在今日國(guó)內(nèi)研究國(guó)際戰(zhàn)略的學(xué)者之中，張文木老師是我最為尊敬的一位。最近，拜讀了張老師的新作《世界地緣政治中的中國(guó)國(guó)家安全利益分析》其中的《學(xué)風(fēng)建設(shè)，關(guān)乎中國(guó)命運(yùn)》一章，最能夠引起我的共鳴。

　　毛澤東早在《反對(duì)黨八股》中，就對(duì)于這一類空洞無物的學(xué)術(shù)八股提出了批評(píng)，可惜，幾十年過去，至今不少讀書人仍然癡心不改。一部著作，先是破題，把考察對(duì)象擺一擺，而后承題，從現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)入“全球化的歷史大背景”，然后是起講，從“中華民族偉大復(fù)興的大戰(zhàn)略”角度大談理論，其后便是冗長(zhǎng)的“四比”，拼足全力玩弄理論迷宮和概念陷阱，如形形色色的“兩難”，如“國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力最基礎(chǔ)的東西是什么呢？我認(rèn)為……”最后是“收結(jié)”，某某事件的發(fā)展趨勢(shì)“尚有待于進(jìn)一部觀察”，其結(jié)局“總體不外乎三種可能性”，但是又“不排除其他因素的干擾”。一篇完完整整的八股文可以交卷了，但究竟講了什么，估計(jì)作者也不清楚。

　　南宋李燾的《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》中，有這樣一則故事，大意是宋太祖趙匡胤開國(guó)之初，一心收復(fù)北漢、南唐，于是在一個(gè)大雪之夜問計(jì)于宰相趙普，趙普的回答原文是：“太原當(dāng)西北二邊，使一舉而下，則邊患我獨(dú)當(dāng)之，何不姑留？俟削平諸國(guó)，彼彈丸黑子，將何所逃！”寥寥四十來個(gè)大字，為趙匡胤一統(tǒng)天下，制定了基本國(guó)策，后來的歷史也證明了趙普戰(zhàn)略的正確性，這便是千古傳頌的“雪夜對(duì)”的故事。

　　有時(shí)候想，要是將趙匡胤給趙普的“課題”交到我們今日的“八股專家”手里，不得了，可以作出一部厚厚的大書來：先將宋、北漢、南唐政權(quán)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、歷史和既定戰(zhàn)略作一個(gè)全方位的大比較，然后指出北宋政權(quán)陷入了攻打北漢還是南唐的“兩難”，隨即引經(jīng)據(jù)典，指出“我認(rèn)為”的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的基本所在，然后將三種可能性一一羅列出來——打北漢、打南唐或者兩個(gè)都不打，最后收結(jié)，“到底如何處理，考驗(yàn)著大宋政治家的智慧”，但其發(fā)展趨勢(shì)“有待于進(jìn)一步觀察”云云。下下功夫，估計(jì)可以湊出幾十萬字，稿費(fèi)自然是不愁了，至于作用，“八股專家”們自己有數(shù)。

　　拿趙普與研究國(guó)際戰(zhàn)略的學(xué)者相比，也許并不公正。國(guó)際戰(zhàn)略學(xué)所解決的是現(xiàn)實(shí)的政治操作層面的問題，其所面對(duì)的，是鮮活的人性、血淋淋的利害關(guān)系和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)權(quán)力結(jié)構(gòu)。正如張先生在“世”書的自序中提到的：“做這種學(xué)問（國(guó)際戰(zhàn)略）不僅需要豐富的歷史、哲學(xué)及其他學(xué)科的知識(shí)，它更需要豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)�！壁w普身為北宋的開國(guó)宰相，是具有豐富政治經(jīng)驗(yàn)的政治家，專業(yè)的學(xué)者大都是缺乏這方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此，寫出的文章不可避免地帶有一些書生之氣，這是很容易理解的。

　　問題在于，我們的“八股專家”們的高談闊論，已經(jīng)脫離了書生氣的范圍，陷入了空談和游戲。以著名的“兩難”為例，任何事情在其進(jìn)程中都不可避免要遇到阻力與牽制因素，因此任何事情都存在著兩難。比如吃飯雖然是人的必需，但卻有使人發(fā)胖的危險(xiǎn)，那么，為什么不說“吃飯兩難”？這種概念于現(xiàn)實(shí)問題的解決有什么意義？國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的基本所在是客觀的存在，怎么能夠憑著一個(gè)“我以為”就妄下定論？

　　學(xué)問不是一個(gè)標(biāo)量，而是矢量，不僅有大小，而且有方向。自然科學(xué)也好，社會(huì)科學(xué)也罷，都是為了解決現(xiàn)實(shí)的問題而產(chǎn)生的。國(guó)際戰(zhàn)略這門學(xué)問，是為國(guó)家、民族利益服務(wù)的學(xué)問，更是關(guān)系“國(guó)之大事，死生之道”的學(xué)問。這一學(xué)科的八股文風(fēng)和學(xué)風(fēng)，實(shí)在是最要不得。

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