經(jīng)貿(mào)關(guān)系火熱 感情需要耐心培育

　　中日關(guān)系將走向何方？

　　《中日和平友好條約》締結(jié)25周年之際學(xué)者的觀察與民間的憂思

　　今年８月１２日，是《中日和平友好條約》締結(jié)２５周年紀(jì)念日。這一特殊的紀(jì)念日是在一個(gè)特殊的氣氛中到來(lái)的：一方面是中日兩國(guó)之間的經(jīng)貿(mào)、文化和人員的交流達(dá)到了前所未有的程度，兩國(guó)的貿(mào)易額已突破千億美元大關(guān)；
而另一方面兩國(guó)民眾彼此間的敵對(duì)情緒也在增強(qiáng)，日本的一些人在談?wù)撝鴾p少、甚至取消對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)援助，與此同時(shí)，一些中國(guó)年輕人也在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表著措辭激烈的反日言論。

　　■外灘記者 劉小彪/發(fā)自北京

　　中國(guó)和日本是隔海相望的近鄰，又是國(guó)際上具有重要影響的兩個(gè)大國(guó)。歷史已經(jīng)告訴我們，中日兩國(guó)“友好則互利，交惡則兩傷”。中日關(guān)系的好壞不僅關(guān)乎中日兩國(guó)人民的福祉，同時(shí)也關(guān)乎亞太地區(qū)的和平與繁榮。在紀(jì)念《中日和平友好條約》締結(jié)25周年之際，我們有必要對(duì)中日關(guān)系的現(xiàn)狀與未來(lái)給予特別的關(guān)注，我們有必要對(duì)近期中國(guó)學(xué)者和民眾就中日關(guān)系展開(kāi)的大討論進(jìn)行理性的反思。

　　“貿(mào)”合神離的中日關(guān)系

　　經(jīng)貿(mào)關(guān)系飛速發(fā)展的同時(shí)，兩國(guó)民眾的彼此溝通理解不盡如人意。

　　目前的中日關(guān)系出現(xiàn)了一個(gè)怪現(xiàn)象，即兩國(guó)交往的密切程度到達(dá)了前所未有的地步，而雙方國(guó)民的“不親近感”也達(dá)到了令人擔(dān)憂的程度。

　　目前，全世界范圍內(nèi)貿(mào)易額超過(guò)1000億美元的貿(mào)易伙伴只有五對(duì)，而中日就是其中的一對(duì)。2002年，中日兩國(guó)貿(mào)易總額達(dá)到了創(chuàng)紀(jì)錄的1016億美元，比1972年兩國(guó)實(shí)現(xiàn)邦交正常化時(shí)的11億美元增加了近百倍。迄今，日本已連續(xù)10年成為中國(guó)最大的貿(mào)易伙伴，中國(guó)也連續(xù)多年成為日本的第二大貿(mào)易國(guó)。據(jù)中國(guó)官方發(fā)表的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，今年上半年，兩國(guó)的貿(mào)易總額已經(jīng)突破600億美元，預(yù)計(jì)全年將突破1200億美元。目前兩國(guó)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、形式多樣、穩(wěn)定發(fā)展的合作框架已初步形成。而從世界經(jīng)濟(jì)格局和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景看，中日兩國(guó)的經(jīng)貿(mào)合作仍具有巨大的發(fā)展空間和潛力。

　　在經(jīng)貿(mào)關(guān)系飛速發(fā)展的同時(shí)，兩國(guó)的人員交流也日益頻繁。1972年，只有1991名中國(guó)人到日本訪問(wèn)，但到了2002年，訪問(wèn)日本的中國(guó)人已經(jīng)超過(guò)了50萬(wàn)，前往中國(guó)旅游的日本游客也超過(guò)了150萬(wàn)，加上商務(wù)人員的來(lái)往，雙方的人員往來(lái)達(dá)到了300多萬(wàn)。1972年，中國(guó)留日學(xué)生只有10人，日本在中國(guó)的留學(xué)生也很少。到了2002年，中國(guó)留日學(xué)生已經(jīng)達(dá)到了4.5萬(wàn)人，占外國(guó)在日本留學(xué)生的56%。日本在中國(guó)各類學(xué)校的留學(xué)生也達(dá)到了1.3萬(wàn)人，占外國(guó)在中國(guó)留學(xué)生的1/3。

　　然而，與此形成鮮明對(duì)比的是，近年來(lái)，兩國(guó)民眾的溝通理解不盡如人意。

　　2002年秋，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所作的一項(xiàng)輿論調(diào)查顯示，中國(guó)民眾對(duì)日本感到“非常親近”和“親近”者僅為5.9%，而感到“不親近”和“很不親近”者達(dá)43.3%；
至于中國(guó)民眾心目中的日本形象，排在第一位的是“侵華日軍”；
60.4%的中國(guó)民眾擔(dān)心“日本再次走上軍國(guó)主義道路”。幾乎在同一時(shí)間，日本《讀賣(mài)新聞》也作了一項(xiàng)調(diào)查。調(diào)查顯示，只有37.3%的日本人認(rèn)為中國(guó)是可以信賴的——首次下降到了50%以下，而在《讀賣(mài)新聞》1998年進(jìn)行的一次民意調(diào)查中，有76%的日本人認(rèn)為中國(guó)可以信賴的。而中國(guó)社科院新聞研究所和日本《朝日新聞》2002年合作進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查則顯示，大多數(shù)的中日民眾均認(rèn)為，與前些年相比，目前“中日關(guān)系正在惡化”。

　　中華日本學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所所長(zhǎng)蔣立峰研究員引用李白《行路難》中“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的詩(shī)句來(lái)向《外灘畫(huà)報(bào)》記者描述目前的中日關(guān)系。但盡管如此，蔣立峰仍然認(rèn)為，目前的中日關(guān)系從總體上講，仍然值得肯定。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所馮昭奎研究員則認(rèn)為，中日兩國(guó)官方的正式表態(tài)都說(shuō)，雙邊關(guān)系是良好的。但從民間來(lái)看，則是政治冷、經(jīng)濟(jì)熱。特別是圍繞歷史問(wèn)題，尤其是日本政要參拜靖國(guó)神社的問(wèn)題，構(gòu)成了比較大的政治問(wèn)題。

　　中國(guó)人民大學(xué)美國(guó)研究中心主任時(shí)殷弘教授在接受《外灘畫(huà)報(bào)》記者采訪時(shí)說(shuō)，近年來(lái)中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系和日本對(duì)華投資不斷擴(kuò)大，中日經(jīng)濟(jì)互相依賴越來(lái)越密切。但是，中日間在某些重要方面的緊張氣氛在加劇，特別是中日兩國(guó)很大部分民眾之間的不信任在增長(zhǎng)。

　　“不親近感”增強(qiáng)的原因

　　中日兩國(guó)許多人認(rèn)為，目前的這種現(xiàn)狀與中日兩國(guó)媒體的報(bào)道有很大關(guān)系。

　　在談及為什么近年來(lái)中日兩國(guó)的交往日益密切，而國(guó)民間的相互“不親近感”反而增強(qiáng)時(shí)，馮昭奎認(rèn)為，“不親近感”增強(qiáng)的最主要原因是，中日兩國(guó)在歷史問(wèn)題上的摩擦。而蔣立峰則認(rèn)為，對(duì)歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是一個(gè)重要的原因，同時(shí)也應(yīng)看到“親近感”下降是一個(gè)必然的趨勢(shì)。因?yàn)殡S著兩國(guó)交往的密切，彼此的了解更加深入，于是原先的理想化成分少了，所以必然有一個(gè)感覺(jué)從高往下降的過(guò)程。但隨著時(shí)間的發(fā)展，雙方的理解和信任應(yīng)該會(huì)得到加強(qiáng)。

　　但也有一些日本學(xué)者認(rèn)為，日本對(duì)華“不親近感”增強(qiáng)的部分原因源于一些日本人在經(jīng)濟(jì)衰退中對(duì)自身的懷疑。他們認(rèn)為，1992年是中日關(guān)系的分水嶺。日本泡沫經(jīng)濟(jì)開(kāi)始崩潰，經(jīng)濟(jì)陷入停滯或者說(shuō)下滑狀態(tài)，進(jìn)入了所謂“失去的10年”。然而中國(guó)經(jīng)濟(jì)卻持續(xù)高速增長(zhǎng)，中日兩國(guó)情況呈現(xiàn)出鮮明對(duì)照�！坝捎谥袊�(guó)散發(fā)出耀眼的光芒，把日本存在的矛盾彰顯得太清楚，日本人的不安、不滿和后悔便一齊轉(zhuǎn)向中國(guó)�！币恍┤毡救碎_(kāi)始認(rèn)為，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)對(duì)于日本來(lái)說(shuō)是“破壞性因素”，是中國(guó)奪去了他們的“好日子”。這種精神狀態(tài)導(dǎo)致的后果就是，一旦與中國(guó)之間出現(xiàn)問(wèn)題，日本人往往產(chǎn)生過(guò)激反應(yīng)。

　　中日兩國(guó)也有許多人認(rèn)為，目前的這種彼此的“不親近感”與媒體的報(bào)道有很大關(guān)系。一些學(xué)者指出，媒體在報(bào)道中日關(guān)系時(shí)“報(bào)憂不報(bào)喜”。馮昭奎對(duì)《外灘畫(huà)報(bào)》記者說(shuō)：“國(guó)內(nèi)一些新聞網(wǎng)站有關(guān)日本的評(píng)論缺乏善意的溝通和理解。我認(rèn)為它們的每一篇文章都是對(duì)的，但是與此形成對(duì)比的是，報(bào)道和評(píng)論中日關(guān)系中積極方面的文章卻少之又少。而實(shí)際上，積極的方面很多，也非常值得媒體關(guān)注�！�

　　也有一些人對(duì)此說(shuō)法不以為然。愛(ài)國(guó)者同盟網(wǎng)的負(fù)責(zé)人盧云飛和周文博認(rèn)為，中國(guó)的媒體對(duì)日本正面的報(bào)道并不是少，反面的也不是多。只是那些并不多的反面的報(bào)道（比如日本政要參拜靖國(guó)神社等）卻在民眾中引起了巨大的反響而已。

　　但更多的人認(rèn)為盧云飛和周文博的說(shuō)法不符合事實(shí)。蔣立峰認(rèn)為，中日媒體在報(bào)道中確實(shí)存在著“報(bào)憂不報(bào)喜”的傾向，這種傾向也確實(shí)在很大程度上影響了中日兩國(guó)國(guó)民彼此間的感情。

　　對(duì)日“新思維”引發(fā)的爭(zhēng)論

　　馬立誠(chéng)和時(shí)殷弘的文章在中日兩國(guó)都引起了巨大轟動(dòng)。他們提出要用新的思維、新的方法來(lái)推動(dòng)中日關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。

　　在中日關(guān)系近年來(lái)出現(xiàn)一定困難的大背景下，中國(guó)國(guó)內(nèi)一些人開(kāi)始提出要用新的思維、新的方法來(lái)推動(dòng)中日關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。在此中，最為引人關(guān)注的，是《戰(zhàn)略與管理》雜志2002年第6期刊登的人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部馬立誠(chéng)的一篇題為《對(duì)日關(guān)系新思維——中日民間之憂》的文章，以及該雜志2003年第2期刊登的中國(guó)人民大學(xué)教授時(shí)殷弘的一篇題為《中日接近與“外交革命”》的文章。

　　馬文長(zhǎng)達(dá)1.1萬(wàn)字，其中心思想是：中日之間的歷史問(wèn)題已經(jīng)解決，日本是亞洲的驕傲，中國(guó)應(yīng)該用“新思維”來(lái)理解和交好日本。讓一個(gè)戰(zhàn)敗的日本永遠(yuǎn)不能恢復(fù)到正常國(guó)家狀態(tài)，是不可能的，中國(guó)應(yīng)該理解日本恢復(fù)正常國(guó)家軍事?tīng)顟B(tài)的訴求。中國(guó)對(duì)日本不應(yīng)過(guò)于苛刻，中國(guó)要有戰(zhàn)勝國(guó)和大國(guó)的氣度。

　　而6000余字的時(shí)文的中心思想是：近年來(lái)，中日關(guān)系中相當(dāng)長(zhǎng)久、廣泛和深刻的緊張構(gòu)成了中國(guó)對(duì)外關(guān)系中特別令人擔(dān)憂、也特別催人思索的方面或問(wèn)題之一。不僅如此，尤其具有憂患意味的是，這緊張的最突出、也最具深遠(yuǎn)危險(xiǎn)性的特征，在于中日兩國(guó)各自很大部分國(guó)民之間（甚或略為夸張地說(shuō)是中日兩個(gè)民族之間）近年迅速增長(zhǎng)著的互厭和敵意。有鑒于此，為了維護(hù)中國(guó)當(dāng)今至關(guān)重要的國(guó)家利益和未來(lái)的國(guó)家安全與發(fā)展前景，中國(guó)要優(yōu)化自己的有關(guān)戰(zhàn)略和態(tài)勢(shì)，要大幅度改善中日關(guān)系，大力嘗試中日接近。他還提出了5項(xiàng)建議，其中包括擱置歷史問(wèn)題，平衡日本經(jīng)濟(jì)需求，支持日本成為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)等。他把這種可能超出日本政府和公眾“預(yù)期”的政策改變，稱為一次“外交革命”。

　　這兩篇文章在中日兩國(guó)都引起了巨大轟動(dòng)。日本各大報(bào)紙都對(duì)兩篇文章（尤其是馬文）作了鋪天蓋地的報(bào)道和評(píng)論，有的還把馬文全文譯出。按照馬立誠(chéng)自己的說(shuō)法，從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有哪一篇中國(guó)人寫(xiě)的文章像他的那篇“對(duì)日關(guān)系新思維”在日本引起如此巨大的關(guān)注。日本方面對(duì)馬文和時(shí)文大多是積極的評(píng)價(jià)，認(rèn)為他們對(duì)待日本的態(tài)度是務(wù)實(shí)的。而與此形成鮮明對(duì)比的是，這兩篇文章卻在中國(guó)國(guó)內(nèi)遭到了廣泛的批評(píng)和質(zhì)疑。馬文發(fā)表后，中國(guó)國(guó)內(nèi)有5000多家網(wǎng)站進(jìn)行了討論（有的直到現(xiàn)在仍在進(jìn)行），但中國(guó)國(guó)內(nèi)很大一部分人不贊成他的觀點(diǎn)。

　　中國(guó)的日本學(xué)界對(duì)兩人文章的動(dòng)機(jī)和目的有較多肯定，并且認(rèn)為兩人提出的一些理念值得深思，但對(duì)這兩篇文章的一些觀點(diǎn)卻有很多人持有異議。而一些在日本工作和學(xué)習(xí)多年的中國(guó)人在談起馬文和時(shí)文時(shí)，則是一臉的鄙夷不屑。

　　蔣立峰說(shuō)：“當(dāng)前，關(guān)于我國(guó)應(yīng)取之對(duì)日政策，社會(huì)各界展開(kāi)了熱烈討論。有些議論以歷史經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，有些議論則從現(xiàn)實(shí)感覺(jué)為依據(jù)，各種觀點(diǎn)和主張紛紛出臺(tái)亮相，這是一大進(jìn)步，是一件非常值得肯定的大好事。在這些主張中，哪一種主張最符合客觀實(shí)際的要求，抽象答之則易，具體答之則難。加強(qiáng)對(duì)日工作，建立致力于包括中日兩國(guó)在內(nèi)的東亞和平與發(fā)展的友好合作伙伴關(guān)系，這是完全正確的主張。但具體到各個(gè)方面應(yīng)如何做，就需要認(rèn)真討論了。然而，無(wú)論怎樣，如果不具備準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)日本這一前提條件，就難免得出偏頗的結(jié)論�！贝送猓�他最近在一篇文章中還轉(zhuǎn)述中國(guó)日本學(xué)界一位元老、與一些日本政界顯達(dá)私交頗深的老“日本通”的話說(shuō)，馬文和時(shí)文“沒(méi)有歷史根據(jù)，沒(méi)有看到事物的本質(zhì)，從中反映出他們對(duì)日本缺乏認(rèn)識(shí)，只會(huì)信口開(kāi)河，讓人感到莫名其妙”。

　　但蔣立峰在接受《外灘畫(huà)報(bào)》記者采訪時(shí)也特別指出，中日兩國(guó)國(guó)家之間關(guān)于日本侵華的歷史問(wèn)題在1972年兩國(guó)邦交正�；瘯r(shí)已經(jīng)解決，已經(jīng)有了歷史結(jié)論。一些日本人在這個(gè)問(wèn)題上故意要把水?dāng)嚮欤�想翻案，翻不了大案，就翻小案。�?duì)其反動(dòng)和錯(cuò)誤言論，我們必須給予嚴(yán)肅批判。但也不要上當(dāng)，認(rèn)為歷史問(wèn)題還沒(méi)有解決，天將塌下來(lái)。

　　在日本學(xué)習(xí)和工作長(zhǎng)達(dá)8年的山西青年馮錦華2002年因在日本靖國(guó)神社書(shū)寫(xiě)“該死”二字而被日本取消工作簽證，限期離境。他說(shuō)，馬和時(shí)根本就不了解日本，他們沒(méi)有資格談?wù)撊毡�。他�?duì)《外灘畫(huà)報(bào)》記者說(shuō)：“馬立誠(chéng)和時(shí)殷弘在‘八·一五’去過(guò)靖國(guó)神社嗎？他們知道日本的政要是如何參拜殺害中國(guó)同胞的劊子手嗎？他們了解日本國(guó)民的真實(shí)情況嗎？馬在文章中幼稚地寫(xiě)道：‘東京銀座和新宿燈火如�！�…一對(duì)對(duì)青年男女衣著光鮮，互相依偎，沉浸在舒適的現(xiàn)代化生活中，他們?cè)跄芷笈螒?zhàn)火’。他忘記了，日本當(dāng)年攻陷南京時(shí)，日本國(guó)內(nèi)的男女也是衣著光鮮地出來(lái)歡慶。他們?cè)跓龤�搶掠時(shí)，都是野獸。”馮錦華強(qiáng)調(diào)，忘記歷史，就是背叛。中日絕對(duì)不能像馬立誠(chéng)和時(shí)殷弘所說(shuō)的那樣，超越歷史或擱置歷史，否則就中了日本人的奸計(jì)。”

　　時(shí)殷弘認(rèn)為馮錦華的言論有些過(guò)分，他對(duì)《外灘畫(huà)報(bào)》記者說(shuō)：“確實(shí)，忘記過(guò)去就意味著背叛。但我們不應(yīng)該忘記的是歷史留下的根本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而不是讓對(duì)于過(guò)去的一切記憶支配現(xiàn)在和未來(lái)的所有事情。在我寫(xiě)這篇文章之前，我們可以看到，日本政府、日本國(guó)民的大多數(shù)，幾乎已經(jīng)下了一個(gè)錯(cuò)誤的決心，即不再在歷史問(wèn)題上作進(jìn)一步的道歉。這一點(diǎn)非常明顯，這也是這幾年中日關(guān)系停滯不前的一個(gè)很重要的原因。我擔(dān)心，如果要是按他們的意見(jiàn)去做，反而有利于日本右翼控制對(duì)華政策�！�

　　另外許多人在有關(guān)如何對(duì)待歷史的問(wèn)題上，也持與馬和時(shí)完全相反的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為，中日關(guān)系之所以不斷出現(xiàn)問(wèn)題，最主要的癥結(jié)就是許多日本人對(duì)歷史問(wèn)題認(rèn)識(shí)模糊。只有讓日本人真正了解歷史才能消除隔閡，從而發(fā)展健康的中日關(guān)系。他們認(rèn)為絕不能在歷史問(wèn)題上妥協(xié)和遷就，清算過(guò)去錯(cuò)誤的最有效辦法是表達(dá)自己的真誠(chéng)反思，寬恕的感情只能來(lái)自于徹底的反省。

　　馮昭奎對(duì)本報(bào)記者說(shuō)：“我不同意馬立誠(chéng)所說(shuō)的，歷史問(wèn)題已經(jīng)解決，也不同意時(shí)殷弘所說(shuō)的，先把歷史問(wèn)題撇在一邊，等中國(guó)強(qiáng)大了，再去解決。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　我認(rèn)為，首先歷史問(wèn)題并沒(méi)有解決，其次，歷史問(wèn)題也不可能撇在一邊不提。我的觀點(diǎn)是，歷史問(wèn)題只有在發(fā)展中日關(guān)系的過(guò)程中才能解決。如果因?yàn)闅v史問(wèn)題沒(méi)有解決，而不去發(fā)展兩國(guó)關(guān)系，這正好上了日本右翼的圈套。因?yàn)樗麄兒懿粯?lè)意看到兩國(guó)關(guān)系的友好和發(fā)展，并企圖掩蓋戰(zhàn)爭(zhēng)真相，否認(rèn)侵略歷史。”

　　蔣立峰則表示，盡管馬和時(shí)都不是專門(mén)研究日本問(wèn)題的，不過(guò)，有時(shí)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，馬和時(shí)的文章確實(shí)給了中國(guó)的日本學(xué)界一些啟發(fā)。但從總體上講，他們的文章與實(shí)際情況有些脫節(jié)。比如，時(shí)文中說(shuō)“中國(guó)政府還應(yīng)當(dāng)由最高領(lǐng)導(dǎo)人出面，以足夠的力度和頻度，感謝日本自中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)提供的大量對(duì)華經(jīng)援�！笔Y立峰說(shuō)，日本提供的經(jīng)援（經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)援助ODA等），絕不是日本對(duì)中國(guó)的恩賜，而是對(duì)中日兩國(guó)都有利的事情。事實(shí)上，中國(guó)已非常鄭重地表示過(guò)感謝。在2000年朱總理訪日前夕，當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)委員吳儀曾在一次會(huì)議上真誠(chéng)地表達(dá)過(guò)謝意。朱總理在訪日期間，也親自表示感謝。馮昭奎也持幾乎相同的觀點(diǎn)：“中國(guó)政府已經(jīng)有很多表示，恰恰是日本右翼拿這一問(wèn)題無(wú)事生非，認(rèn)為中國(guó)政府表示得不夠。”

　　中日應(yīng)以國(guó)家利益為最高原則

　　盡管中國(guó)國(guó)內(nèi)不少人對(duì)馬文和時(shí)文不以為然，但卻大多認(rèn)同發(fā)展中日關(guān)系需要“新思維”，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的對(duì)日政策應(yīng)該在原來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)上，做一個(gè)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。換言之，大家的目的都是基本一致的，不同的只是思路和方法。

蔣立峰強(qiáng)調(diào)，中日之間的三個(gè)文件，即《中日聯(lián)合聲明》（1972年）、《中日和平友好條約》（1978年）和《中日聯(lián)合宣言》（1998年）所確定的各項(xiàng)原則是發(fā)展中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)，我們今后也一定要以這些原則來(lái)發(fā)展中日關(guān)系。

　　馮昭奎認(rèn)為對(duì)日關(guān)系“新思維”應(yīng)堅(jiān)持5條原則：第一，以國(guó)家利益作為最高原則，不以感情代替政策，不去計(jì)較歷史的恩怨；
第二，以發(fā)展和解放生產(chǎn)力、維護(hù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益作為最高原則的核心，注重從政治上如何維護(hù)和促進(jìn)中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展；
第三，以維護(hù)地區(qū)與世界的和平與發(fā)展作為崇高使命；
第四，更好地繼承和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨一貫的對(duì)日政策的指導(dǎo)思想。即在歷史問(wèn)題上對(duì)日本不念舊惡不算舊賬，把軍國(guó)主義和日本人民區(qū)別開(kāi)來(lái)；
第五，中日關(guān)系的發(fā)展是一個(gè)“互動(dòng)”的過(guò)程，需要中日雙方共同努力。

　　但馮錦華對(duì)馮昭奎提出的第二個(gè)原則（把“維護(hù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益作為最高原則的核心”）不以為然，馮錦華強(qiáng)調(diào)，我們不能見(jiàn)利忘義。中日新關(guān)系是建立在中國(guó)的自尊和強(qiáng)大的基礎(chǔ)上的，如果離開(kāi)這兩點(diǎn)根本談不上什么健康的新關(guān)系。他認(rèn)為，“新思維”應(yīng)以民為本，尊重民眾的感情，要防止被日本牽著鼻子走。

　　馮昭奎強(qiáng)調(diào)，發(fā)展中日關(guān)系，必須排除兩方面的干擾，即來(lái)自日本右翼的干擾和來(lái)自中國(guó)國(guó)內(nèi)一些民眾極端情緒的干擾。馮昭奎說(shuō)，當(dāng)然最主要的干擾是日本右翼的干擾，他們一看到中日關(guān)系有所發(fā)展，便馬上跳出來(lái)挑唆，惡化氣氛。而因此，中國(guó)就會(huì)有強(qiáng)烈反應(yīng)。于是，日本一些媒體就又反過(guò)來(lái)說(shuō)中國(guó)人又在抓歷史辮子了。事實(shí)上，我們不能要求日本人民對(duì)歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)達(dá)到中國(guó)人民的認(rèn)識(shí)水平。日本軍隊(duì)到中國(guó)來(lái)燒殺搶掠，完全知道這一點(diǎn)的只有中國(guó)人民。日本人民對(duì)此的認(rèn)識(shí)只能是間接的，他們對(duì)過(guò)去日本軍隊(duì)在中國(guó)土地上進(jìn)行的那場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不可能有中國(guó)人民那樣的痛苦體驗(yàn)和仇恨感情。

　　馮昭奎說(shuō)，在排除日本右翼干擾的同時(shí)，也一定要注意中國(guó)一些民眾“情緒化”的干擾。比如，把歷史問(wèn)題擴(kuò)大化，以偏概全，認(rèn)為中日關(guān)系就是歷史問(wèn)題，以至于產(chǎn)生日本人民是多么多么地壞的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

　　與此同時(shí)，馮昭奎還強(qiáng)調(diào)，中日雙方的媒體應(yīng)盡可能地全面、客觀報(bào)道和評(píng)論中日關(guān)系，為中日關(guān)系的發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。

　　中日關(guān)系發(fā)展的空間

　　在談?wù)撝袊?guó)應(yīng)如何發(fā)展與日本的關(guān)系時(shí)，一些人認(rèn)為，中日關(guān)系受制于“日美同盟”、“中日經(jīng)濟(jì)摩擦”和“媒體的負(fù)面報(bào)道”三個(gè)因素，所以中日兩國(guó)關(guān)系發(fā)展的空間并不大。

　　馮錦華認(rèn)為，“一山不能容二虎”，中日之間只有“競(jìng)爭(zhēng)”。

　　中國(guó)只有作好與日本進(jìn)行充分競(jìng)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，才能開(kāi)拓中日關(guān)系更廣闊的空間。

　　但蔣立峰認(rèn)為，中日發(fā)展的空間很大。空間到底有多大，關(guān)鍵就看中國(guó)發(fā)展得怎么樣了。中國(guó)如果發(fā)展得很強(qiáng)大了，那“一山就可以容二虎”。但是，如果在東亞只有一個(gè)大國(guó)日本，那就有些危險(xiǎn)了。中國(guó)的發(fā)展和壯大可以作為東亞一個(gè)安全和穩(wěn)定的重要因素。在這種情況下，中日關(guān)系還是有很大的發(fā)展空間。現(xiàn)在對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的是趕快發(fā)展起來(lái)。

　　馮昭奎則表示，中日關(guān)系不可能是像一些人所說(shuō)的那樣建立在“對(duì)歷史問(wèn)題高度一致”基礎(chǔ)上的健康關(guān)系。大國(guó)關(guān)系就是追求利益的共同點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上發(fā)展我們的關(guān)系。中日關(guān)系的共同點(diǎn)最主要的是經(jīng)濟(jì)利益，同時(shí)在對(duì)待像“環(huán)境保護(hù)”等非傳統(tǒng)安全問(wèn)題上也有很多共同點(diǎn)。

　　而在談到未來(lái)25年，中日關(guān)系會(huì)如何發(fā)展時(shí)，蔣立峰和馮昭奎均表示，中日關(guān)系會(huì)繼續(xù)向好的方面發(fā)展。

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