長期以來，我國學術界和思想理論界對蘇共二十大的歷史由來，即蘇共二十大是蘇聯(lián)歷史發(fā)展必然產(chǎn)物的問題，談論得很少。給人的印象是，蘇共二十大是突發(fā)事件，是赫魯曉夫刻意制造出來的。之所以給人這一印象，原因是，人們對二十大以前20年的歷史，特別是1946~1952年這個時期的真實的歷史了解很少。

　　二戰(zhàn)后期即已出現(xiàn)要求改革的呼聲

　　在戰(zhàn)爭中，蘇聯(lián)各行各業(yè)的人們，甚至包括16萬政治犯，一齊涌上戰(zhàn)場，被混編在戰(zhàn)斗部隊中，有關30年代的各種信息，就從各個渠道匯集在一起，戰(zhàn)士們聽后感到十分震驚。

　　蘇聯(lián)經(jīng)過20多年的閉關鎖國，在戰(zhàn)爭后期，數(shù)百萬軍民打出國門，在歐洲各地的耳聞目睹，感到了蘇聯(lián)國內(nèi)和歐洲生活水平的反差，受到巨大的震撼。不少軍人在給國內(nèi)親人的信中都這樣說：“我們都親眼看到這里的人們是怎樣生活的；
大家都這樣說，比我們國家生活更糟的地方，哪里也沒見�！贝送猓瑖獾木裎幕钜矊λ麄冊斐珊艽鬀_擊。蘇軍政治部門曾拆獲大量士兵信件，得悉一些戰(zhàn)士對比國內(nèi)外政治生活后所產(chǎn)生的思想情緒。蘇軍總政治部宣傳鼓動局和白俄羅斯第二方面軍政治部宣傳鼓動處在1945年2月6日舉行的會議上，曾把軍人中出現(xiàn)的這種情緒類比于“十二月黨人思潮”，并形成文件，鄭重報告上級。這種“新十二月黨人思潮”，正是一種要求改革的思潮。

　　戰(zhàn)后，幾百萬復員軍人回國，又把上述思想情緒帶回到了國內(nèi)。戰(zhàn)后在莫斯科、列寧格勒和斯維爾德洛夫等城市破獲的大量青年社團“案件”，實際上就反映了戰(zhàn)后成長起來的一代幼稚的改革愿望和情緒。

　　文化界、學術界的改革要求

　　1945～1946年夏秋，在莫斯科和列寧格勒的思想文化界，氣氛較為寬松，知識界許多人“都以為要發(fā)生推動我們向?qū)捤勺杂煞较虻哪撤N變化”。莫斯科文藝界曾為著名女詩人阿赫瑪托娃舉行專題詩歌晚會；
文藝刊物開始刊載題材輕松的作品；
列寧格勒文藝界在其刊物上也開始連載左琴柯的幽默小品。電影界、戲劇界和音樂界也都不約而同地活躍了起來。這都從特定角度反映出人們希望從緊張凝重的戰(zhàn)爭氣氛中走出來，要求變革的心態(tài)。

　　戰(zhàn)后初期，學術界也普遍要求改革。在50年代初全蘇經(jīng)濟學討論會上，由于會議主持者馬林科夫的倡導和鼓勵，會上呈現(xiàn)出了少見的活躍氣氛。不少學者就社會主義的經(jīng)濟規(guī)律問題、價值規(guī)律在蘇聯(lián)起作用的性質(zhì)、存在商品貨幣關系的原因等問題，打破僵化思維，發(fā)表了創(chuàng)見。但是，斯大林以《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》一書的結(jié)論，拒絕了討論會上一些經(jīng)濟學家對價值規(guī)律和物質(zhì)利益原則作用范圍的高度評價，拒絕了他們主張積極利用商品貨幣杠桿的革新要求。

　　1953年斯大林逝世后，蘇聯(lián)思想文化界立即涌現(xiàn)出了“解凍思潮”。這實際上是一股在個人崇拜高壓下積蓄已久的改革思潮。它是歷史積淀的結(jié)果，絕不是偶然的。

　　國家上層對改革的期盼

　　戰(zhàn)后初期，在全國各地征求到的有關修改黨章、修改憲法的意見中，就有許多關于政治和經(jīng)濟改革的要求，如要求開放集市貿(mào)易，實行差額選舉等；
赫魯曉夫在烏克蘭曾實行過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊承包制的改革，并且得到主管農(nóng)業(yè)的中央書記安德烈耶夫的支持。但馬上就被壓制了下去。

　　上述這一切，加上當時蘇聯(lián)國內(nèi)輕重工業(yè)失調(diào)、農(nóng)業(yè)萎縮、東西方冷戰(zhàn)加劇、國際外交面臨嚴重壓力等，使得蘇共必須刻不容緩地解決國內(nèi)外政治經(jīng)濟生活中的重大問題。于是，召開新一屆代表大會的問題就自然而然地提上了日程，并在會上提出反對個人崇拜、平反冤假錯案的政策，由此形了頗具聲勢的政治潮流和運動。（學習時報）

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