中國(guó)文明的卓越表現(xiàn)

　　晶報(bào)：你是一位研究西方文明和文化的學(xué)者，你對(duì)中國(guó)文明的信心從何而來(lái)？

　　阮煒：　中國(guó)以其所處的特殊地緣自然環(huán)境，很早就形成了文明規(guī)模。也正是由于擁有文明規(guī)模，中國(guó)歷來(lái)就有卓越的表現(xiàn)，無(wú)數(shù)入侵的外族最終被整合到華夏社會(huì)，中國(guó)也一次又一次從衰落中復(fù)興。也正是擁有由于文明規(guī)模，西方文明的強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入也未能從根本上動(dòng)搖中國(guó)文明的根基，反而給了它難得的刺激，使它從幾百年的渾渾噩噩、萎靡不振中蘇醒過(guò)來(lái)。

　　在歷史上，東亞地區(qū)接受了以佛教為載體的南亞文明要素，近代以來(lái)又接受了西方文明的洗禮。基于這種思考，并考慮到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我相信，在未來(lái)幾十年乃至一兩百年里，中國(guó)文明一定會(huì)有現(xiàn)在還無(wú)法想象其細(xì)節(jié)的更卓越的表現(xiàn)。它將改變?nèi)祟愇拿鞯目傮w走勢(shì)和總的品質(zhì)，使之變得更溫良、更和平、更少霸權(quán)氣。它甚至很可能成為全球性的主導(dǎo)文明。

　　堅(jiān)持這些觀點(diǎn)，目的是要破除西方中心論，重新建立中國(guó)文明的主體性，重新建立中國(guó)公民的文化主體意識(shí)，使人們不盲目崇洋。但中國(guó)仍有很長(zhǎng)的路要走。在公民誠(chéng)信意識(shí)、權(quán)力意識(shí)、責(zé)任意識(shí)方面，中國(guó)不僅應(yīng)繼續(xù)向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，甚至應(yīng)當(dāng)向東南亞國(guó)家學(xué)習(xí)。

　　晶報(bào)：從事文明研究你最大的困難或者困惑是什么,或者説你作為“中國(guó)本位的多元文化主義者”，最大的困惑是什么？

　　阮煒：許多中國(guó)學(xué)者看不到自己文明的長(zhǎng)處，眼里盡是自己文明的短處。這種事事不如人的心態(tài)也許在20世紀(jì)初有“救亡圖存”的緊迫任務(wù)時(shí)有一定的根據(jù)，但現(xiàn)在畢竟過(guò)去了近一百年，中國(guó)早已不像當(dāng)年那樣。很多中國(guó)學(xué)者并不具備宏觀文明的視野，無(wú)法從這種角度對(duì)古往今來(lái)的文明進(jìn)行對(duì)比研究，從而清醒、客觀地認(rèn)識(shí)自己文明的優(yōu)點(diǎn)（當(dāng)然也有缺點(diǎn)）。我寫《文明的表現(xiàn)》（北京大學(xué)出版社，2001年），就是要糾正這些人的認(rèn)知，是要告訴大家，從長(zhǎng)程歷史的角度看問(wèn)題，中國(guó)文明一直有卓越的表現(xiàn)，將來(lái)一定會(huì)有更加卓越的表現(xiàn)。

　　可是，學(xué)術(shù)著作曲高和寡，有耐心讀書，愿花腦筋讀書的人太少。以后我將把更多精力花在普及上。另外還有一點(diǎn)擔(dān)心，怕有人會(huì)誤解，主張重建中國(guó)文明的主體性，就意味著中國(guó)不需要進(jìn)一步改革了，公民的誠(chéng)信意識(shí)、權(quán)力意識(shí)和責(zé)任意識(shí)不需要加強(qiáng)了。其實(shí)，中國(guó)文明一直是在開(kāi)放中成長(zhǎng)的，應(yīng)當(dāng)一如既往，繼續(xù)向其他文明學(xué)習(xí)。

　　可疑的英語(yǔ)熱

　　晶報(bào)：作為一位高校英文教師、英國(guó)文學(xué)博士，你認(rèn)為國(guó)內(nèi)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要問(wèn)題或弊端在哪里？

　　阮煒：現(xiàn)在的中小學(xué)教育，英語(yǔ)與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)三分天下，實(shí)在是可悲。因?yàn)椴⒎侨巳硕寄軐W(xué)好英語(yǔ)，更重要的，也沒(méi)有必要人人學(xué)好英語(yǔ)。社會(huì)應(yīng)當(dāng)有社會(huì)分工，沒(méi)有分工就不可能進(jìn)步。并非所有的人都得掌握一門外語(yǔ)，也并非一定得從幼兒園學(xué)起，小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)季、研究生、博士生都得學(xué)，都得考。畢業(yè)工作評(píng)各級(jí)職稱又得學(xué)，又得考。實(shí)在是荒唐可笑。這么多時(shí)間精力要是不花在英語(yǔ)上，不知會(huì)多出多少創(chuàng)造發(fā)明！

　　現(xiàn)在，社會(huì)上辦學(xué)爆炒“外語(yǔ)”概念。一個(gè)學(xué)校如果冠以“外語(yǔ)學(xué)�！敝�名，便頓時(shí)身價(jià)倍增。甚至還要把講英語(yǔ)提高到與講普通話相同的地位。現(xiàn)在有些城市、有些省份提倡全民講英語(yǔ)。我的理解是，不僅要講簡(jiǎn)單的見(jiàn)面用語(yǔ)，還得講更加復(fù)雜的正確的英語(yǔ)，這才是講英語(yǔ)。這既不可能，也不應(yīng)該。我專攻了幾十年英語(yǔ)，還留學(xué)過(guò)英國(guó)，拿了英語(yǔ)博士學(xué)位，回國(guó)后繼續(xù)研究英語(yǔ)文學(xué)，也未必在任何情況下都能講恰當(dāng)、妥帖的英語(yǔ)。

　　其實(shí)，從初中開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，只要目標(biāo)明確，譬如只是讀懂科技文獻(xiàn)，或口頭表達(dá)最基本的東西，完全是學(xué)得好的。日本人、韓國(guó)人對(duì)英語(yǔ)不像我們這么入迷，也并不是一定得從一兩歲起就學(xué)英語(yǔ)。我個(gè)人接觸到的日本人和韓國(guó)人英語(yǔ)都講得很差，他們的發(fā)音尤其糟糕，可是日本韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展程度、對(duì)外開(kāi)放程度，以及公民整體素質(zhì)都明顯地高于我們。晚一點(diǎn)學(xué)英語(yǔ)也許會(huì)帶點(diǎn)口音，但這有什么不好？安南不也帶口音？基辛格不也帶口音？

　　我注意到上海最近推出了新政策，對(duì)中小學(xué)生實(shí)行全面“減負(fù)”，當(dāng)然也包括英語(yǔ)。按照新的上海市英語(yǔ)教學(xué)大綱，對(duì)中小學(xué)英語(yǔ)在詞匯和語(yǔ)法方面的要求明顯降低了。這是一個(gè)好的開(kāi)頭。一個(gè)務(wù)實(shí)、理性的開(kāi)頭。

　　晶報(bào)：作為一位從事西方文明和英語(yǔ)文學(xué)研究的學(xué)者，你認(rèn)為國(guó)內(nèi)英語(yǔ)學(xué)術(shù)界最大的不足之處在哪里？

　　阮煒：總體上看，我們還沒(méi)有建立起自己的學(xué)術(shù)主體性。從立論到論據(jù)，到方法，到結(jié)論，都依附于西方學(xué)術(shù)。這是十分可悲的。

　　這與宏觀社會(huì)環(huán)境和政策導(dǎo)向有關(guān)，與大多數(shù)英語(yǔ)院系要求用英語(yǔ)寫論文也有很大的關(guān)系。大多數(shù)英語(yǔ)院系在制定政策時(shí)不從實(shí)際出發(fā)，要求本科生、碩士生甚至博士生都用英語(yǔ)寫作論文。其實(shí)，據(jù)我的觀察，在哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)和愛(ài)丁堡大學(xué)這些西方名校，漢語(yǔ)教學(xué)從本科高年級(jí)起大部分課程都是用母語(yǔ)教授的，本科生論文寫作就用母語(yǔ)，更不用說(shuō)碩士和博士論文了。更何況英語(yǔ)國(guó)家的漢語(yǔ)本科生大多到中國(guó)大陸或臺(tái)灣留學(xué)過(guò)一至兩年，但漢語(yǔ)水平也不可能高到能寫論文的程度。因此，他們用母語(yǔ)寫作是實(shí)事求是的做法。

　　英漢兩種語(yǔ)言差異極大，一般人很難想象英語(yǔ)對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)難有多大。事實(shí)上，一般英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生不可能真正掌握，更不用說(shuō)非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生了。西方國(guó)家的漢學(xué)家很清楚，即便讓學(xué)漢語(yǔ)的學(xué)生在中國(guó)或臺(tái)灣留一兩年學(xué)，也不可能用漢語(yǔ)寫出好東西來(lái)，而用母語(yǔ)寫作就可能寫出好東西。相比之下，絕大多數(shù)中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)生根本就沒(méi)有機(jī)會(huì)出洋留學(xué)或至少在英語(yǔ)國(guó)家呆一兩年，怎么可能寫出正確、地道的英語(yǔ)來(lái)？長(zhǎng)期以來(lái)，我們把大量的時(shí)間精力浪費(fèi)在學(xué)英語(yǔ)上，忽略了耽誤了學(xué)生整體人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提升，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，實(shí)在是得不償失，而對(duì)于我國(guó)學(xué)界學(xué)術(shù)主體性的建立，更是一點(diǎn)好處也沒(méi)有。鑒于此，我寫了《英語(yǔ)族的悲哀》（《讀書》2002年第12期）一文，希望能糾偏救弊。

　　2004年12月18日晶報(bào)特刊，記者：劉敬文

相關(guān)熱詞搜索：中國(guó) 表現(xiàn) 期待 阮煒 卓越