珍貴的史料，不息的強音——再一次痛悼李慎之先生
發(fā)布時間:2020-04-10 來源: 感悟愛情 點擊： 
前言：今天上午十時，在八寶山舉行先生的告別儀式，我不能前往。九點多打電話過去，知曉告別儀式上只有先生的幾個家人。雖然是“非典”猖獗時期，但心里總覺得酸楚，說不出來又憋得難受，幾乎從來都不知道哭泣的我，今天竟默默地流了好幾次眼淚。什么都做不下去，我在悲痛中翻閱先生贈送我的書籍和我與先生的兩次談話整理稿。打開錄音機，先生洪亮開朗的談笑穿越遠去的時空徐徐而來，使我百感交集。這些談話雖早已成稿，但因為涉及許多敏感的時政一直沒有公開。為了紀念先生，今天特將我與先生第二次談話紀要（部分節(jié)選）發(fā)出，一是以饗廣大熱愛先生的學人，二是表示再一次的深切悼念。
李老的聲音永存，李老的理想追求永繼，由先生一人所持的思想火炬現(xiàn)在已由眾人高舉了！讓一切不民主的制度死亡！自由民主的中國必將屹立在世界的東方！先生安息吧！
孫大午
03年5月9日下午3時
與李慎之先生談話紀要（根據(jù)錄音整理）
時間：2003.1.15
地點：北京潘家園
談話者：李慎之：中國社會科學院副院長，（以下簡稱李）
孫大午：河北大午集團董事長（以下簡稱孫）
姚監(jiān)復：國務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究室研究員（以下簡稱姚）
整理者：靳鳳羽
李：（對孫）你的文章我看了，我覺得也不必學知識分子。美國獨立是一句口號：＂沒有議員，沒有代議制，不納稅＂，這就造成美國十三州推翻英王統(tǒng)治而獨立的原因。你完全從作為一個個人，作為農(nóng)民、企業(yè)家深入地研究社會就行了，不必學知識分子的那一大套道理，又說不清楚。人民代表就要代表人民嘛，農(nóng)民就要農(nóng)民代表，從這個思想出發(fā)。我說的比較悲觀，你能不能見到中國民主的實現(xiàn)。民主一定要代議制，沒有超出民主之外的＂代議制＂。我有一篇文章叫《假民主與真民主的區(qū)分》，有人說直接民主最好,我說：＂直接民主＂是騙人的,現(xiàn)在世界上不可能有直接民主,而且直接民主在希臘還干了一件壞事。你昨天在電話里跟我講＂民主與共和＂，民主可以造成全族暴政，多數(shù)可能錯誤。我們的毛主席也真怪了，他有時候說兩句漂亮的，反了右派之后又說：有時候真理在少數(shù)人手里。把彭德懷（一個彭德懷一個張聞天穿著白襯衫在卡車上，八十歲的老人，拼命往下按他們的頭）搞成這樣，彭德懷去向他辭行時他說：也可能真理在你手里。這可以說是大奸大惡，也可以說是大極聰明。他對民主從根上講是不懂的，他是五四時代的人，他當然也懂一點。中國第一個把民主請進來的是陳獨秀，但陳獨秀就不懂，他在共產(chǎn)黨干了20年之后，在國民黨監(jiān)牢里（國民黨監(jiān)牢與共產(chǎn)黨監(jiān)牢大大不同， 兩個人一間房，要看什么書就看什么書），他二次覺悟，提出一套資 產(chǎn)階級民主：必須要多黨制，除法院外沒有捕人權(quán)。但是他到死沒有割斷共產(chǎn)主義的臍帶，甚至沒有擺脫＂托派＂的臍帶。抗戰(zhàn)時期的＂托派＂工作很刻苦，有自以為是的革命理想。毛主席說的＂國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落＂，也是理想主義，但是后來他覺得不抓住權(quán)力不行，他認為中國就沒法治理，他是不是秦始皇？確實也不是。他說我是＂秦始皇加馬克思＂。
姚：有人說是＂秦始皇加斯大林＂。
李：用不著，他最后理想是馬克思給他撐了腰，他才有這么狂的勁頭，一個世界性的思潮。毛澤東也可以是中國專制主義的復辟。我是這樣看的。我寫的《中國文化的傳統(tǒng)》（就有這個思想）。
孫：我曾經(jīng)為這個犯過錯誤。我說毛主席是偉大的無產(chǎn)階級革命家，他使全國人民站起來了，毛主席是偉大的封建主義衛(wèi)士，他使全國人民跪下去了。
李：這話對呀！但是站起來了，用魯迅的話講叫＂集體自殺＂。他的歷史功過，現(xiàn)在我們只能看到他錯誤的一面，也許再過一百年對他倒有所肯定，這是非常深的問題。
孫：有人說＂五五開＂。
李：也不一定。他用極端的專制手段，確實把中國人（說好聽點）是團結(jié)起來了，（說不好聽一點）把一半人搞成奴才了。到底要用全面的歷史觀來看這一段，也許是中國歷史的進步，也許他的出現(xiàn)是中國人回避不了的歷史命運。我自己有一個設(shè)想，又退一萬步為毛主席做辯護。
孫：但是我認為這是歷史規(guī)律的必然。
李：是的，也不要講規(guī)律，歷史沒那么多規(guī)律。叫歷史發(fā)展的必然。這個必然就是人死了一百年了，壞事可以少提了。毛在批判胡適的時候說：批判沒好話，再過一百年再給他平反。這種話×××是絕對說不出來的。
姚：陳永貴 說過：批判會沒好人，追悼會沒壞人。
李：這不一樣，那完全是一種世俗經(jīng)驗。毛確實有一種知識分子的眼光，他如果不是讀過很多書，他不會說這種話。鄧小平就說不了這種話，鄧小平具體的思想可能比毛高一點�！�
我從小有極大的理論興趣，但實在沒什么可看的。也就是在會上大家講講，家里誰也不會認真研究。中國唯一的方向……把馬克思主義解放每一個人作為招牌。我根本否定以馬克思主義為唯一指導，也否定以社會主義為目標。目標就是民主制，經(jīng)濟目標就是市場制。我說，鄧小平完全不顧自己所說的＂四個堅持＂，說市場經(jīng)濟資 產(chǎn)階級可用，無產(chǎn)階級也可用。鄧小平真是……鄧小平對共產(chǎn)主義是真信仰，凡是從毛澤東時代過來的都知道市場經(jīng)濟就是資 本主義，他可以說這樣的話。
孫：市場經(jīng)濟就是資 本主義，但資 本主義的民主政治都是社會主義的。
李：我就點著×××說：你為什么不可以學學鄧小平？有人說我一篇文章罵倒 了三代領(lǐng)導人。毛澤東明明就是四人幫的罪魁禍首。（姚插話……）但是市場經(jīng)濟是要求民主，不民主是不行的�，F(xiàn)在我們已經(jīng)到了農(nóng)村（崩潰的邊緣），我沒有做過一天農(nóng)村工作，我對農(nóng)村感情很隔膜，但北方農(nóng)村窮我是有親身體會的�！�
×××是搞民主的，人稱中國覺悟最早的老同志，門口老坐著兩個民警。（姚：自然科學史研究所主任）他對文革的反思比我晚十年以上，但是他一旦覺悟就有點無所顧及，接見美國記者，跟方勵之一起。方現(xiàn)在……我是被逼死也不會到外國避難的……共產(chǎn)黨就是外國幫助成立的，中國老的革命者包括孫中山全在日本起來的。現(xiàn)在中國人排外情緒特別大，逃到美國就是賣國賊了，這個思想也是錯誤的。×××是因為說話太早了，就喪失了說話的權(quán)力。
姚：為什么××還在說：一個老主席，一個年輕總書記。
李：××是軟禁起來了，但他每天大搖大擺坐地鐵送孫女上幼兒園，總是有警察跟著，反正要整你，怎么樣也不行，要放你一馬，怎樣也行。比如要整李慎之有一條可以做：開除黨籍。
孫：要開除你黨籍那是歷史要留名的．你不相信將來這個黨要改嗎？
李：它必須瓦解，中國可能出來很多黨，但是最后如果中國幸運的話……除了美、英所有的國家都有很多黨。
孫：毛澤東紀念堂要改造的話就改成中國的＂議政堂＂，三百個黨派的主張都掛在那兒。政治家多了有什么不好？
李：沒有一個憲法規(guī)定限制政黨，都是自然形成的。最成功的是英國的保守黨、工黨（偏左），美國的民主黨、共和黨（偏右），日本也是一黨制，有派別。
孫：毛澤東說過：黨外無黨帝王思想。
李：不是他說的，胡漢民說的。文化大革命一開始，他就罵共產(chǎn)黨，毛引用的是胡漢民批評國民黨的話。胡漢民是國民黨，但他反蔣。蔣跟毛不一樣，蔣從來不開除國民黨的元老，毛是無所謂的。
姚：我看了一個材料說抗戰(zhàn)時候蔣批準恢復毛、周的國民黨黨籍。
李：蔣介石比較寬容……也不是比較寬容，他是沒有辦法，沒有力量像毛一樣把人治住。
孫：有沒有這樣的可能，你們這樣的老同志呼吁放開黨禁？
李：沒有可能，最近××寫了篇文章，也有我一份功勞，我說了他兩年多。他們有一個思想，黨性很強，××說我是體制外的。我們十幾個老同志的晚餐上要聯(lián)名上書，但始終聯(lián)不起來。延安的干部包括我、××、×××沒有一個人敢自認為＂老干部＂，什么叫＂老干部＂？是紅軍長征過來的。胡耀邦年紀不是特別大，但是他（有資 歷），沒有長征的功勛自己也會矮人一等。……千萬不要希望一個人九十歲還有新思想，違反人之常 情。一般人是這樣。我到九十歲不敢保證我自己。
孫：我不大理解，這跟年齡沒關(guān)系，九十歲出成品。
李：歷史上沒這樣的事情，除了畫家，中外畫家。文人魯迅54歲就死了。
孫：藝術(shù)上不考慮。如果可能的話，你們可以在歷史上留下一個文獻，就像人生宣言一樣，不在于他起不起作用。
李：也許可能的話我一個人擔當，不能拉別人。
中國共產(chǎn)黨內(nèi)沒有覺悟特別高的人，你現(xiàn)在比中國共產(chǎn)黨元老的覺悟要高，因為你年輕，因為這個時代。共產(chǎn)黨年輕的時候也是有那勁的，現(xiàn)在都不行了。1982年一次大討論，共產(chǎn)黨真正的老干部也很激昂慷慨，粗話共產(chǎn)黨的干部都會說：毛澤東他媽，這樣整我們�，F(xiàn)在一個個都變了。他家里有洋房，兒子都成大款了。想來想去：要不是毛澤東，我放牛娃能有今天嗎？漢高祖的將軍就這樣看漢高祖，又醒過來了。
姚：我去哈佛，人家講：中國的知識分子已經(jīng)被收買了。沒有脊梁骨了。
李：也就是這三四年的時間。我沒有學生，但我社科院徒弟的徒弟現(xiàn)在工資高許多倍，你知道我一月拿多少錢？
孫：三四千塊錢吧。
李：就是。3090。包括保姆費、電話費、鞋襪費、洗理費，我也沒稿費，做翻譯可以賺錢但我不做了……你把你的主張寫出來，不要拉任何人，甚至不要拉×××。因為你寫的東西別人以為：這不是我的思想。
孫：我的意思是大家都在反思：我們參加革命時的初衷我們怎么做的，我們現(xiàn)在是怎么想的。
李：當初認為社會主義比資本主義好，共產(chǎn)主義比社會主義好，我們是為了共產(chǎn)主義革命。共產(chǎn)黨內(nèi)就沒有人懂民主。
孫：我在想，資本主義社會不叫資本主義，它是社會主義與資本主義融合的一個社會。
李：對，社會主義將來可能改成資本主義，一百年后。
孫：現(xiàn)在資本主義社會這個定義準不準？
李：這個定義是馬克思的。
孫：我懷疑它不準，市場經(jīng)濟是資本主義。它的民主政治絕對是社會主義的。
李：你心目中就有個社會主義框框，認為社會主義就比資本主義好。
孫：不是。社會主義社會原來是經(jīng)濟上沒有什么私人財產(chǎn)，資本主義經(jīng)濟是自由的，政治上是民主的，它們搞成共和了。
李：你要深思，就你現(xiàn)在的實際情況，但要跳出這個框框，比如民主與共和是有區(qū)別，但是到現(xiàn)在為止，我不能說已經(jīng)完全搞清楚了。你這個思想到底是哪里來的？
孫：我在想資本主義關(guān)鍵在共和。
李：你這共和的概念哪里來的？
孫：如果有300個黨，這個社會都不能亂，油鹽醬醋炒大米飯，有滋有味，這就是共和。
李：美國憲法里……民主就是多數(shù)決定，壓制少數(shù)人。共和是對少數(shù)人同樣保護，你的思想倒不是沒有根據(jù)。
孫：我在想兩個問題：一個是民主與共和的問題，一個是過去的封建制度，合理不合理的問題。
李：我根本上是反對“封建制”的提法的。
孫：這個跟我的想法一致。“三省六部”從隋朝就開始了。
李：從秦始皇時期就不是封建制了。
孫：舊社會是朝廷的腐敗，不是制度的腐敗，小皇帝一代不如一代，我們現(xiàn)在的社會是朝廷不腐敗，制度腐敗。
李：你現(xiàn)在要為農(nóng)民爭權(quán)，如果為農(nóng)民爭了權(quán)，中國的民主就有一半完成了。我要死了是不至于了，××要死了，報上就登出來了：忠誠的共產(chǎn)黨員。一定的。其實按照黨的標準已經(jīng)是很不忠誠了。你別以為黨糊涂，反過來他又給你捆上繩索，×××要死了，也是這樣。
孫：要這個好是不好？
李：不好�；煜暵�。×××明確的主張跟你一樣,憲政民主，你們倆不要總討論，他的知識不全面，你的知識也不全面。還是要開放黨禁和報禁，這一天會到來的。但我是看不到了，我要寫文章，盡量明確大家對民主的概念。你就不能光靠等了，這是年齡造成的差別。世界上沒有60歲以上的人有像樣的思想。
孫：里根呢？
李：里根不是思想家，他是實踐家，是“里根薩切爾主義”。十二大時跟我一個小組的許士友說：里根是戲子，他懂什么治理國家？但是這個制度讓他懂得治理國家。
孫：薩切爾呢？改革，私有化是她搞的。
李：這是。但她也沒有完整的一套思想。
孫：在英國的改革那是一個轉(zhuǎn)折，在歐洲共同體一體化上她落后了。
李：也不是。英國有極其強烈的民族性，幾百年如此，決不摻和歐洲的事�，F(xiàn)在的首相要參加了。
孫：我覺得咱們國家很有希望，(點擊此處閱讀下一頁)
也好治理。從政治上……
李：老百姓聽話。有人說中國老百姓思想素質(zhì)差，但好多中國人非常實際。鄧小平改革20年，姚，你有沒有估計到能發(fā)展得這么快？
姚：沒有，包括世界上都沒有估計這么快。
孫：我是搞企業(yè)的，我體會這個經(jīng)濟特別好搞，我認為這二十年發(fā)展并不快�，F(xiàn)在8％的增長，如果讓我搞，年增15％保持10年不成問題。70年時日本的人均產(chǎn)值只相當于美國的一半，90年日本超過美國22％，僅僅是20年。如果再看美國的發(fā)展史，美國發(fā)展起步時跟在英國后邊爬行，紡織機、蒸氣機全都是仿制英國，用了50年就了不得了。中國現(xiàn)在這種技術(shù)生產(chǎn)特容易。發(fā)明家如果不能組織大規(guī)模的生產(chǎn)，沒有多少效益可言，關(guān)鍵在生產(chǎn)能力，中國老百姓特別能生產(chǎn)，能干事。只要措施得當，看這些汽車洋房，很容易。
李：中國人跟日本人、韓國人比，不一定比過，說句種族歧視的話，跟黑人比絕對能干。
孫：這些汽車、樓房都是一口氣吹起來的，很簡單，中國的經(jīng)濟問題好解決。不好解決的是民主政治，民主法制的問題。
李：是的。
孫：民主也好說，關(guān)鍵是共和。共和包括區(qū)域性、民族性，有不同的政黨出來。美國的兩位總統(tǒng)亞當斯主張精英政治，杰斐遜主張平民政治……
李：你的概念還是從美國來的。
孫：美國現(xiàn)在二百年了沒有超出這兩位總統(tǒng)的爭論。
李：不僅不會使國家分裂，而且也不會使社會秩序混亂。
孫：后來他們二位講合了。他們有一個共同的朋友，給他們做的調(diào)停，后來他們關(guān)系非常密切，在美國建國50周年同一天死去。……我在琢磨，民主容易共和難，共和是在法制保障下的……資本家一個人的聲音可以代替十萬人的聲音。
李：那是，他掌握一份報紙就可以了。
孫：我都贊成你的見解，但是年齡問題我有不同看法。孔子的思想是在60歲以后形成的：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順。＂七十不逾矩＂，這話是在臨死時說的，他的真正思想是在60歲以后形成的。我的思想還不成熟，但我在思索。你的思想比許多年輕人開放得多，你有經(jīng)歷，看透了這個事，但多少人還沒有看透。
李：還有很多人已經(jīng)看得快透了，但是最后的窗紙捅不破。中國從專制政治轉(zhuǎn)到民主政治要保證第一不出亂子，第二不要變成一盤散沙，不可收拾，要過這一關(guān)。中國民主要起兩步，第一道關(guān)－－民主框架，至少言論自由，新聞自由；
然后又要避免臺灣的情形，黑金政治。中國大有可能的，“太子黨”�！�
我的文章不多，出書也就一本。我就講，我是被歷次運動嚇破了膽的人，我敢這樣說。反右以后兩年我真“嚇破膽”了。人家說，你為什么要承認自己是右派？的確是害怕，從二十層樓上掉下去，自殺的念頭不是一次兩次，我相信所有的右派分子都有。兒女、老婆，帶個叛黨的罪名（那時還不愿叛黨），現(xiàn)在我倒不怕了，叛就叛吧。
孫：我現(xiàn)在困惑，我也在行動，比如組織戰(zhàn)友聯(lián)宜會，我搞了八期全國農(nóng)村干部培訓班，我給大學生們演講，我在想，還能做什么？覺得能夠有影響的還是你們這些老同志。
李：對。美國人說中國真正的民主主義者都是七八十歲的老人，這是很悲哀的事情。
孫：如果領(lǐng)著老百姓鬧事，能鬧。不能這么做。要理智地做這個事，怎么做成？我寫了一個《建議出臺臨時鄉(xiāng)村法》。既不能讓學生農(nóng)民亂起來，還要走向民主和法制，老百姓富起來。
李：你這思路大方向完全正確。就是怎么樣把影響慢慢擴大。我們這些老頭自以為不能參加實際政治，他們都沒你這樣的考慮。我們考慮現(xiàn)在中國最高層的政治分裂斗爭。一個×××，一個×××希望他們兩個拉幫結(jié)派，慢慢斗，到一定程度從上面裂開。也可能不是他倆，是他們的接班人。蘇聯(lián)就是這樣開始的。但是蘇聯(lián)……可以這樣講，垮了十一年了，蘇聯(lián)沒有天下大亂，但是小亂了。中國現(xiàn)在是兵強馬壯，蘇聯(lián)很慘。但從他本身講，是個歷史性的進步。普京現(xiàn)在很偉大，下定決心面向西方。
孫：咱們要是不改，很可能讓他落下。
李：對。但是也不容易，我們有13億人。
孫：中國的派系斗爭對國家目前沒有好處。
李：我們這些老家伙也看不到你們?nèi)罕娎飦淼牧α浚覀冎荒軌蚣南Ｍ凇?/p>
孫：對于他們來說，誰執(zhí)政都沒有治國的明確思路。
李：也可能他們退下來的時候，慢慢出來你這樣的人。我們是“癡漢想老婆”。我們每個月吃頓飯談兩三個小時，不出這個思想之外。
孫：我相信，如果治理我們這個國家從基層上來的不是很難。用民主憲政，民主法制。我研究了美國的政治，日本的發(fā)展。我也考察過歐洲，我也帶著幾千人在實踐，我心里都有數(shù)了。我就想，政治家就沒有個人隱私……
李：這次民法有一個概念最后被人大否定了：公眾人物。美國人制定這個法的時候，主要對總統(tǒng)，對官員的�，F(xiàn)在就變成電影明星了。
美國一個老百姓罵總統(tǒng)，他就沒有反駁權(quán)，但普通人物就可以告。
孫：公眾人物沒有反駁權(quán)，他攻擊的是你那個職位。我對咱們國家的發(fā)展是有信心的，誰執(zhí)政都不能超過八年，再聰明的人十年也就落后了。在那個位置上久了就不了解國情了。外國的兩屆制是非常有意義的。
李：兩屆制不是美國憲法里的。華盛頓是個偉大的人，他故鄉(xiāng)的人要他做國王，但他主動下來。羅斯福連任四屆，他的口號是“中途不要換馬”，等他一死，馬上通過憲法修正案，以后不能超過兩屆。
孫：還有丘吉爾下臺，二次大戰(zhàn)他是個英雄，英國人要把他選下去，怕他獨裁。
李：他是保守黨，把他選下來的是工黨。
孫：跟你談話很受益，但有一點，你不要以為自己老，也不要以為我偏老。
李：中國實際上已經(jīng)在轉(zhuǎn)了，法制其實也在增長�，F(xiàn)在中國人要實現(xiàn)民主比清朝比國民黨時代都好得多，基礎(chǔ)厚一些，經(jīng)濟也可以。如果窮的沒飯吃，不成。
孫：咱們國家目前轉(zhuǎn)軌好轉(zhuǎn)。譚嗣同光緒變法為什么失�。坎皇谴褥恢С�，慈禧也是個改革家。他們得罪了一個大官僚集團，社會要亂。慈禧把他們鎮(zhèn)壓下去，還得搞改革。
李：她曾下令大臣出洋考察憲政。這個事情在今天的中國共產(chǎn)黨做不到。
孫：他那時候改不了。就是下邊的社會基礎(chǔ)沒有。目前咱們國家已經(jīng)具備了，這個媒體的傳播，整個社會已經(jīng)在轉(zhuǎn)軌。
李：但是知識分子太差勁，我說中國最沒出息的是大學生，年紀輕輕就想著吃喝玩樂升官發(fā)財。
姚：在美國的中國年輕人對政治反而比國內(nèi)的關(guān)心。這些人都組成內(nèi)閣了。這批人回來如果上去一批……
孫：現(xiàn)在中央面臨是相信老百姓，還是相信這個干部隊伍，這是關(guān)鍵。現(xiàn)在阻礙發(fā)展的是官僚集團，但老百姓已經(jīng)開始轉(zhuǎn)軌了，懂民主和法制了。
李：開始懂了。
孫：另外，老百姓形成了一個共同的訴求，要民主，要億萬個民事主體。要看到農(nóng)民的一家一戶已經(jīng)會過日子了。衛(wèi)生局不要怕村里診所治死人，大醫(yī)院照樣治死了；
土地局也沒有在保護土地，農(nóng)民很愛惜土地。
李：自由主義的最大特點就是政府能夠管的不要管。
孫：現(xiàn)在整個是“八個大沿帽管一個破草帽”，倒過來不行？
李：你的見解完全符合中國政治改革的大方向。我們喜歡一會搞個“三人小組”，一會搞個“五人小組”，慢慢固定下來就出個什么局：工商局、公安局，又說豬肉灌水了，得有人管。想著要管的話，這些局再加一百都不夠。
孫：×××上臺慷慨激昂，他下臺是最大的妥協(xié)派，他把幾大局的壟斷都加強了，他成了他們利益的代表，他上臺的初衷是什么？老百姓對他那么大希望。
李：倒退到陳云時代還不如。你跟杜潤生談，他很透，談農(nóng)村問題他是中國的權(quán)威。
姚：有人在中央會議上提出糧食放開，朱就說你們是杜潤生的徒子徒孫。
孫：我不怕這個，他說的對我就信，人在真理面前沒有尊嚴。
李：這句話說得好。
姚：有人提議把12月26日作為中國的圣誕節(jié)……
李：你要跟他爭論，毛澤東……
孫：我想這不是毛主席個人的悲劇，是時代的悲劇，在這種制度轉(zhuǎn)軌時期，要不就是君主立憲，我們沒有走君主立憲，很可能不可逃脫這段歷史。
李：蔣介石的獨裁也有他的必然性。我們小時候反蔣獨裁，跟著毛走向民主，結(jié)果他厲害百倍。我最近寫了篇文章……
我跟你不平等，我是老家伙，只能在理論上盡量地給大家（方便）
第二……
孫：你的影響很大。
李：我是完全脫離實際的人。
孫：不，你的思想大家是接受的。
李：我現(xiàn)在平均三個月寫一篇文章，我最近要寫：《中國現(xiàn)代化的目標就是民主》，社會主義作為一種社會制度已經(jīng)完全歸于失敗。這個沒人敢寫，但作為一種政黨的執(zhí)政綱領(lǐng)是可以存在的。變法就是變政治的民主。中國就是老轉(zhuǎn)不出政治專制主義的圈子，國民黨實際轉(zhuǎn)出去了。國民黨可能不如共產(chǎn)黨，他專制太軟弱，共產(chǎn)黨可能比國民黨更壞。中國非得經(jīng)過這樣一家伙，才能轉(zhuǎn)出去。
孫：喪失時機，另外喪失群眾。
李：現(xiàn)在體制內(nèi)體制外都講體制改革，但完全沒有一點內(nèi)容，只是一個名詞。
孫：我總覺得咱們國家目前是非常好的發(fā)展時期。
李：對了，包括共產(chǎn)黨的專制，就像李慎之的聲音不讓群眾聽到，你放開讓群眾聽到又怎樣？又沒煽動造反，大家聽得越來越習慣，就可以出來一批人，幫助你把這個國家……
孫：政治家要有胸懷，魄力，要能聽進不同的聲音。
李：毛澤東在延安時期只是鼓起如篁之舌跟黃炎培講民主。我們共產(chǎn)黨把蘇聯(lián)看成是最民主的國家，恰恰看錯了。那時候要有互聯(lián)網(wǎng)我們可能就不上當了。經(jīng)濟發(fā)展迅速增長，現(xiàn)在不改更待何時？……美國的憲法沒有幾千字，管了二百年，現(xiàn)在看再管一百年都沒有問題，我認為我們的憲法必須重新來�，F(xiàn)在的憲法沒有任何意義，簡直是笑話，現(xiàn)在還有人研究。
孫：不值得研究，這叫什么憲法，那叫幫派法�！夹g(shù)官僚懂什么憲法，憲政？
李：中國民主的前途，有兩個階段。1840年以后200年完成轉(zhuǎn)向，2040年可以有些民主的框架，框架以后可能還差些，比如像臺灣，臺灣是自由主義，賄選、賣票。拉丁美洲，資本主義比較好。中國如果能走向韓國的道路，就算不簡單。
孫：我覺得日本挺值得研究的。
李：他叫兩次開國。第一次是明治維新。第二次馬卡則逼著他起了一個“兵諫法”（？）現(xiàn)在規(guī)定日本不許打仗。
孫：日本發(fā)展得非�？�。
李：現(xiàn)在不行了，現(xiàn)在有10年……。
孫：日本發(fā)展勢頭非常超前。那時的“大東亞共和圈”是有政治意義的，如果把中、日、韓聯(lián)合起來搞成經(jīng)濟圈……
李：中國的改革要在民主的框架之后再考慮國民性的問題。我初步想到要普遍推行公民教育。讓每一個人知道自己的權(quán)力和責任，對政府有什么要求。現(xiàn)在有政治課，學生最害怕。
孫：我們以前談到“世界公民”，環(huán)保、地球村這是世界概念。人應(yīng)該從暴力走出來。不是你死我活的斗爭了。
李：你吃過野味嗎？我吃過的野味都沒有雞、豬、牛肉好，吃野味完全是一種野性的。
孫：要搞人性的回歸。我說要培養(yǎng)世界公民，要放棄暴力。我在學校提的校訓是“與人為善，善待人生”�！业奈恼履袝r間再看。
李：我現(xiàn)在看不完，但是一定要看。
……
熱點文章閱讀