自古以來，所有不怕死的人權(quán)斗士無一不具有崇高的思想，和偉大的人格。一個連死都不怕的人，他的言論，他的勇氣，必然是后人無法超越的，具有英雄和道德楷模的力量。1926年4月26日，也就是79年前，著名報人、《京報》創(chuàng)始人邵飄萍被軍閥張作霖指控為“宣傳赤化”，不幸死在張作霖的屠刀下，年僅40歲。

　　邵飄萍有一句名言是：“欲改造現(xiàn)實之社會，宜先明現(xiàn)實社會中事物之真象�！边@也許就是軍閥容不得他的最大的“罪狀”。邵飄萍以言論國，針砭時弊，欲挖掘軍閥禍國殃民的真相，點名指責(zé)張作霖為“一世之梟親離眾叛”， 吳佩孚為“通電外無所成自岳州赴漢口”，直斥張宗昌為“魯民公敵”， 張作相為“甘心助逆”。他不斷發(fā)表評論，歷數(shù)張作霖的惡跡，甚至撰文鼓勵張學(xué)良“父讓子繼”。如此辛辣言論之于張作霖，無異于與虎謀皮�！靶悴庞龅奖�，有理說不清”，這是中國幾千年來的悲劇，再一次重演。對于軍閥們來說，邵飄萍這個光緒年間的秀才，無論是皇帝時代，還是軍閥時代，都要“格殺勿論”。光緒死了，帝制推翻了，但皇帝還以各種名義存在著，強大著，張作霖就是其中一個土皇帝，他殺害邵飄萍解自己心頭之恨，卻施以“赤化”的罪名——吃人不吐骨頭。

　　邵飄萍并不是共產(chǎn)黨員，卻死于“宣傳赤化”的罪名，為共產(chǎn)黨打天下充當(dāng)?shù)懒x上的烈士。從史料看，“宣傳赤化”這一罪名只是軍閥的借口而已，如果當(dāng)時沒有這一罪名，殘忍的軍閥還可以捏造另外一個罪名。1926年4月22日，也就是他被捕前兩日，飄萍已于《京報》發(fā)表“飄萍啟事”，并不承認(rèn)自己是共產(chǎn)黨員。他寫道：
“鄙人至現(xiàn)在止，尚無黨籍（將來不敢予定），既非國民黨，更非共產(chǎn)黨。各方師友，知之甚悉，無待聲明。時至今日，凡有怨仇，動輒以赤化布黨誣陷，認(rèn)為報復(fù)之唯一時機。甚至有捏造團體名義，郵寄傳單，對鄙人橫加攻擊者。究竟此類機關(guān)何在？主持何人？會員幾許？恐彼等自思亦將啞然失笑也。但鄙人自省，實有罪焉，今亦不妨布之于社會。鄙人之罪，一不該反對段祺瑞及其黨羽之戀棧無恥；
二不該主張法律追究段、賈等之慘殺多數(shù)民眾（被屠殺者大多數(shù)為無辜學(xué)生，段命令已自承認(rèn)）；
三不該希望取消不平等條約；
四不該人云亦云承認(rèn)國民第一軍紀(jì)律之不錯（鄙人從未參與任何一 派之機密，所以贊成國民軍者，只在紀(jì)律一點，即槍斃亦不否認(rèn)，故該軍退去以后尚發(fā)表一篇歡送之文）；
五不該說章士釗自己嫖賭，不配言整頓學(xué)風(fēng)（鄙人若為教育總長亦不配言整頓學(xué)風(fēng)）。有此數(shù)罪，私仇公敵，早伺在旁，今即機會到來，則被誣為赤化布黨，豈不宜哉！橫逆之來源，亦可以了然而不待查考矣。承各界友人以傳單見告，特此答陳，借博一粲。以后無論如何攻擊，不欲再有所言�！�

　　此外，中共的領(lǐng)袖毛澤東也沒有稱呼他為“同志”——而是稱他為自由主義者。毛曾對美國記者斯諾回憶當(dāng)年謀生北大時的情景，提到“特別是邵飄萍，對我?guī)椭�很大。他是新聞學(xué)會的講師，是一個自由主義者，一個具有熱烈理想和優(yōu)秀品質(zhì)的人。1926年他被張作霖殺害了�！北本┕�開出版的《中共黨史研究》在提到邵飄萍的時候也稱之為“進步記者”。不過，目前有一種說法稱邵飄萍先生為共產(chǎn)黨員，稱是在1925年經(jīng)北大李大釗和羅章龍介紹秘密地加入了中國共產(chǎn)黨，對共產(chǎn)主義運動作了大量的報道。但是，目前還沒有從邵飄萍個人資料中得到證實。

　　早年， 邵飄萍在北大任教傳播新聞學(xué)的時候就是自由主義者，1919年5月4日組織并參加著名的“五四運動”。當(dāng)年的五四運動參加者、前國民政府考試院院長、臺灣大學(xué)校長的楊亮功先生于1979年回憶以往時提到五四運動，介紹當(dāng)時的北京大學(xué)新聞學(xué)術(shù)研究會講師邵飄萍，在五四運動前夜北大召開的大會上對中國代表團在巴黎和會上失敗和日本強迫中國割讓青島進行分析，振臂疾呼，呼吁內(nèi)除媚日賣國之漢奸——反日，外爭領(lǐng)土主權(quán)之完整。同時，他還在1918年創(chuàng)辦的《京報》上發(fā)表評論和專欄文章，揭露當(dāng)局的腐敗和賣國行徑，不遺余力。一時之間，《京報》洛陽紙貴，轟動京城，聞名全國。

　　邵飄萍是偉大的愛國主義者，楊亮功先生回憶到，當(dāng)年的五四運動，只是單純的偶發(fā)的學(xué)生愛國運動，與新文化運動或其他任何因素（如赤化）完全無關(guān)。五四的目的只在于愛國，廣大愛國學(xué)生和仁人志士，所用手段只是有秩序的游行示威；
在目的達成后，風(fēng)潮也就平息了。其中沒有羼雜任何個人的恩怨、政治陰謀；
當(dāng)時可貴的是，學(xué)生在運動中，所表現(xiàn)的愛國行為、純潔思想、俠義精神，卻感動了全國各階層人士，商人為之罷市，工人為之罷工。邵飄萍雖然死于“宣傳赤化”，但當(dāng)時他所組織和參與的五四運動已經(jīng)證實與“赤化”無關(guān)，純屬愛國行為。直到今天，邵飄萍辦報紙反軍閥專制、反日的勇氣仍然是后輩們學(xué)習(xí)的楷模，他不愧為杰出的愛國主義者，反專制反暴政的自由主義者，又是一個優(yōu)秀的中國新聞史上的歷史巨人。

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