在復(fù)旦大學(xué)的南園，看到有許多賣倒版書的，從易中天到于丹都在非常顯目的位置。特別是于丹這個名字，近來經(jīng)常出現(xiàn)。我還是關(guān)心新聞的人，但對于丹是誰，還是不很清楚。只是知道是大眾傳媒———百家講壇新制造的文化奇觀，她講的《論語》在最近的中國，在冬天的季節(jié)，成為最有影響的文化事件。

　　看到報道，在11月26日下午，北京師范大學(xué)教授于丹攜新書《＜論語＞心得》在中關(guān)村圖書大廈簽售，當(dāng)天簽售新書近1．3萬冊。對一個大學(xué)教授而言，3千本學(xué)術(shù)著作是十年磨一劍以后最大的期望，惶論1．3萬冊，更不敢想象是首印60萬冊。不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們所能想象的學(xué)術(shù)著作的數(shù)量，更超過了之前百家講壇的另一位主講人易中天《品三國》的55萬冊印數(shù)。這讓我們對中國學(xué)術(shù)的明天充滿了無限的遐想。

　　又是一位教授，這一次是北京師范大學(xué)；
上次是廈門大學(xué)的教授。很為我們的同人感到驕傲，特別是在一些娛樂明星成為大學(xué)教授，引起人們對教授產(chǎn)生認(rèn)識誤解的情況下，兩位名校的教授給大學(xué)教授正了名，特別是兩名社會科學(xué)的教授，特別是研究古典文學(xué)的教授。今后，我們不必要再去嫉妒搞自然科學(xué)的教授，也不必要都去從事法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)工作，在傳統(tǒng)的人文學(xué)科一樣有金礦等待我們?nèi)ラ_采。

　　越來越多看到關(guān)于易中天和于丹的報道，最近更多是于丹的報道。不看也不行，因為媒體都在都在報道這樣的新聞。今天在復(fù)旦校園買書，沒有想到看到有許多賣倒版書的，都在買于丹的新書。今后，我們評估人文、社會科學(xué)有一個指標(biāo)，就是看一個學(xué)者的被賣倒版書的數(shù)量。余秋雨們應(yīng)該感到高興，因為你是余秋雨，所以我才…因為易中天，，所以媒體已經(jīng)很忙了。沒有想到的是，還有像于丹這樣教授，從不知道是誰，到不知道于丹是誰已經(jīng)很難了，這是在極短的時間中所發(fā)生的。

　　這樣的冬天的事件是很少發(fā)生在一個不著名的教授身上，這讓于丹感到的是很震撼！“遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了百家講壇策劃之初對受眾的預(yù)期，百家講壇給我的尺度是面對十五歲左右的中學(xué)生�！庇诘�熱說明了什么，說明了中國國民對文化的需求。但為什么在一般的情況下，我們沒有發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？是我們忽視了文化消費者的消費需求。當(dāng)我們找到我們準(zhǔn)確的定位以后，我們會發(fā)現(xiàn)一個新世界。

　　人們?yōu)槭裁磳τ诘さ闹v座感興趣，一位排隊買書的新疆老人說：“老師，謝謝你把中國的孔子找回來了。”這是人們買書的原因嗎？因為中國失去了孔子，而于丹將孔子找回來了。那么孔子是什么時候失去的，是90年前的新文化運動，還是改革開放這一宏大的事件以后。失去以后我們開始倍加珍惜。

　　于丹是清醒的。“我沒有能力真的把孔子找回來，但中國人一直有找孔子的心。他們不是沖我來的，他們是出于對圣賢和自己心靈的尊敬，甚至就是為了中國人血脈中的根�，F(xiàn)代人在復(fù)雜的社會生活中保留的簡單的準(zhǔn)則和樸素的真理而來的，我只是一個載體。”這樣的話，只能大學(xué)教授才能說出。在一個復(fù)雜的社會，人們追求的是樸素和簡單。這可真是真理。不管在什么社會，人們的心中總是存在對文化和生命的尊重的。那怕在今天中國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為最高目標(biāo)的新時代。

　　在市場化的社會，所有的組織都在尋找著能讓社會認(rèn)同的方式和方法。百家講壇的制片人就是這樣勤勞的尋找者，特別是有了成功的先例后，他們更是有了這方面的經(jīng)驗。在現(xiàn)代，講授古代經(jīng)典，這是最有創(chuàng)意的想法。策劃是必要的，現(xiàn)代人需要經(jīng)典的解讀，但一定要用現(xiàn)代的視角。

　　視角和定位，面對現(xiàn)代人，我們經(jīng)常忘記，我們生活的社會。當(dāng)大學(xué)生都就業(yè)難的時候，我們以為中國的人都受到大學(xué)教育，才會出現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)難等一系列社會問題。但百家講壇欄目的受眾定位是初中文化水平的人，甚至更低一點。這是對我國國情的真正認(rèn)識，這才是真正了解中國國情的文化人。而我們長期關(guān)在大學(xué)校園里，關(guān)在快速變化的社會之外。我們不要去埋怨社會不認(rèn)識我們，我們首先要問的是，我們認(rèn)識今天的社會嗎？

　　于丹的現(xiàn)象給我們以啟示：一切在悄悄進(jìn)行，一切都在有計劃進(jìn)行，7月暑假開始試講，9月錄制完成，10月黃金周隆重推出，于丹的《論語》一炮打響。她的講授被網(wǎng)友稱作“心靈雞湯”。是因為在這樣的時代，人們太需要“心靈雞湯”的營養(yǎng)。“我沒想過和任何人比，只是想要用體驗的方式和大眾溝通，只是想對得起這個平臺和觀眾�！边@對我們在大學(xué)里工作的人們有什么啟示意義呢？

　　百家講壇創(chuàng)造的文化奇觀，引起了關(guān)注，在這個時代，有關(guān)注就是一切，沒有關(guān)注，也要創(chuàng)造關(guān)注，所以我們這個時代就顯得非常熱鬧�，F(xiàn)代時尚，“心靈雞湯”等等都是不可或缺的流行元素。文化的普及和傳播需要這樣，通俗的形式符合大眾傳媒和觀眾的關(guān)系。但我們經(jīng)常忘記，忘記老人家在1942年的春天，就告訴了我們的道理。于丹們是毛主席的好學(xué)生。

　　走紅的原因是多樣的，每個人都有自己的見解。十年前，余秋雨以他的文化苦旅開始了走向大眾的努力。人們在用傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)對現(xiàn)代進(jìn)行評價。知識分子應(yīng)該安守本分，還是走出書齋走向大眾一直是人們爭論的焦點�！爸�識分子的行為和職能不是一個層面的，有些東西適合讓大眾去懂得和了解。學(xué)術(shù)應(yīng)該以作用于社會作為一個評估標(biāo)準(zhǔn)。作為知識分子有義務(wù)把知識轉(zhuǎn)化為行為�！庇诘な橇私庵�識分子的缺陷的，她開始了自己的行動。

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