摘要

　　圍繞中國(guó)崛起與大國(guó)成長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論界近年來(lái)進(jìn)行了深入的研究，在大國(guó)含義、歷史分期、崛起環(huán)境評(píng)估、崛起方式等幾個(gè)方面展開(kāi)了富有意義的學(xué)理爭(zhēng)鳴。筆者認(rèn)為，這種爭(zhēng)鳴不僅有助于政治決策的科學(xué)化與多元化，而且對(duì)理論本身也有重大意義：“問(wèn)題研究”不斷引導(dǎo)“主義創(chuàng)新”，推動(dòng)“學(xué)術(shù)命題”與“政治命題”的研究更趨平衡，為中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論的形成尋找根基，不斷開(kāi)辟大國(guó)成長(zhǎng)研究的科學(xué)道路。

　　關(guān)鍵詞

　　中國(guó)崛起 理論爭(zhēng)鳴 學(xué)術(shù)意義

　　中國(guó)的崛起關(guān)涉中國(guó)根本的國(guó)家利益、大國(guó)外交的基本目標(biāo)，是中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究的主要對(duì)象，也是中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論研究的核心問(wèn)題所在。[1]因?yàn)槭侵袊?guó)的大問(wèn)題，所以不可避免地引起了學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。從國(guó)際關(guān)系學(xué)來(lái)看，近年來(lái)圍繞中國(guó)崛起的理論研究非常之多，但理論爭(zhēng)鳴相對(duì)較少。筆者認(rèn)為，中國(guó)崛起這個(gè)問(wèn)題實(shí)在太大了，關(guān)乎中國(guó)的命運(yùn)，不可偏執(zhí)于一理，理論爭(zhēng)鳴很有必要。而對(duì)于理論爭(zhēng)鳴的比較研究更有意義。下面，把學(xué)界關(guān)于大國(guó)含義、歷史分期、崛起環(huán)境評(píng)估、崛起方式等四個(gè)方面爭(zhēng)論較明顯的學(xué)術(shù)研究整理出來(lái)，[2]供進(jìn)一步討論。

　　一、關(guān)于中國(guó)崛起的含義

　　首先，什么是大國(guó)？一種觀點(diǎn)認(rèn)為，大國(guó)在某區(qū)域內(nèi)或世界范圍內(nèi)有較廣泛的國(guó)外政治、經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略利益，擁有足夠的綜合國(guó)力，平時(shí)能夠有效地維護(hù)這些利益，戰(zhàn)時(shí)則能夠或通常能夠抵御至少其他兩個(gè)區(qū)域性或世界性大國(guó)的聯(lián)合力量，一般說(shuō)來(lái)被別國(guó)廣泛地認(rèn)為有權(quán)利參與處理本區(qū)域或世界范圍內(nèi)所有重大國(guó)際問(wèn)題和足以影響其他多國(guó)安全的國(guó)內(nèi)問(wèn)題，通常與本區(qū)域內(nèi)和世界上其他大國(guó)有起碼的共同利益、共同規(guī)范和共同國(guó)際運(yùn)作機(jī)制。大國(guó)具有參與處理本區(qū)域內(nèi)所有重大國(guó)際問(wèn)題的公認(rèn)的權(quán)利，擁有實(shí)力、廣泛參與區(qū)域或世界范圍內(nèi)的國(guó)際事務(wù)上同其他大國(guó)有足夠協(xié)調(diào)與協(xié)作。[3]另外的觀點(diǎn)認(rèn)為，大國(guó)就是“強(qiáng)大國(guó)家”的意思，英文中的對(duì)應(yīng)詞是“great power ”，指世界性大國(guó)。大國(guó)不一定是強(qiáng)國(guó)，“大國(guó)更多的是指一個(gè)國(guó)家的物質(zhì)構(gòu)成，如人口、版圖；
而強(qiáng)國(guó)更多地是后天爭(zhēng)取的；
構(gòu)成大國(guó)的要素變化緩慢，相對(duì)來(lái)說(shuō)是一種靜態(tài)，構(gòu)成強(qiáng)國(guó)的要素變化較快，相對(duì)來(lái)說(shuō)是一種動(dòng)態(tài)。但不論是大國(guó)還是強(qiáng)國(guó)，都是相對(duì)而言的，都是在一定的參照系中進(jìn)行定位的，故有區(qū)域性大國(guó)（強(qiáng)國(guó)）和世界性大國(guó)（強(qiáng)國(guó)）之分�！盵4]值得關(guān)注的是，在中國(guó)崛起研究浪潮中誕生的《大國(guó)》雜志，對(duì)“大國(guó)”有如下的解讀：“在人類文明史上，有著無(wú)數(shù)霸權(quán)更迭、大國(guó)興衰的史實(shí)，知古鑒今，我們所謂‘大國(guó)’，非此之謂也。從堯之都、舜之壤、禹之封到今天的民族國(guó)家，中國(guó)人依憑的是古人所說(shuō)：”海納百川，有容乃大‘。有人說(shuō)，’大者，老也‘（《爾雅》）有人說(shuō)：“大者，多眾之辭’。誠(chéng)然，‘大有大的難處’。不過(guò)也有人說(shuō)：”大者，正也。‘（《周易》）’充實(shí)有光輝之謂大‘（《孟子》）�！癧5]

　　其次，大國(guó)或者大國(guó)崛起的標(biāo)準(zhǔn)是什么？有學(xué)者認(rèn)為，大國(guó)崛起要有基本的國(guó)際條件、政治條件以及經(jīng)濟(jì)條件�！搬绕鸬幕�本國(guó)際條件是爭(zhēng)取到了國(guó)際社會(huì)對(duì)其主權(quán)合法性的廣泛承認(rèn)和尊敬”，“一個(gè)大國(guó)崛起的政治條件是國(guó)家的政治體制基本穩(wěn)定，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)的可能性被基本消除”，“一個(gè)大國(guó)崛起的經(jīng)濟(jì)條件是人民生活有了基本保障，工業(yè)具備了大規(guī)模出口生產(chǎn)的能力，科技技術(shù)發(fā)展有了縮小與先進(jìn)國(guó)家差距的能力”。[6]實(shí)際上，如果這個(gè)三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)具備了，一個(gè)大國(guó)崛起就進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性階段，某種程度上離地區(qū)性大國(guó)的身份不遠(yuǎn)了。有的學(xué)者則另執(zhí)一詞，認(rèn)為地緣政治空間以及與大國(guó)時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)的海上權(quán)力是現(xiàn)代大國(guó)的基本標(biāo)志�！按髧�(guó)之所以為大國(guó)，不僅在于它的物質(zhì)總量，而在于這些物質(zhì)所能轉(zhuǎn)換的力量及其發(fā)揮的空間總量”�！按箨憞�(guó)家崛起的條件是要有相應(yīng)的安全外圍和相應(yīng)的制海權(quán)”。[7]有學(xué)者不贊成強(qiáng)大國(guó)家一定要包括構(gòu)成大國(guó)或強(qiáng)國(guó)的所有要素的觀點(diǎn)，認(rèn)為只要擁有“構(gòu)成大國(guó)的人口和版圖這兩個(gè)要素中的一個(gè)”，或者擁有“構(gòu)成強(qiáng)國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事三種實(shí)力中的一種”，就可以成為大國(guó)，比如地理上的小國(guó)日本可以因?yàn)槠浔姸嗟娜丝�、世界第二大�?jīng)濟(jì)實(shí)體和第二大國(guó)防預(yù)算而成為強(qiáng)大國(guó)家。因此，“中國(guó)應(yīng)該說(shuō)大體具備了一個(gè)大國(guó)的硬指標(biāo)”�！敖裉煺勚袊�(guó)的崛起，實(shí)際上是指中國(guó)崛起為世界性強(qiáng)大國(guó)家（rise asworld power or rise to world power）”。[8]還有學(xué)者把中國(guó)崛起的條件進(jìn)一步細(xì)化，提出了“10條標(biāo)準(zhǔn)”，即中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到主要大國(guó)的前列、中國(guó)的科技教育文化發(fā)展達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平、中國(guó)的整體發(fā)展水平相對(duì)均衡、能夠預(yù)警和防范全球資本流動(dòng)引發(fā)的金融危機(jī)以及其他非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)、有能力引導(dǎo)亞太地區(qū)一體化進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一、基本完成國(guó)家制度的現(xiàn)代化建設(shè)、有能力對(duì)全球和地區(qū)問(wèn)題作出自己的戰(zhàn)略選擇、與主要大國(guó)和地區(qū)集團(tuán)結(jié)成廣泛的能夠化解孤立中國(guó)的利益共同體和戰(zhàn)略合作關(guān)系擁有較強(qiáng)的文化競(jìng)爭(zhēng)力和其他軟力量。[9]

　　再次，何謂大國(guó)崛起？一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“崛起是指新興大國(guó)實(shí)力與其他強(qiáng)國(guó)的差距迅速縮小，或超過(guò)其他強(qiáng)國(guó)”。[10]“崛起不同于一般意義上加快國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，崛起應(yīng)是指一個(gè)大國(guó)的綜合實(shí)力快速提高并對(duì)世界力量格局、秩序和行為準(zhǔn)則產(chǎn)生重大影響的過(guò)程，全部過(guò)程的完成就是崛起的最終結(jié)果”。[11]也有學(xué)者認(rèn)為，崛起的“含義與過(guò)去我們通常用的‘趕超’差不多，如果我們?nèi)コ�‘趕超’概念中不切實(shí)際的目標(biāo)和政治化的意義。不論是崛起還是趕超，顯然都是要以一定的‘加速度’，縮小與一些強(qiáng)國(guó)在某些方面的差距，超過(guò)與自己處于同一或相近發(fā)展水平的國(guó)家”。[12]

　　二、關(guān)于中國(guó)崛起的起點(diǎn)與歷史分期

　　目前，學(xué)者關(guān)于中國(guó)崛起的起點(diǎn)與分期，也有不同的界定。有學(xué)者采取了四分法，即從政治文化的角度把中國(guó)歷史劃分為四次崛起。第一次崛起以秦朝統(tǒng)一中國(guó)為主要標(biāo)志，中國(guó)在世界上的影響涉及東北亞的朝鮮和東南亞的部分地區(qū)；
第二次崛起以唐朝的建立為主要標(biāo)志，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)全盛時(shí)期，對(duì)中亞、南亞以及東亞的日本都產(chǎn)生了重大影響；
第三次崛起，是明朝的建立。冷戰(zhàn)結(jié)束之后，中國(guó)進(jìn)入了第四次崛起的新時(shí)期。[13]

　　還有一種分類，從“國(guó)強(qiáng)民富”的大戰(zhàn)略觀出發(fā)，將中國(guó)崛起主要視為經(jīng)濟(jì)崛起的主要成果，將新中國(guó)建國(guó)以來(lái)的50年的大國(guó)成長(zhǎng)分為三個(gè)時(shí)期。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，1800年至1949年，中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的地位跌至歷史上的最低點(diǎn)。1950年以來(lái)，中國(guó)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)崛起的時(shí)代，“1950—1980年是中國(guó)經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備成長(zhǎng)期；
1980—2020年是中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展期，即經(jīng)濟(jì)起飛期；
2020—2050年，中國(guó)將進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)盛期，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化�！盵14]與此同時(shí)，另外一種“階段說(shuō)”注重了國(guó)力相對(duì)增長(zhǎng)的進(jìn)程�！皬膹V義上講，一個(gè)民族國(guó)家崛起為世界一流強(qiáng)國(guó)的全過(guò)程可分為三個(gè)階段，崛起的準(zhǔn)備階段、崛起的起飛階段和崛起的沖刺階段。從狹義上講，崛起主要是指起飛階段的歷史過(guò)程�！本唧w地講，中華民國(guó)的成立開(kāi)始了中國(guó)崛起前的準(zhǔn)備階段，70年代中國(guó)的國(guó)家主權(quán)得到國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)可，意味著“中國(guó)在準(zhǔn)備階段的國(guó)際任務(wù)基本完成”。1982年憲法的修改為進(jìn)入崛起的起飛階段創(chuàng)造了條件，而九五計(jì)劃完成后中國(guó)的溫飽問(wèn)題的解決，為崛起創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)起飛條件。他估算，中國(guó)的崛起階段有可能歷時(shí)40年左右，2040年前中國(guó)有可能完成四化建設(shè)任務(wù)。[15]

　　還有一種分類把“中國(guó)崛起”的歷史起點(diǎn)追溯到二十世紀(jì)中葉，具體的時(shí)間是中華人民共和國(guó)成立之初，新中國(guó)獲得革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的政治獨(dú)立，以強(qiáng)大的姿態(tài)出現(xiàn)在世界政治舞臺(tái)上。不過(guò)，從中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)的關(guān)系以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)道路來(lái)看，“中國(guó)崛起”的實(shí)際進(jìn)程開(kāi)始于30年之后的1979年，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候，中國(guó)通過(guò)幾十年的探索真正找到了一條在現(xiàn)代開(kāi)放條件下實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起的道路。“這條道路就是拋棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以實(shí)現(xiàn)體制的發(fā)展效率，利用國(guó)際條件而不是在封閉條件下實(shí)現(xiàn)發(fā)展，既堅(jiān)持社會(huì)主義道路又利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效率，既實(shí)行對(duì)外開(kāi)放又堅(jiān)持獨(dú)立自主�！辈徽撌�1949年的崛起道路，還是1979年的崛起道路，中國(guó)尋求崛起的基點(diǎn)，均是和平發(fā)展的道路。[16]

　　從國(guó)家安全與國(guó)家崛起的關(guān)系角度進(jìn)行分類，也是較為獨(dú)特的一種崛起歷史分期研究。這種觀念認(rèn)為，中國(guó)崛起要分“三步走”。第一步是“營(yíng)造階段”，目標(biāo)是營(yíng)造安全的周邊環(huán)境，這是一種維護(hù)型的，標(biāo)志是主權(quán)領(lǐng)土不再分裂；
第二步是“塑造階段”，目標(biāo)是塑造對(duì)我有利的安全環(huán)境，這是一種主動(dòng)型的，標(biāo)志是收復(fù)失地；
第三步是“經(jīng)略階段”，目標(biāo)是經(jīng)略對(duì)我有利、國(guó)際社會(huì)又能普遍接受的政治經(jīng)濟(jì)新秩序，達(dá)成戰(zhàn)略平衡和穩(wěn)定。中國(guó)目前處于第一階段，因此，必須把加強(qiáng)國(guó)防，提高軍事實(shí)力作為一項(xiàng)重要國(guó)家戰(zhàn)略。[17]當(dāng)然，還有許多學(xué)者作了自己有意義的分類，這里篇幅所限，就不一一列舉了。

　　三、關(guān)于中國(guó)崛起的國(guó)家安全環(huán)境

　　關(guān)于中國(guó)崛起的國(guó)際環(huán)境，近年來(lái)大致有三種判斷，一種是“形勢(shì)嚴(yán)峻論”，一種是“喜憂參半論”，一種是“形勢(shì)樂(lè)觀論”�！靶蝿�(shì)嚴(yán)峻論”主要是上個(gè)世紀(jì)90年代末針對(duì)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)略界的某些樂(lè)觀情緒提出的，其基本背景是1996年美日同盟的出現(xiàn)與臺(tái)海形勢(shì)的緊張。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，“冷戰(zhàn)結(jié)束后，中國(guó)崛起的勢(shì)頭越來(lái)越明顯，國(guó)人也感到中國(guó)在世界上的國(guó)際地位不斷提高，于是認(rèn)為中國(guó)崛起的國(guó)際環(huán)境不錯(cuò)。這種感受是歷史性的縱向比較結(jié)果，應(yīng)該說(shuō)是符合事實(shí)的。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)的確從沒(méi)有面臨過(guò)這樣好的國(guó)際環(huán)境。這種感受也使許多人認(rèn)為冷戰(zhàn)后的國(guó)際環(huán)境對(duì)中國(guó)的崛起是最為有利的。實(shí)際情況是否與多數(shù)人的直覺(jué)一樣呢？”通過(guò)分析得出結(jié)論，冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，“中國(guó)崛起的國(guó)際環(huán)境缺乏穩(wěn)定性。在6年的時(shí)間里最高的環(huán)境指數(shù)和最低的環(huán)境指數(shù)相差1.67，差了兩個(gè)等級(jí)還多。外部環(huán)境的這種嚴(yán)重不穩(wěn)定性明顯不利于現(xiàn)代化建設(shè)的中長(zhǎng)期計(jì)劃的實(shí)施，中國(guó)有必要采取較大的努力，防止國(guó)際環(huán)境大起大落，需要保持一定的穩(wěn)定性。”特別是1995年，中國(guó)崛起的國(guó)際環(huán)境不及德國(guó)與日本，崛起的外部機(jī)遇將小于日德兩國(guó)，中國(guó)需要更好地運(yùn)用外交策略改善環(huán)境。在崛起前的準(zhǔn)備階段，一國(guó)的實(shí)力與世界強(qiáng)國(guó)差距極大，根本無(wú)力與世界強(qiáng)國(guó)抗衡，穩(wěn)定國(guó)內(nèi)政治制度和奠定經(jīng)濟(jì)起飛的基礎(chǔ)需要很長(zhǎng)的努力，因此，最為有利的國(guó)際環(huán)境是單極世界格局。在崛起階段，崛起國(guó)的實(shí)力開(kāi)始加快縮小與世界強(qiáng)國(guó)的差距，世界強(qiáng)國(guó)對(duì)崛起大國(guó)的恐懼心理增長(zhǎng)，多極格局對(duì)崛起國(guó)家來(lái)說(shuō)顯然是最有理想的國(guó)際環(huán)境。在沖刺階段，兩極格局對(duì)崛起的國(guó)家相對(duì)有利，崛起國(guó)有機(jī)會(huì)以非戰(zhàn)爭(zhēng)的方式贏得實(shí)力競(jìng)賽，并且付出的代價(jià)最小。[18]

　　從目前情況看，“喜憂參半論”的主要代表者大多具有自由主義學(xué)術(shù)背景。這種觀點(diǎn)的持有者曾經(jīng)對(duì)中國(guó)崛起的國(guó)際環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行了多方面的研究，認(rèn)為有必要認(rèn)真對(duì)待一個(gè)關(guān)于大國(guó)成長(zhǎng)的新概念，即“有效國(guó)際環(huán)境”。它包括三個(gè)部分：首先是當(dāng)時(shí)的世界形勢(shì)，包括時(shí)代因素，特定時(shí)期主要的哲學(xué)精神和社會(huì)思潮，生產(chǎn)力發(fā)展水平和分布狀況，社會(huì)發(fā)展水平，大國(guó)力量對(duì)比等等；
其次是一國(guó)對(duì)外部挑戰(zhàn)的反應(yīng)能力，其中包括“社會(huì)精英和普通民眾對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)水平、態(tài)度和政策取向”；
第三是外部挑戰(zhàn)和內(nèi)部反應(yīng)的具體結(jié)合方式和時(shí)機(jī)。他還較有意義地提到了，同樣的國(guó)際環(huán)境對(duì)于后進(jìn)大國(guó)的成長(zhǎng)與先行大國(guó)的成長(zhǎng)，具有不同的意義。當(dāng)前有利于中國(guó)崛起的國(guó)際環(huán)境有五點(diǎn)：中美關(guān)系的可控性，中國(guó)對(duì)于俄日印的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，美國(guó)與伊斯蘭世界的張力緩解了中國(guó)安全壓力，進(jìn)入長(zhǎng)波的上升階段的世界經(jīng)濟(jì)狀況有利于中國(guó)融入世界，新經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)與中國(guó)發(fā)展具有一致性。不利的國(guó)際環(huán)境有也有五、六點(diǎn)，一是持續(xù)與和諧的發(fā)展是個(gè)難題，160年的最近中國(guó)歷史上前三次崛起機(jī)會(huì)，都半道夭折，即同治中興、一戰(zhàn)初勝、一五期間。二是國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題，三是化解美國(guó)的對(duì)我敵意，四是中印俄日的惡性互動(dòng)的可能性，五是產(chǎn)業(yè)分工的低端，六是對(duì)外過(guò)于依賴。[19]而這種論點(diǎn)的另外一位代表人物則提出了中國(guó)崛起的“十有利因素，十不利因素”，其中十個(gè)有利因素是：和平與發(fā)展的時(shí)代下中國(guó)可以集中精力進(jìn)行建設(shè)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界市場(chǎng)的資源配置和競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的影響力明顯上升、中國(guó)與主要大國(guó)和主要經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的相互依存關(guān)系加深、中國(guó)成為帶動(dòng)和穩(wěn)定東亞經(jīng)濟(jì)推動(dòng)貿(mào)易自由化的主要因素、對(duì)臺(tái)取得戰(zhàn)略突破、多極化格局出現(xiàn)明確的輪廓、中國(guó)軟力量領(lǐng)域的弱勢(shì)得到改變、中國(guó)開(kāi)始改變被動(dòng)接受舊國(guó)際秩序的局面、中國(guó)國(guó)際形象更加具有吸引力、中國(guó)進(jìn)一步提高高技術(shù)條件下的戰(zhàn)略威懾力；
而十個(gè)不利因素是：國(guó)際安全的力量對(duì)比嚴(yán)重失衡、美國(guó)把中國(guó)崛起作為其重大的潛在威脅并加大軍事安全戰(zhàn)略調(diào)整、美國(guó)戰(zhàn)略上牽制中國(guó)、臺(tái)灣問(wèn)題進(jìn)一步國(guó)際化、復(fù)雜化、中國(guó)在國(guó)際貿(mào)易體系中面臨發(fā)達(dá)與發(fā)展中國(guó)家的雙重壓力、中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速膨脹引起世界能源、糧食等資源供應(yīng)的緊張、中國(guó)與周邊國(guó)家的領(lǐng)土領(lǐng)海爭(zhēng)端上升、國(guó)際機(jī)制對(duì)中國(guó)的“軟約束”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝布s束”、西方利用信息化網(wǎng)絡(luò)化條件對(duì)中國(guó)的官方宣傳構(gòu)成沖擊、美國(guó)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的技術(shù)控制的力度。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　[20]

　　“形勢(shì)樂(lè)觀論”的代表人物既有自由主義者，也有現(xiàn)實(shí)主義者。自由主義者強(qiáng)調(diào)中美合作的正面效應(yīng)，以及中國(guó)融入國(guó)際社會(huì)的良好前景。而個(gè)別現(xiàn)實(shí)主義則從國(guó)際權(quán)力的重組與變化來(lái)論證中國(guó)的戰(zhàn)略機(jī)遇。持這種觀點(diǎn)的一位學(xué)者認(rèn)為，“9•；
11”事件后，南北矛盾是當(dāng)今世界的主要矛盾，矛盾的根源在于世界資源總量的短缺及其分配方式的不合理。面對(duì)新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的又一波興起，美國(guó)要維持霸權(quán)，面臨三種戰(zhàn)略選擇：一是歐美降低現(xiàn)有消費(fèi)水平，讓出部分國(guó)際資源滿足東亞的發(fā)展；
二是迫使南方國(guó)家進(jìn)一步讓渡資源；
三是削弱東亞或者歐洲的部分發(fā)展。“9•；
11”事件后，“美國(guó)正在自覺(jué)或不自覺(jué)地將其力量投注于第二種選擇，即在限制歐洲和東亞的同時(shí)，將打擊力量投向南方世界中資源利益與地緣利益相對(duì)富裕與集中的大中亞地區(qū)”，美國(guó)打擊的三個(gè)“流氓國(guó)家”中有兩個(gè)在中東地區(qū)，這對(duì)于“正在崛起的中國(guó)是難得的‘喘息’機(jī)遇”。因此，“我們眼前發(fā)生的歷史事件正在為中國(guó)崛起提供難得的歷史機(jī)遇”，“現(xiàn)在美國(guó)陷在伊拉克，銳氣初挫，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)又長(zhǎng)期低迷不振；
美國(guó)已從‘一鼓作氣’進(jìn)入‘再而衰’階段，此間我國(guó)如能在與美國(guó)搞好關(guān)系的同時(shí)，積極做好以防不測(cè)的軍事準(zhǔn)備，特別是海軍現(xiàn)代化的準(zhǔn)備，中國(guó)關(guān)于21世紀(jì)頭20年‘戰(zhàn)略機(jī)遇期’的判斷可落實(shí)處，中國(guó)崛起將不可阻擋�！盵21]

　　四、關(guān)于中國(guó)崛起的方式

　　關(guān)于中國(guó)崛起的方式的討論，目前國(guó)內(nèi)大致有三種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：一種是戰(zhàn)爭(zhēng)崛起，說(shuō)得更具體一點(diǎn)是，要敢于使用武力來(lái)解決崛起中的核心問(wèn)題；
一種是和平崛起；
第三種觀點(diǎn)介入兩者之間，可稱之為“國(guó)際環(huán)境決定論”。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“今天中國(guó)正在經(jīng)歷美國(guó)一百多年前同樣的歷史進(jìn)程，如果中國(guó)要實(shí)現(xiàn)其崛起的目標(biāo)，大概也只有學(xué)習(xí)早期的美國(guó)：在反霸中統(tǒng)一國(guó)家主權(quán)，在反霸中強(qiáng)化統(tǒng)一的民族市場(chǎng)，并在反霸中不惜用槍桿子捍衛(wèi)主權(quán)國(guó)家本應(yīng)具有的平等分享世界資源的權(quán)利�！盵22]

　　第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，近代以來(lái)大國(guó)爭(zhēng)霸的歷史說(shuō)明，一個(gè)大國(guó)的崛起，往往導(dǎo)致國(guó)際格局和世界秩序的急劇變動(dòng)，甚至引發(fā)大戰(zhàn)。新的時(shí)代條件下，中國(guó)要崛起，不能走過(guò)去其他大國(guó)武力成長(zhǎng)的老路子，應(yīng)該和平地崛起�！盃�(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展來(lái)維護(hù)世界和平�！睘榇�，一是銳意推進(jìn)以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義民主政治為基本內(nèi)涵的經(jīng)濟(jì)和政治體制改革，以形成實(shí)現(xiàn)和平崛起的制度保證；
二是大膽借鑒吸收人類文明成果而又堅(jiān)持弘揚(yáng)中華文明，以形成實(shí)現(xiàn)和平崛起的精神支柱；
三是統(tǒng)籌兼顧各種利益關(guān)系，包括統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，以形成實(shí)現(xiàn)和平崛起的社會(huì)環(huán)境�！癧23]這種和平崛起的理念，后來(lái)被進(jìn)一步細(xì)化，形成了六條原則，即”‘和而不同’世界觀是中國(guó)和平崛起國(guó)際戰(zhàn)略新理念的核心“、”和平、合作、發(fā)展、進(jìn)步、公正的文化價(jià)值觀是中國(guó)和平崛起國(guó)際戰(zhàn)略新理念的精髓“、”國(guó)家利益與全人類共同利益相結(jié)合的利益觀是中國(guó)和平國(guó)際戰(zhàn)略新理念的基礎(chǔ)“、”互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀是中國(guó)和平崛起國(guó)際戰(zhàn)略新理念的保證“、”共同繁榮的發(fā)展觀是中國(guó)和平崛起國(guó)際戰(zhàn)略新理念的動(dòng)力“、”公正合理的國(guó)際新秩序觀是中國(guó)和平崛起國(guó)際戰(zhàn)略新理念的遠(yuǎn)期目標(biāo)“。[24]

　　第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，大國(guó)崛起必然要與現(xiàn)存的世界大國(guó)分享世界主導(dǎo)權(quán)，但是前者不一定采取武力擴(kuò)張的方式，采取戰(zhàn)爭(zhēng)方式崛起還是和平方式崛起，很大程度上取決于該國(guó)所面臨的國(guó)際環(huán)境，這主要體現(xiàn)在兩個(gè)層次上，首先“當(dāng)世界主要強(qiáng)國(guó)以軍事力量為維護(hù)其現(xiàn)有地位的主要手段時(shí)，新興大國(guó)的崛起戰(zhàn)略就可能依賴軍事發(fā)展”，“如果其他世界強(qiáng)國(guó)以經(jīng)濟(jì)為主要手段遏制新興大國(guó)的崛起，新興大國(guó)則可能樂(lè)于采取經(jīng)濟(jì)的崛起戰(zhàn)略”，另外，戰(zhàn)爭(zhēng)崛起之所以成為過(guò)去歷史的常規(guī)，是因?yàn)椤败娛聦?shí)力歷來(lái)被認(rèn)為是國(guó)力要素的根本”，而“當(dāng)經(jīng)濟(jì)成為國(guó)力構(gòu)成的根本要素時(shí)，新興的崛起大國(guó)便可能選擇擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的戰(zhàn)略，而不走武力擴(kuò)張的道路”。[25]當(dāng)然，國(guó)際環(huán)境對(duì)不同歷史階段的影響也是不同的。

　　五、中國(guó)崛起之理論爭(zhēng)鳴的啟示

　　國(guó)際關(guān)系理論界的上述爭(zhēng)鳴，是一件非常有意義的探索，它反映了具有不同理念的中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論家群體逐漸形成，并且開(kāi)始有別于純學(xué)術(shù)研究和純政策研究的第三條道路。在政策層面上，這種嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴有助于國(guó)家決策層能夠擁有多元的戰(zhàn)略方案選擇，從而通過(guò)理性的比較做出較為正確的科學(xué)決策。而在理論創(chuàng)新與學(xué)科發(fā)展本身，也很有意義。它的首要意義在于培育國(guó)際關(guān)系理論界健康向上的學(xué)術(shù)交流風(fēng)氣，有助于開(kāi)創(chuàng)學(xué)界百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的良好局面，為中國(guó)理論的真正形成創(chuàng)造必要而且有利的學(xué)術(shù)環(huán)境。除此之外，還至少包括以下幾個(gè)方面的影響。

　　1.“問(wèn)題研究”不斷引導(dǎo)“主義創(chuàng)新”

　　中國(guó)崛起面臨的問(wèn)題，是國(guó)家成長(zhǎng)與對(duì)外交往的大問(wèn)題、真問(wèn)題，吸引著一波又一波的理論工作者“競(jìng)相折腰”，從各自的學(xué)術(shù)背景與理論優(yōu)勢(shì)出發(fā)，開(kāi)出一片天地來(lái)。自20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義學(xué)者率先進(jìn)行中國(guó)崛起的國(guó)際環(huán)境與戰(zhàn)略選擇研究，取得了一系列成果。在一些學(xué)者奉行現(xiàn)實(shí)主義與科學(xué)主義研究中國(guó)崛起后不久，中國(guó)的自由主義學(xué)者也投入其中，重點(diǎn)研究了“新安全觀”、“非傳統(tǒng)安全”，把中國(guó)融入國(guó)際社會(huì)的研究作為中國(guó)崛起的基本點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化條件下社會(huì)主義大國(guó)中國(guó)的崛起道路。這些研究為2003年的“和平崛起”研究熱潮，從學(xué)術(shù)背景與理論資源上奠定了一定的基礎(chǔ)�！昂推结绕稹钡奶岢�，開(kāi)辟了中國(guó)崛起研究的新道路，無(wú)疑為新自由制度主義與建構(gòu)主義研究中國(guó)的大國(guó)成長(zhǎng)之道提供了方向與空間。國(guó)內(nèi)一大批學(xué)者提出要從國(guó)際機(jī)制以及建構(gòu)主義的角度研究“和平崛起”的邏輯，體現(xiàn)了不同于現(xiàn)實(shí)主義學(xué)者的學(xué)術(shù)聲音。值得注意的是，在新自由主義與建構(gòu)主義研究和平崛起未盡其興時(shí)，又一派的現(xiàn)實(shí)主義又卷土重來(lái)，這是不同于“現(xiàn)實(shí)主義加科學(xué)主義”的現(xiàn)實(shí)主義，而是“現(xiàn)實(shí)主義加歷史主義”的現(xiàn)實(shí)主義。中國(guó)崛起的某些最近研究，從某種程度上使學(xué)界重新認(rèn)識(shí)了理論與實(shí)踐結(jié)合的必要性。

　　2.推動(dòng)“學(xué)術(shù)命題”與“政治命題”的研究更趨平衡

　　中國(guó)的國(guó)際關(guān)系研究有其獨(dú)特的傳統(tǒng)，其中一個(gè)重要的表現(xiàn)就是學(xué)術(shù)研究積極為政策服務(wù)，與此同時(shí)，也出現(xiàn)了大量的“學(xué)術(shù)命題”與“政治命題”的研究不平衡的問(wèn)題，不論學(xué)術(shù)立場(chǎng)如何卻一擁而上在一些政治術(shù)語(yǔ)上兜圈子的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。近年來(lái)學(xué)界關(guān)于中國(guó)崛起的研究，特別是“和平崛起”的研究，一度突出了這個(gè)問(wèn)題。可喜的是，上述有關(guān)的理論爭(zhēng)鳴，卻使中國(guó)崛起的學(xué)術(shù)研究納入正軌，推動(dòng)“學(xué)術(shù)命題”與“政治命題”的研究更趨平衡。比如，2003年初中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人明確提出了“和平崛起”的政策取向，這無(wú)疑為理想主義包括自由制度主義與建構(gòu)主義從其學(xué)理進(jìn)路論證和平崛起提供了可能性，但有意思的是，一些持現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)的學(xué)者也出現(xiàn)了“跟風(fēng)”的現(xiàn)象。當(dāng)然，仍然有一些學(xué)者堅(jiān)持“和平崛起”不是“學(xué)術(shù)命題”的說(shuō)法。后來(lái)一段時(shí)間內(nèi)，由于政府不再明確把“和平崛起”作為中國(guó)未來(lái)戰(zhàn)略的提法，轉(zhuǎn)而提倡“和平發(fā)展”，一部分學(xué)者仍然從自己本來(lái)的學(xué)術(shù)道路出發(fā)研究中國(guó)崛起的一些基本問(wèn)題，并不因?yàn)椤昂推结绕稹闭�府不提了就不研究了，這說(shuō)明，中國(guó)理論界已經(jīng)逐漸走出了幼稚時(shí)期，既能夠正確地對(duì)待與學(xué)術(shù)較遠(yuǎn)的“政治命題”，也能對(duì)待與政治較近的“學(xué)術(shù)命題”，還能夠挖掘“政治命題”的學(xué)術(shù)意義。

　　3.為中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論的形成尋找根基

　　我們認(rèn)識(shí)到，中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論要解決的核心問(wèn)題是不斷崛起的中國(guó)如何融入國(guó)際社會(huì)。這個(gè)問(wèn)題解決了，國(guó)際關(guān)系中的中國(guó)學(xué)派就有可能形成，有中國(guó)特色的中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論就有可能形成。新中國(guó)建國(guó)以來(lái)特別是十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論界走過(guò)了一條曲折而又光明的道路，從馬克思主義的國(guó)際政治觀念（包括國(guó)際共運(yùn)理論、民族解放理論、三個(gè)世界思想）在中國(guó)的宣傳，到美國(guó)理想主義、現(xiàn)實(shí)主義、新現(xiàn)實(shí)主義、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、新自由制度主義、科學(xué)行為主義、社會(huì)建構(gòu)主義、進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義等理論的譯介，以及近期英國(guó)國(guó)際社會(huì)學(xué)派、新中世紀(jì)主義等非主流學(xué)派在國(guó)內(nèi)的流行，均為國(guó)際關(guān)系理論的繁榮昌盛和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換準(zhǔn)備了基礎(chǔ)性的條件。但是，中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)在哪里？中國(guó)獨(dú)特的東西在哪里？我們的借鑒的目的是什么？我們面對(duì)這個(gè)理念與現(xiàn)象極易區(qū)域化民族化的世界，不應(yīng)該進(jìn)行反思嗎？為什么外來(lái)理論的中國(guó)化有如此大的困難？答案也許在外來(lái)理論與中國(guó)問(wèn)題的對(duì)接上。事實(shí)證明，關(guān)于中國(guó)崛起的好的研究，大多扎根于中國(guó)問(wèn)題，也就是針對(duì)中國(guó)崛起及融入國(guó)際社會(huì)。我們通過(guò)爭(zhēng)鳴會(huì)形成一個(gè)共識(shí)，中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論界的未來(lái)力作，既要深入研究中國(guó)崛起的普遍性，即中國(guó)與國(guó)際社會(huì)的關(guān)系，又要深入研究中國(guó)的特殊性，既中國(guó)國(guó)力增長(zhǎng)方式與國(guó)內(nèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。不僅要研究大國(guó)成長(zhǎng)中的權(quán)力對(duì)比，還要研究經(jīng)濟(jì)相互依賴與沖突，更要研究中國(guó)文化現(xiàn)代化的根本問(wèn)題。

　　4.不斷開(kāi)辟大國(guó)成長(zhǎng)研究的科學(xué)道路

　　中國(guó)崛起是大國(guó)成長(zhǎng)研究的重要組成部分，兩者之間總體上是普遍性與特殊性的關(guān)系，但又不是簡(jiǎn)單的共性與個(gè)性的關(guān)系。上述理論爭(zhēng)鳴表明，歷史上的大國(guó)成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑是重要的，甚至是根本的，特別是國(guó)際政治的周期性問(wèn)題、大國(guó)崛起的零和性問(wèn)題、世界資源的稀缺性問(wèn)題、大國(guó)間普遍存在的“安全兩難”問(wèn)題，在這方面，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的某些基本觀點(diǎn)仍然是重要的。從現(xiàn)實(shí)主義出發(fā)研究中國(guó)崛起，仍有廣闊的學(xué)術(shù)空間。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于國(guó)際關(guān)系的革命性影響，一方面加強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)主義的某些邏輯，甚至將國(guó)家的作用張揚(yáng)到一個(gè)新的程度，但另一方面，也許更為根本的，是改變了世界政治變化的方向，推動(dòng)人類進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代�？茖W(xué)地研究大國(guó)成長(zhǎng)，不能忽略時(shí)代性賦予中國(guó)崛起的新的普遍性律令，大國(guó)之間創(chuàng)造的國(guó)際制度特別是聯(lián)合國(guó)聯(lián)系下的全球組織網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)部分地改變了所有大國(guó)的行為方式，依靠國(guó)際制度實(shí)施大國(guó)崛起，已經(jīng)不是什么摩根索50年代前所不屑一顧的“烏托邦”，而是中國(guó)崛起大戰(zhàn)略的基本組成部分。[26]推動(dòng)現(xiàn)實(shí)主義與理想主義的結(jié)合，我們的學(xué)術(shù)視野就會(huì)清晰與全面；
推動(dòng)科學(xué)主義與人文主義的結(jié)合，我們的思考就會(huì)扎實(shí)和深刻；
推動(dòng)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與國(guó)際政治社會(huì)學(xué)的結(jié)合，我們的“融入”研究就超越了單一維度與工具理性，具有了更大的國(guó)際合法性。

　　注釋：

　　[1]秦亞青教授指出，中國(guó)融入國(guó)際社會(huì)是中國(guó)國(guó)際關(guān)系的核心問(wèn)題。中國(guó)崛起是中國(guó)融入國(guó)際社會(huì)的另一種表述，因?yàn)槿舨蝗谌�，就不能崛起，而崛起的過(guò)程實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了融入的過(guò)程。見(jiàn)秦亞青：“國(guó)際關(guān)系理論的核心問(wèn)題與中國(guó)學(xué)派的生成”，載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2005年第3期，第165至176頁(yè)。

　　[2]這里的資料收集主要涉及國(guó)際關(guān)系理論界對(duì)于中國(guó)崛起的學(xué)術(shù)研究，而且主要是指與國(guó)際政治相關(guān)的研究，基本上不涉及國(guó)內(nèi)研究。關(guān)于中國(guó)崛起的學(xué)術(shù)研究與政策研究之間的區(qū)分，可以見(jiàn)王緝思：“‘和平崛起’提出的意義”；
關(guān)于要研究中國(guó)崛起的國(guó)內(nèi)因素倡議，見(jiàn)王逸舟：“中國(guó)和平崛起的國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)”，兩者分別載中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院編：《國(guó)際前沿問(wèn)題研究》，當(dāng)代世界出版社，2005年4月，第88頁(yè)、第94頁(yè)。

　　[3]時(shí)殷弘：“關(guān)于中國(guó)的大國(guó)地位及其形象的思考”，載《國(guó)際經(jīng)濟(jì)評(píng)論》1999年9/10期，第43至44頁(yè)。

　　[4]任東來(lái)：“大國(guó)崛起的制度框架和思想傳統(tǒng)———以美國(guó)為例”，引自高全喜主編：《大國(guó)》，北京大學(xué)出版社，2004年第1期，第76頁(yè)。

　　[5]高全喜主編：《大國(guó)》，北京大學(xué)出版社，2004年第1期，封底。

　　[6]閻學(xué)通、王在邦、李忠誠(chéng)、侯若石：《中國(guó)崛起———國(guó)際環(huán)境評(píng)估》，天津人民出版社，1998年4月，第145至147頁(yè)。

　　[7]張文木：《世界地緣政治中的國(guó)家安全利益分析》，山東人民出版社，2004年5月，第398、316頁(yè)。

　　[8]任東來(lái)：“大國(guó)崛起的制度框架和思想傳統(tǒng)———以美國(guó)為例”，引自高全喜主編：《大國(guó)》，北京大學(xué)出版社，2004年第1期。第76至77頁(yè)。

　　[9]黃仁偉：《中國(guó)崛起的時(shí)間與空間》，2002年，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，第3至4頁(yè)。

　　[10]閻學(xué)通：“中國(guó)崛起的國(guó)際環(huán)境評(píng)估”，載《戰(zhàn)略與管理》1997年第1期。

　　[11]閻學(xué)通、王在邦、李忠誠(chéng)、侯若石：《中國(guó)崛起———國(guó)際環(huán)境評(píng)估》，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　1998年4月，第139頁(yè)。

　　[12]任東來(lái)：“大國(guó)崛起的制度框架和思想傳統(tǒng)———以美國(guó)為例”，引自高全喜主編：《大國(guó)》，北京大學(xué)出版社，2004年第1期，第76頁(yè)。

　　[13]王賡武：“中國(guó)迎來(lái)第四次崛起，有助于改變世界格局”，載《環(huán)球時(shí)報(bào)》2004年2月27日。

　　[14]胡鞍鋼：“是威脅論還是互利論：中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起對(duì)中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系的影響”，載《國(guó)情報(bào)告》2002年第61期；
門(mén)洪華：《構(gòu)建中國(guó)大戰(zhàn)略的框架：國(guó)家實(shí)力、戰(zhàn)略觀念與國(guó)際制度》，北京大學(xué)出版社，2005年2月，第7頁(yè)。

　　[15]閻學(xué)通、王在邦、李忠誠(chéng)、侯若石：《中國(guó)崛起———國(guó)際環(huán)境評(píng)估》，1998年4月，第145至151頁(yè)。

　　[16]張幼文教授的觀點(diǎn)，參見(jiàn)施文：“‘中國(guó)崛起’已成為不可回避的問(wèn)題”，載《中國(guó)政治學(xué)》，2004年5月3日。

　　[17]羅援教授的這種觀點(diǎn)，見(jiàn)陶德言、張濱陽(yáng)：“崛起是大國(guó)抱負(fù)”，載《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》2004年4月7日。

　　[18]閻學(xué)通、王在邦、李忠誠(chéng)、侯若石：《中國(guó)崛起———國(guó)際環(huán)境評(píng)估》，1998年4月，第189、188頁(yè)、151至153頁(yè)。

　　[19]金燦榮：“論中國(guó)和平崛起的國(guó)際環(huán)境”，載中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院編：《國(guó)際前沿問(wèn)題研究》，當(dāng)代世界出版社，2005年4月，第72至80頁(yè)。

　　[20]黃仁偉：《中國(guó)崛起的時(shí)間與空間》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2002年，第4至6頁(yè)。

　　[21]張文木：《世界地緣政治中的國(guó)家安全利益分析》，山東人民出版社，2004年5月，第340至342頁(yè)。

　　[22]張文木：《世界地緣政治中的國(guó)家安全利益分析》，山東人民出版社，2004年5月，第391頁(yè)。

　　[23]鄭必堅(jiān)教授的和平崛起思想，參見(jiàn)“‘中國(guó)和平崛起’論的由來(lái)”，載《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》2004年4月7日。

　　[24]夏立平、江西元：《中國(guó)和平崛起》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004年9月，第139至142頁(yè)。

　　[25]閻學(xué)通、王在邦、李忠誠(chéng)、侯若石：《中國(guó)崛起———國(guó)際環(huán)境評(píng)估》，1998年4月，第165至167頁(yè)。

　　[26]肯定國(guó)際制度在中國(guó)大戰(zhàn)略中的地位的著作，近來(lái)包括喻希來(lái)：“新興世界大國(guó)的成長(zhǎng)之旅：光榮與夢(mèng)想———20世紀(jì)中國(guó)歷史總成績(jī)的回顧”，載《戰(zhàn)略與管理》1999年第6期。葉自成：《中國(guó)大戰(zhàn)略：中國(guó)成為世界大國(guó)的主要問(wèn)題及戰(zhàn)略選擇》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003年。門(mén)洪華：《構(gòu)建中國(guó)大戰(zhàn)略的框架：國(guó)家實(shí)力、戰(zhàn)略觀念與國(guó)際制度》，北京大學(xué)出版社，2005年。唐世平：“再論中國(guó)的大戰(zhàn)略”，載《戰(zhàn)略與管理》2001年第4期。

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