，也有來(lái)自遠(yuǎn)方的若干非議，風(fēng)傳千里。雖說(shuō)風(fēng)無(wú)形影無(wú)蹤，卻很讓一些關(guān)心刊物的讀者陡生隱憂。任老很坦然，編輯部也很坦然：白紙黑字，鐵證如山，留著讓歷史去評(píng)說(shuō)，讓人民去選擇吧！

　　整個(gè)8月，《同舟共進(jìn)》就在廣大讀者的熱評(píng)和無(wú)形無(wú)蹤者的暗咒中繼續(xù)自己的運(yùn)作。

　　但是，第9期的編輯出版工作，卻因?qū)覍以獾筋I(lǐng)導(dǎo)的臨時(shí)“審查”而處于半癱瘓狀態(tài)。該期付印前，編輯部奉命臨時(shí)撤下四篇文章（一長(zhǎng)三短），其中包括省文聯(lián)和廣州軍區(qū)讀者高度評(píng)價(jià)任仲夷訪談錄的兩封來(lái)信摘要。我以主編身份，專門(mén)詢問(wèn)了文章被撤的理由，未得到合理解釋。

　　而在這個(gè)過(guò)程中，我在9月2日就已經(jīng)被秘密免去主編職務(wù)。所有的人，包括編輯部同仁和我本人卻是在若干天之后才知道了這一事實(shí)。10月8日，我發(fā)出致《同舟共進(jìn)》顧問(wèn)函，向任仲夷、吳南生等諸位顧問(wèn)報(bào)告了事態(tài)的發(fā)展，并最后表明了編輯部的立場(chǎng)：

　　這些年來(lái)，社會(huì)上某些部門(mén)某些個(gè)人對(duì)《同舟共進(jìn)》的辦刊宗旨、方向有不同意見(jiàn)，甚至產(chǎn)生某些誤解，我覺(jué)得完全應(yīng)該理解，也可以理解。但我們不必隱瞞自己的觀點(diǎn)。第8期卷首的《答客難》，以假設(shè)答問(wèn)的文體，正面表明了編輯部的辦刊理念。已經(jīng)發(fā)生和將要發(fā)生的事實(shí)將會(huì)證明，這篇短文闡明的本刊立場(chǎng)，其觀點(diǎn)是經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的�！锻�舟共進(jìn)》創(chuàng)刊之初，南生、應(yīng)彬同志確定了推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的辦刊宗旨；
十六年來(lái)，在歷屆主席、顧問(wèn)的扶持愛(ài)護(hù)下，在各級(jí)政協(xié)委員和各界讀者作者的關(guān)心支持下，編輯部按照這個(gè)方針努力辦好刊物，大方向是正確的，成績(jī)是有目共睹的�？梢韵嘈牛�我們這份雜志，以及任仲夷同志關(guān)于政治體制改革的精辟議論，必將載入中國(guó)政治文明發(fā)展的史冊(cè)，載入中國(guó)新聞出版的史冊(cè)。

　　事態(tài)的發(fā)展引起顧問(wèn)們的嚴(yán)重關(guān)切，南公多次詢問(wèn)有關(guān)的情況變化，任老則襟懷坦蕩地表示：要問(wèn)就來(lái)問(wèn)我嘛，為什么不來(lái)找我談呀？

　　十天后，任老、南公和其他幾位曾擔(dān)任黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的顧問(wèn)聯(lián)名辭去《同舟共進(jìn)》顧問(wèn)職務(wù)：

　　《同舟共進(jìn)》編輯部

　　并請(qǐng)報(bào)社長(zhǎng)、副社長(zhǎng)和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)：

　　考慮到《同舟共進(jìn)》今年第九期所發(fā)生的情況，以及今后可能發(fā)生的問(wèn)題，我們覺(jué)得已不適宜擔(dān)任貴刊的顧問(wèn)，請(qǐng)?jiān)兽o并請(qǐng)?jiān)诮衲甑谑�期起，不再刊登我們�(yōu)橘F刊顧問(wèn)的名字。

　　專此，并候

　　撰安

　　任仲夷 鄭 群 祁 烽 楊應(yīng)彬 吳南生

　　2004年10月19日

　　任老領(lǐng)頭，五位顧問(wèn)，分別用不同的筆墨，鄭重地簽上了自己的名字。正如南公當(dāng)時(shí)說(shuō)的，“我們完成了歷史任務(wù)”。

　　幾個(gè)月后，在一次小型座談會(huì)上，我又見(jiàn)到了任老。晚飯時(shí)候，任老特意招呼我在他和王玄大姐身邊就座。不當(dāng)“顧問(wèn)”了，任老一句也沒(méi)提雜志的事，只是同我談家常，關(guān)切地詢問(wèn)我現(xiàn)在的工作安排和生活情況。見(jiàn)我只顧答話，任老風(fēng)趣地拿筷子比劃起來(lái)：“快吃，人的嘴呀，要說(shuō)話，也要吃飯，這才能和諧！”

　　我頓時(shí)想起他在多個(gè)場(chǎng)合講到的這個(gè)意思：“和”就是有口要吃，“禾”者糧食，“口”者嘴嘛！“諧”者皆言，就是都要發(fā)言，都能說(shuō)話。人人都有飯吃，人人都能說(shuō)話，天下就和諧了。

　　面對(duì)這位九十高齡的老人慈祥聰慧的笑容，最近幾個(gè)月發(fā)生的事情帶來(lái)的不快一下子煙消云散。任老說(shuō)了他想說(shuō)的話，我們做了編者該做的事，我們和老人一樣感到生命的充實(shí)和精彩……

　　2006年9月18日深夜初稿

　　11月15日任老逝世周年之日凌晨改定

　　（蕭蔚彬，原《同舟共進(jìn)》月刊主編。作者授權(quán)天益發(fā)布）

相關(guān)熱詞搜索：共進(jìn) 同舟 蔚彬 任仲夷