僅有的微薄的夢(mèng)想

　　農(nóng)民的話題總是沉重的。未及行文，我的眼眶就濕潤(rùn)了。

　　眼下正及年關(guān)，在城里打工的農(nóng)民朋友已經(jīng)或者正要陸續(xù)地踏上回家的路程。他們離開(kāi)家一年了，對(duì)于尚未啟程的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，此時(shí)思鄉(xiāng)之情魂?duì)繅?mèng)繞，急迫心情自不待言；
他們勞苦了一年，以極其微薄的收入，或許正盤算著：交小孩的學(xué)費(fèi)、村里的稅費(fèi)，給老人治病，整修房屋，購(gòu)買種子、化肥……。可是，此時(shí)一個(gè)晴天霹靂，許多人得知拿不著工錢！

　　這些農(nóng)民的心理能承受得住嗎？他們拋妻別子，在城里受盡了白眼，甚至隨時(shí)可能被抓、被譴回，干了城里人往往不愿意干的最臟最累的活；
如今，卻拿不到血汗錢，他們僅有的微薄的夢(mèng)想也要破滅。

　　由此，很可能醞釀出仇視城市、對(duì)抗社會(huì)的情緒。從頻繁傳出的民工暴力犯罪證明了這一點(diǎn)。

　　犯罪固然是不可原諒的，因?yàn)榉�律無(wú)情，但整個(gè)社會(huì)是不是也應(yīng)當(dāng)反思一下：人是社會(huì)的產(chǎn)物，社會(huì)乃至我們每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任？我們是不是應(yīng)當(dāng)多一份關(guān)愛(ài)，不能寒了原本善良的同胞的心？社會(huì)是不是應(yīng)當(dāng)有一個(gè)合理的制度安排，保證社會(huì)正義與公平的實(shí)現(xiàn)？城市是不是應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)有效的預(yù)防機(jī)制，防止偏差行為的發(fā)生，避免把“外來(lái)人”步步逼上了絕路？

　　心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人有不同層次的需要，包括生理、安全、情感、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需要等。我們?cè)S多農(nóng)民工在種種需要得不到滿足的情況下，又被惡劣的、至少是不負(fù)責(zé)任的老板剝奪了其最低層次的生活需要的滿足能力，由此可能產(chǎn)生的激烈的反應(yīng)對(duì)當(dāng)事人而言誠(chéng)然是巨大的不幸，對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)也將是莫大的悲哀。

　　社會(huì)的責(zé)任

　　現(xiàn)實(shí)的中國(guó)，城鄉(xiāng)差距依然很大。沒(méi)到過(guò)農(nóng)村或者不了解農(nóng)村現(xiàn)狀的人可能不能想象這樣的情況：除掉沿海一些地區(qū)之外，許多地方農(nóng)民的收入微乎其微。種地虧本，闖城市又舉目無(wú)親，身無(wú)一技，遭盡白眼。大多數(shù)地方的農(nóng)民也沒(méi)有社會(huì)保障，享受不到國(guó)民待遇！有些農(nóng)民患大病就不治而亡，或者導(dǎo)致家庭負(fù)債累累，生活極為困難。

　　許多農(nóng)民陷入了疾病、貧困與無(wú)助。

　　要改變農(nóng)民的處境與命運(yùn)，不僅需要農(nóng)民自身的努力，也需要喚起城里人以及整個(gè)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。

　　農(nóng)民曾經(jīng)和現(xiàn)在為中國(guó)承受了太多、為城里人犧牲了太多：且不說(shuō)建立新中國(guó)靠的主要是農(nóng)民，也不說(shuō)1978年之前，為了支援工業(yè)化，農(nóng)民交義務(wù)糧、低價(jià)糧，損失7000億元以上，單說(shuō)1978年之后，可以毫不夸張地說(shuō)，沒(méi)有農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，就沒(méi)有改革開(kāi)放的巨大成就；
沒(méi)有農(nóng)民的吃苦耐勞，也就沒(méi)有今天大城市的繁榮；
君不見(jiàn)立交橋，座座都是農(nóng)民工在建造！高樓大廈，幢幢都是農(nóng)民兄弟在揮汗如雨！尤其不應(yīng)該讓農(nóng)民承受的是，為了保證城市里的義務(wù)教育，我國(guó)農(nóng)村的教育經(jīng)費(fèi)基本都靠自籌，都靠從農(nóng)民那兒收費(fèi)！按朱總理的說(shuō)法，各種稅費(fèi)，“大約一年從農(nóng)民那里拿走了1200個(gè)億，甚至還要更多”。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉易斯針對(duì)發(fā)展中國(guó)家的“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”、城市與農(nóng)村發(fā)展不均衡的狀況，提出了“二元結(jié)構(gòu)”的概念，不幸的是，我國(guó)部分農(nóng)民正成為這種畸形二元結(jié)構(gòu)的最大犧牲品！特別是，幾十年來(lái)，剛性的戶口制度一直強(qiáng)化著這一不合理的現(xiàn)實(shí)，維護(hù)著城里人的既得利益。

　　城里人在享受著既得利益的時(shí)候，是不是也應(yīng)當(dāng)想到承擔(dān)更多的責(zé)任？

　　實(shí)事求是地說(shuō)，城里有關(guān)部門在保障農(nóng)民工的權(quán)益方面做了很多的工作，但我認(rèn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還可以再多做一些事。這些事實(shí)際上不是對(duì)農(nóng)民工的恩賜，而是為了城市自身的發(fā)展，為了改善城市的形象，也是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)的正義與和諧，是為了貫徹江總書記“三個(gè)代表”的思想。譬如當(dāng)局可以在完善勞動(dòng)用工制度、建立平等勞動(dòng)與參與的機(jī)制、賦予弱勢(shì)群體以工會(huì)等組織資源、簡(jiǎn)化工錢追討程序、加大對(duì)惡意拖欠工資的懲處力度方面有更大的作為。

　　甚至我設(shè)想，為什么不可以把對(duì)農(nóng)民、農(nóng)民工的處境的改善作為衡量各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)、考核他們道德水平與工作能力的指標(biāo)？

　　因?yàn)槲蚁嘈�，保護(hù)農(nóng)民工的利益，事關(guān)中國(guó)發(fā)展的全局；
拖欠、克扣民工的工錢問(wèn)題，不單純是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是個(gè)社會(huì)問(wèn)題、政治問(wèn)題！

　　呼喚良心<、b>

　　我們呼喚著城鄉(xiāng)制度的變革，呼喚著屬于工人包括民工的工會(huì)組織的強(qiáng)大。但僅有此是不夠的，或者說(shuō)有些是不現(xiàn)實(shí)的。譬如，拖欠工錢最嚴(yán)重的是在建筑領(lǐng)域，而該領(lǐng)域民工的流動(dòng)性很大，在現(xiàn)階段往往很難組織起強(qiáng)大的工會(huì)與資方或者管理方博弈，甚至員工也很難憑著合同，經(jīng)歷漫長(zhǎng)的裁決等待，討要到工錢。因此，在目前的情況下，我們尤其要呼喚人類的良知與良心。

　　一些中國(guó)人最缺的是什么？第一是良心，第二是良心，第三還是良心！

　　社會(huì)需要更多的良心未抿的人！良心對(duì)于一個(gè)社會(huì)的和諧、安全的運(yùn)行至關(guān)重要。

　　惡意拖欠農(nóng)民工的血汗錢，應(yīng)當(dāng)受到良心的譴責(zé)、靈魂的拷問(wèn)、道德的煎熬！

　　這似乎像咒語(yǔ)，太可笑，太脆弱，太靠不住了！但是在道德、信用幾近沉淪的今天，我們除此之外又能期待什么？

　　但愿我們每個(gè)人都能以責(zé)任和良心來(lái)對(duì)待民工、關(guān)愛(ài)民工、與農(nóng)民平等對(duì)話。

　　我們的先輩其實(shí)都是農(nóng)民。

　　此時(shí)，我的眼中含著淚。

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