摘 要：作文是學(xué)生語文能力的綜合體現(xiàn)。況且，《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)作文教學(xué)既要使學(xué)生形成初步的寫作能力，又要使他們受到思想品德教育，發(fā)展智力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣�！憋@然，作文與思想認(rèn)識水平密切相關(guān)，因?yàn)椤坝幸饬x的內(nèi)容”須在正確的思想指導(dǎo)下被發(fā)現(xiàn)、被認(rèn)識。由此可見，作文教學(xué)既是對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的手段，又是對學(xué)生滲透思想品德教育的過程。
　　關(guān)鍵詞：小學(xué)作文教學(xué)；教書育人；德育滲透
　　中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）19-194-01
　　品德是一個人的根本，對學(xué)生良好品德的塑造是一個長期的過程，它滲透在每個教學(xué)環(huán)節(jié)之中。就作文教學(xué)而言，有專著認(rèn)為作文教學(xué)目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀”，并進(jìn)一步要求“把作文過程當(dāng)作道德情趣高尚化的過程，是靈魂凈化的過程�！蹦敲�，如何通過作文訓(xùn)練，使學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字正確地反映客觀事物，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點(diǎn)、道德情感、道德意志，從而在生活實(shí)踐中規(guī)范其行為，這是我們廣大語文教師不斷努力探索的課題。本人認(rèn)為，在作文教學(xué)中，要嚴(yán)格遵循葉圣陶先生倡導(dǎo)的“教作文與教做人的統(tǒng)一”的教學(xué)思想，堅持文品與人品的結(jié)合，抓住契機(jī)，及時地滲透思想品德教育，寓育人于作文教學(xué)之中。
　　一、端正教師的角色觀，影響學(xué)生的品德形成
　　國內(nèi)外的大量研究證明，教師人格的教育作用是巨大的，所以教師要自覺、積極地自我塑造，使自己成為胸懷理想、充滿激情、學(xué)識功底厚實(shí)、熱愛學(xué)生的人。如在交流《一件令人難忘的事》這篇文章時，我不僅僅停留在文章真實(shí)才能感動人的教育上，還在班級中針對這件事展開了討論。在七嘴八舌的議論中，有一位同學(xué)流淚了，班長流淚了……整個過程，我始終沒有發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只是傾聽，再傾聽，心緒被學(xué)生感染著、激動著。此時無聲勝有聲，教師對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和善待學(xué)生錯誤的理念在不知不覺中影響著學(xué)生；學(xué)生受到教師責(zé)任心的感染，從而認(rèn)真、負(fù)責(zé)地從事學(xué)習(xí)，相信會逐漸形成有責(zé)任心的人格；而觸動孩子們自己心靈的對話，在他們的心靈中培植了真、善、美的幼苗，讓他們漸漸學(xué)會欣賞、學(xué)會分享、學(xué)會贊美、學(xué)會感恩。
　　二、提倡寫真述實(shí)，培養(yǎng)誠實(shí)的品質(zhì)
　　首先，轉(zhuǎn)變教育理念，這是關(guān)鍵所在。作文是提高語言表達(dá)能力的一種工具，但現(xiàn)在卻更多地異化為德育目的為主，總把作文看成德育的試驗(yàn)田。要提倡簡簡單單寫作文，遠(yuǎn)離功利和市儈。其次，轉(zhuǎn)變教育評價模式，這是重要措施。作文首重誠信，如果老師評價失衡，造假作文屢得高分，那么“造假”之風(fēng)會迅速蔓延，倘若學(xué)生嘗到甜頭，再借助網(wǎng)絡(luò)，恐怕會“假風(fēng)”盛行。在千篇一律的“優(yōu)秀范文”的引導(dǎo)下，學(xué)生們除了只會胡編亂湊，恐怕連基本的作文都不會寫了。再次，轉(zhuǎn)變教師指導(dǎo)寫作的模式，這是必要手段。鼓勵學(xué)生走進(jìn)社會，豐富寫作素材，讓學(xué)生有所寫。作文不是空船，它承載著思想和情感，船內(nèi)必須有新貨，有真貨，這種貨的儲備是作文的基石，它依賴于對生活的觀察和感悟。現(xiàn)在學(xué)生的生活兩點(diǎn)一線，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，沒有時間外出長見識、開眼界。試問在這種環(huán)境中，怎么會有真實(shí)的、感人的題材，不編行嗎？若讓學(xué)生帶著任務(wù)走進(jìn)社會，有目的地觀察、體驗(yàn)社會，才會真正體驗(yàn)到社會原來很“精彩”，就沒有編的必要了。
　　三、創(chuàng)設(shè)良好寫作情景，陶冶學(xué)生的道德情操
　　作文教學(xué)的任務(wù)之一是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會，所以培養(yǎng)他們高尚的道德情操是把教書和育人結(jié)合起來的關(guān)鍵。陶冶學(xué)生的道德情操可通過以下四個途徑：一是閱讀優(yōu)秀的文章，觀看優(yōu)秀的電視節(jié)目。二是多接觸先進(jìn)人物，參加一些有益的社會活動。比如，在欽州市欽北區(qū)農(nóng)機(jī)局到我校開展“農(nóng)機(jī)安全進(jìn)校園”宣傳活動時，我先組織學(xué)生聆聽農(nóng)機(jī)局領(lǐng)導(dǎo)通過事故案例所作的農(nóng)機(jī)法律法規(guī)和農(nóng)機(jī)安全生產(chǎn)知識報告，再讓學(xué)生和農(nóng)機(jī)局的領(lǐng)導(dǎo)干部一邊認(rèn)真觀看警示圖片，一邊用心交流，從而使學(xué)生深深認(rèn)識到拖拉機(jī)不能搭客等相關(guān)知識，最后，讓學(xué)生根據(jù)自己的切身體驗(yàn)寫出聽后感或觀后感，效果很好。三是我們還可以帶孩子走出去觀察大自然，讓孩子在游歷中增長見識。比如，我組織學(xué)生去欽州三娘灣，事后，黃雯雯一口氣寫下了充分體現(xiàn)了自己熱愛動物，向往自由生活的思想感情的《我終于見到了白海豚》《撿貝殼的樂趣》兩篇文章；再如，我們?nèi)チ税苏瘻�，回來后，同學(xué)們興致勃勃地寫了《我發(fā)現(xiàn)八寨溝的秘密》《我和千年樹照相》《我領(lǐng)略到了將軍潭的風(fēng)采》等一篇篇洋溢孩子們熱愛大自然情感的佳作。四是我們還可以想方設(shè)法讓依依多經(jīng)歷一些事情，為她創(chuàng)造體驗(yàn)新鮮事物的機(jī)會，比如讓他們?yōu)槲灞＠先讼匆路�，增長尊老愛幼的思想意識；讓他們到大街或馬路上打掃衛(wèi)生，段就他們從小養(yǎng)成愛清潔的良好習(xí)慣，讓他們?nèi)ヌ镩g參加勞動，體會勞動的艱辛，從而樹立起熱愛勞動，珍惜糧食的思想品格。
　　四、作文教學(xué)必須同校、班、隊活動緊密結(jié)合
　　作文教學(xué)實(shí)施德育是學(xué)校整體改革的組成部分。作文教學(xué)必須同校、班、隊活動緊密結(jié)合，才能贏得更多的寫作素材，并通過寫作訓(xùn)練項(xiàng)目和深化校、班、隊活動的教育效果。比如，上學(xué)期開學(xué)初，欽州市欽北區(qū)團(tuán)委號召全區(qū)學(xué)生為貧困山區(qū)的小朋友捐款獻(xiàn)愛心活動。我抓住這個機(jī)會給學(xué)生講述貧困山區(qū)的文化經(jīng)濟(jì)落后，小孩子們很想也很需要讀書、學(xué)習(xí)，但他們沒有錢買書，號召大家為山區(qū)小朋友捐款，幫助他們上學(xué)。同學(xué)們都紛紛捐出自己的零用錢。結(jié)合這次捐款活動，我又組織學(xué)生寫《我為山區(qū)小朋友獻(xiàn)愛心》的作文。事前，我不但引導(dǎo)學(xué)生踴躍捐款，而且要求學(xué)生仔細(xì)觀察同學(xué)們捐款的場面，然后把自己的所見、所感寫下來。這樣做，目的是培養(yǎng)學(xué)生心懷寬廣，目光朝遠(yuǎn)看，讓他們在參與活動和寫作實(shí)踐中接受愛國主義教育，使他們心中有他人，心中有祖國，養(yǎng)成從小關(guān)心他人的好習(xí)慣，將來在社會上成為有用之才。
　　總之，作為一名語文教師，我們應(yīng)著眼于學(xué)生的未來，用素質(zhì)教育的要求，加強(qiáng)思想道德品質(zhì)的滲透，要在實(shí)踐中不斷地探索、研究和積累，強(qiáng)化學(xué)生的思想道德教育，使學(xué)生逐步樹立正確的人生觀和價值觀，讓德育教育與作文教學(xué)融為一體，將寓德于教落到實(shí)處，真正達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的境界，為培養(yǎng)適應(yīng)城市化背景下的社會建設(shè)所需要的人才而努力。
　　參考文獻(xiàn)
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