（吳萬(wàn)偉 譯）

　　剛擔(dān)任日本首相不足半年的安倍晉三（Shinzo Abe）就已經(jīng)引起亞洲人的憤怒，在日本的主要盟友美國(guó)也帶來(lái)復(fù)雜的感受。但是美國(guó)政府是否動(dòng)用影響力規(guī)勸安倍避免刺激性言行呢？

　　安倍的前任小泉純一郎（Junichiro Koizumi）是個(gè)打破傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)人，振興了日本經(jīng)濟(jì)，改革郵政儲(chǔ)蓄體制，打破了長(zhǎng)期執(zhí)政的自民黨的派系體制。但是小泉也把新興的日本民族主義合法化了，不顧中國(guó)和韓國(guó)的強(qiáng)烈反對(duì)執(zhí)意每年都去參拜靖國(guó)神社（Yasukuni Shrine）。如果要說(shuō)什么，安倍甚至更熱心建立一個(gè)自信的，毫無(wú)道歉意圖的日本。

　　任何相信靖國(guó)神社爭(zhēng)議是讓人費(fèi)解的歷史問(wèn)題，是中國(guó)人和韓國(guó)人拿來(lái)糾纏日本，以便獲取政治利益的人可能從來(lái)沒(méi)有到過(guò)日本。其實(shí)，麻煩不在神社里供奉有12個(gè)甲級(jí)戰(zhàn)犯，真正的問(wèn)題是靖國(guó)神社隔壁的軍事博物館游就館（Yushukan）。

　　走過(guò)博物館展出的三菱零式戰(zhàn)斗機(jī)（Mitsubishi Zero）坦克車，機(jī)關(guān)槍，人們發(fā)現(xiàn)恢復(fù)“現(xiàn)代日本歷史真相”的太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)史。隨之而來(lái)的是民族主義敘述：日本是歐洲殖民列強(qiáng)的受害者，只是企圖保護(hù)亞洲其他地方免遭他們的蹂躪。比如日本對(duì)朝鮮的殖民占領(lǐng)，就被描述為“伙伴關(guān)系”，人們更看不到任何關(guān)于遭受日本軍國(guó)主義奴役的南京大屠殺或者馬尼拉受害者的任何敘述。

　　人們或許能夠辯護(hù)說(shuō)博物館只是多元民主社會(huì)中眾多聲音中的一種而已，但是在日本的其他任何一個(gè)博物館中都沒(méi)有日本20世紀(jì)歷史的其他觀點(diǎn)。日本歷屆政府都只是說(shuō)游就館是私人宗教團(tuán)體，拒絕對(duì)那里表達(dá)的歷史觀表現(xiàn)政府責(zé)任。

　　這是不能說(shuō)服人的狡辯。實(shí)際上，和德國(guó)不一樣，日本從來(lái)沒(méi)有清算自己在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中的責(zé)任。雖然社會(huì)黨首相村山富市（Tomiichi Murayama）1995年因?yàn)榍致詰?zhàn)爭(zhēng)正式向中國(guó)道歉，日本從來(lái)沒(méi)有進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問(wèn)題在國(guó)內(nèi)展開真正的辯論，從來(lái)沒(méi)有努力宣傳不同于游就館的歷史觀。

　　我對(duì)日本右翼勢(shì)力的揭露是在1990年代早期，當(dāng)時(shí)我在日本參加和渡邊聰一（Watanabe Soichi）進(jìn)行的辯論會(huì)，此人被我的日文出版商選為翻譯我的著作《歷史的終結(jié)和最后一個(gè)人》（The End of History and the Last Man）的日語(yǔ)譯者。渡邊是上智大學(xué)（Sophia University）教授，是撰寫《日本可以說(shuō)不》（The Japan That Can Say No）的民族主義政客石原慎太郎（Shintaro Ishihara）的合作者，此人現(xiàn)在是東京都知事。

　　我曾幾次聽他在廣大觀眾面前解釋滿洲人如何淚流滿面懇求撤離中國(guó)的關(guān)東軍留下來(lái)，他們對(duì)日本人如何感恩戴德。按照渡邊的說(shuō)法，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)到底是種族問(wèn)題，美國(guó)決心把非白人踩在腳下。因此渡邊等同于納粹大屠殺的否認(rèn)者，但是和德國(guó)同行不同，他能夠很容易博取廣大聽眾的同情和支持。（日本作家經(jīng)常給我送書，“解釋”南京大屠殺是個(gè)騙局。）

　　而且，最近還有一些讓人擔(dān)心的事件，一些民族主義者采用身體恐嚇的形式威脅批評(píng)小泉參拜靖國(guó)神社的人。比如前首相候選人加藤弘一（Kato Koichi）的家發(fā)生的炸彈襲擊。（另一方面，一向保守的《讀賣新聞》（Yomiuri Shimbun）的出版商批評(píng)小泉參拜靖國(guó)神社，發(fā)表了一系列很好的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問(wèn)題的文章。）

　　這讓美國(guó)的處境非常困難。有些美國(guó)戰(zhàn)略家迫切想用北約一樣的防護(hù)壁壘包圍中國(guó)，延伸冷戰(zhàn)后期成立的美國(guó)日本安保條約，美國(guó)一直推動(dòng)日本重新武裝起來(lái)，而且公開支持戰(zhàn)后憲法第9條的修改，這個(gè)條款禁止日本擁有軍隊(duì)或者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)力。

　　但是美國(guó)應(yīng)該對(duì)自己的一相情愿謹(jǐn)慎從事。美國(guó)在遠(yuǎn)東軍事地位的整個(gè)合法性就是建立在美國(guó)發(fā)揮日本自我防衛(wèi)的主權(quán)功能上面的。如果放在新興民族主義的背景下，日本單方面修改憲法第9條的行為將讓日本孤立于整個(gè)亞洲之外。

　　修改憲法第9條一直是安倍議程的一部分，但是他是否推動(dòng)這個(gè)議題在很大程度上就要看他從美國(guó)這個(gè)親密朋友那里得到什么樣的建議了。布什總統(tǒng)出于感激日本支持他在伊拉克的行動(dòng)，很不情愿向好朋友小泉表達(dá)對(duì)日本新興民族主義的任何意見。但是現(xiàn)在日本已經(jīng)撤離了日本自衛(wèi)隊(duì)，布什可能直截了當(dāng)對(duì)安倍表達(dá)看法。

　　譯自：“The Trouble with Japanese Nationalism” by Francis Fukuyama

　　作者簡(jiǎn)介：弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）是約翰霍普金斯大學(xué)國(guó)際關(guān)系高級(jí)研究院院長(zhǎng)，《美國(guó)利益》雜志社主席。

　　http://www.project-syndicate.org/commentary/fukuyama2

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