自幼痛恨滿(mǎn)清，緣于看了歷史課本關(guān)于清史的記載。所痛恨的，不止清末的喪權(quán)辱國(guó)，也包括所謂的康乾盛世－－當(dāng)時(shí)的歐洲開(kāi)始步入民主科學(xué)的春天，而遠(yuǎn)東的老大帝國(guó)卻正走向?qū)Ｖ坪图瘷?quán)的顛峰；
所痛恨的，不止昏聵的拖著條豬尾巴的庸吏，也包括本來(lái)應(yīng)該有良知的讀書(shū)人——列強(qiáng)虎視，國(guó)家危若積卵，他們卻還在枯坐書(shū)齋，竟日搖頭晃腦，詠四書(shū)、拼八股。因此讀書(shū)寫(xiě)作，凡有關(guān)滿(mǎn)清，總是惟恐避之不及。近日清理藏書(shū)，無(wú)意中翻出一本忘記了什么時(shí)候買(mǎi)的《康有為政論集》，拂去封面厚厚的灰塵，隨意翻閱，竟被它一下子吸引住了。一口氣讀完，掩卷不禁要替清庭的列祖列宗們高興：有清一朝，出了個(gè)康有為支撐門(mén)面，他們凋敝的老臉上，也算多少有點(diǎn)光彩了�！　�

　　夜壓神州三萬(wàn)里，獨(dú)照赤縣一孤燈。清庭，這間蟲(chóng)蛀水浸腐爛銹蝕風(fēng)雨飄搖的老屋，在外力的撞擊下，眼看著就要跌入歷史的塵埃�；视H國(guó)戚王公貴族都在含垢忍辱，封疆大吏鐵甲將軍只能向隅而泣。獨(dú)此一介書(shū)生，起自海南鄉(xiāng)野，著布衣而欲與食肉者謀，身不滿(mǎn)七尺卻想只手擎天，輕生死，犯斧鉞，一意挽狂瀾于即決，扶大廈之將傾。天下濁濁，引獵獵清風(fēng)；
舉世喑喑，發(fā)河?xùn)|獅吼�？涤袨椋�用自己的學(xué)識(shí)、膽略和良心，在中國(guó)有史以來(lái)最?lèi)毫拥纳鐣?huì)氛圍里，演繹著一個(gè)傳統(tǒng)文人的風(fēng)骨。其言也，汪洋恣肆幾近太白；
其文也，沉郁頓挫不讓子美，明經(jīng)綸，知興衰，通古博今，學(xué)貫中西，康圣人，確非浪得虛名！　　

　　一卷在手，令人晨昏皆忘。讀著讀著，從晚清混暗的天空下，迎面向我走來(lái)了神清氣朗活脫脫的康有為。　　

　　所謂先知，往往來(lái)自深謀遠(yuǎn)慮和對(duì)國(guó)家民族未來(lái)的一份責(zé)任感。就在日本搞明治維新開(kāi)始侵占中國(guó)的附屬?lài)?guó)琉球的時(shí)候，康有為就敏銳的看到了這個(gè)撮爾小國(guó)必“將窺遼東、先謀高麗”，進(jìn)而威脅大清，他為此上書(shū)言事，提醒當(dāng)局早做防范，但朝臣學(xué)士們“猥以疏賤，格不上達(dá)”，他的預(yù)言不幸在20年后的甲戊海戰(zhàn)中得到了驗(yàn)證；
我們現(xiàn)在常說(shuō)“改革開(kāi)放20年”，其實(shí)康有為在百年前就已經(jīng)開(kāi)始倡導(dǎo)“改革開(kāi)放”，他多次上書(shū)清帝，言稱(chēng)“觀(guān)大地諸國(guó)，變法而強(qiáng)、守舊而亡”，“處列國(guó)競(jìng)爭(zhēng)之世，而行一統(tǒng)垂裳之法，此如已夏而衣重裘”，必須引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)，重農(nóng)、強(qiáng)工、興商，廢八股、禁纏足，通郵政、建鐵路、開(kāi)礦藏，甚至用現(xiàn)在時(shí)髦的BOT或DOT的方式引進(jìn)外資，振興中國(guó)的軍工企業(yè)；
現(xiàn)在我們說(shuō)要推進(jìn)政治文明，吸收一切人類(lèi)文明成果，而康有為早年就曾提出應(yīng)用國(guó)外先進(jìn)的法律和制度，他甚至向清帝灌輸過(guò)民權(quán)、民主和三權(quán)分立的思想�！　�

　　作為一個(gè)有頭腦的文人，比起蕓蕓眾生，他多了份深邃，也就多了份憂(yōu)患；
他多了份清醒，也就多了份苦惱和煩悶。中國(guó)為魚(yú)肉，列強(qiáng)為刀俎，“眼中戰(zhàn)國(guó)成爭(zhēng)鹿，海內(nèi)人才孰臥龍？”國(guó)家危難，他不忍自棄，明明“《治安》一策知難上”，偏偏“只是江湖心未灰！”一聲長(zhǎng)嘯，足以振聾發(fā)聵，奈何宮禁九重，上帝無(wú)言，百鬼猙獰，一個(gè)讀書(shū)人的吶喊，在那個(gè)惡夢(mèng)般的世界里是那樣的微弱。所幸后來(lái)被有意勵(lì)精圖治的光緒帝起用，他也算“李將軍遇高皇帝”，如果光緒帝果真能按照他的想法“乾綱獨(dú)斷”，“下明詔，行大賞罰，遷都練兵，變通新法”，能否“拒外夷，保疆土而延國(guó)命”從而改寫(xiě)歷史也未可知！怎奈上下制約左右掣肘，積重沉疴，已非人力可為。有心圖強(qiáng)、無(wú)力回天，本來(lái)應(yīng)有的一段管仲齊桓、張良漢高似的君臣佳話(huà)，剛剛登場(chǎng)，就被群小轟下臺(tái)去。一代大家，到頭來(lái)也只能“土室撫膺，閉門(mén)泣血”，經(jīng)國(guó)濟(jì)世的抱負(fù)，眼看著無(wú)可奈何花落去。此后，康有為仍然力主改良和維新，即使辛亥革命帝制被推翻他仍抱定自己的信念，被后世譏為滿(mǎn)清遺老。盡管我也不茍同他的愚忠，但我佩服他作為一個(gè)文人的特立獨(dú)行，至少他比那些沒(méi)有自己的觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)的墻頭草、應(yīng)聲蟲(chóng)們強(qiáng)之百倍�！　�

　　生在晚清，是康有為的不幸，也是他的大幸。正是無(wú)邊的混暗，襯出了那一點(diǎn)燈火的光明。　　

　　不因立于危墻之下而退身茍且、明哲保身，知其不可為而為之，茍利社稷，不避生死。這也許就是自古以來(lái)有良知的文人與腐儒和犬儒的區(qū)別吧？　　

　　放下手中的書(shū)本，推開(kāi)窗戶(hù)，迎著二十一世紀(jì)的清風(fēng)，不禁為康有為先生一嘆�。ㄖ袊�(guó)選舉與治理）

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