被陜西人譽(yù)為母親河的渭河，一向舒緩溫順，逶迤多姿。夾岸800里，沃野遼闊，風(fēng)調(diào)雨順，造就了13朝古都的輝煌業(yè)績。然而，今年她卻一下撕去溫柔的面紗，露出狂暴的兇相，多次泛濫肆虐，淹田毀房，涂炭生靈，陷數(shù)十萬人于災(zāi)難之中。

　　雖然今年陜西連降暴雨，上游生態(tài)失衡是造成洪水泛濫的一個重要原因，但同歷史上60年代、80年代相比，今年渭河漲洪的高度遠(yuǎn)低于過去的高度，而為什么過去沒有造成災(zāi)害今年卻造成如此大的災(zāi)害呢？渭河本來具有較強(qiáng)的防洪能力，最大可以承受5000立方米的流量，而今年汛期渭河最大流量只有3000多立方米，竟然出現(xiàn)了小水釀大災(zāi)的慘劇，這又是為什么呢？

　　原因已經(jīng)十分清楚：禍?zhǔn)拙褪侨�門峽水庫。

　　三門峽水庫是前蘇聯(lián)六十年代援建中國的重點(diǎn)項(xiàng)目之一，建成之后在蓄水發(fā)電調(diào)節(jié)水量等方面自然取得了一定效益，但它帶來的最大禍患就是造成上游渭河等河流的泥沙淤積。據(jù)有關(guān)資料顯示，渭河原來的河面遠(yuǎn)低于兩岸河床，而自三門峽水庫建成多年來，渭河泥沙愈積愈高，現(xiàn)在已經(jīng)超出河庫高達(dá)五米之多，成了名副其實(shí)的“懸河”�！案渤仓�下，豈有完卵”？這把懸在頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯劍，終于殺向人間了。

　　其實(shí)，三門峽水庫所帶來的后患并非今天才為人們所認(rèn)知，早在它立項(xiàng)之初就有執(zhí)言反對之人。然而，在唯上是命，不容一切不同聲音的“一元化”形勢下，再正確的意見也會被當(dāng)作“毒草”而扼殺在萌芽之中。社會科學(xué)如此，自然科學(xué)亦如此。

　　惟其如此，敢于挺身而出頂著各種壓力講出不同意見者就顯得尤為難能可貴了。當(dāng)有人問及曾反對建三門峽水庫的清華大學(xué)水利教授黃萬里時，他感慨頗深地說：“我不說真話，就是犯罪�！�

　　這話說得深刻極了。可能有人一下子還接受不了這種“犯罪”之說，他們總習(xí)慣于把講不講真話當(dāng)作道德問題來對待；
或者只認(rèn)為那些殺人越貨危及人民生命財產(chǎn)安全的行為才構(gòu)成犯罪，而不講真話最多只不過是人格上的一種缺失，壓根跟犯罪不沾邊。這實(shí)在是美化了偽君子。試想，在那些事關(guān)一縣一省乃至一個國家的重大是非面前，無論是政治的還是經(jīng)濟(jì)的，社會科學(xué)的還是自然科學(xué)的，是來自上級領(lǐng)導(dǎo)的還是專家權(quán)威的，對錯誤的意見錯誤的決定，不批評不反對，而是違心茍和舉手通過，甚至吹捧奉承大唱贊歌，由此而給國家?guī)�來的�?yán)重后果，給人民生命財產(chǎn)造成的重大損失難道還小嗎？他們的所作所為跟那些殺人越貸的犯罪分子有何區(qū)別？如果要說有什么不同的話，那就是他們殺人時用的是隱蔽性極強(qiáng)的軟刀子，因而極易被人忽視，其后果不僅危及一縣一省一國，而且延續(xù)數(shù)十年乃至數(shù)代人；
造假者不僅不會受到應(yīng)有的懲處，往往重用提拔官運(yùn)亨通。而刑事犯罪分子所帶來的危害雖也令人切齒痛恨卻遠(yuǎn)比不上造假者那樣嚴(yán)重；
況且，他們真槍真刀明火執(zhí)仗，因而極易被人發(fā)現(xiàn)，成為老鼠過街人人喊打，由此而走上斷頭臺者已非少數(shù)。此二者之間，孰輕孰重孰優(yōu)孰劣，豈不判若天壤了嗎？

　　說假話雖然同一切犯罪分子一樣可鄙可惡該殺該剮，任人一提說假話無不鄙夷厭棄深惡痛絕，然而，從古到今從上到下，這種犯罪行為卻一直無處不在無時不有，幾乎成了中國人的共性。因?yàn)樵谥袊�，說真話實(shí)在太難了。無論你是達(dá)官顯貴還是庶民百姓，是學(xué)富五車的大儒還是目不識丁的野夫，敢于實(shí)事求是講真話者，哪一個能有好的下場呢？彭德懷敢講真話，廬山上被整得死去活來，官做不成了且不說，被迫害得連飯也吃不上，只好用棉絮充饑，最后終于慘死在他終生為之奮斗而建立的共和國的監(jiān)獄之中。張志新敢講真話，在那種“萬壽無疆”喊得山響，“句句是真理，一句頂一萬句”的肉麻贊頌彌漫全國之時，她居然質(zhì)疑“最高指示”，向“紅太陽”發(fā)難，若無置生死于度外之精神，大無畏之勇氣，是絕難做到的�？墒撬�的結(jié)果呢？被逮捕入獄，遭人強(qiáng)暴，割斷喉管，直至殘酷殺害，所受到的種種虐待，即使法西斯暴徒也難干得出來。

　　在一個缺少自由的社會里，講假話已經(jīng)成為一種共識，一種時尚。因?yàn)橹v真話可以得到實(shí)惠，可以升官發(fā)財，而講真話除了受到迫害還是迫害，如此利害分明的對比，能不趨之若騖而獨(dú)善其身者可有幾人乎？言論自由是社會文明程度的重要標(biāo)志，一個連不同聲音都容不得的社會，哪里還有一絲一毫的自由可言呢？別指望“憲法”中所謂的“言論自由”了。彭德懷、張志新等人的悲慘遭遇，不都是在“言論自由”的皇皇招牌之下發(fā)生的嗎？誰又能阻止得了如此悲劇的繼續(xù)重演呢？

　　依法治國已經(jīng)成了中國人的口頭禪。然而，在一個并非真正的法制社會里，再多的法也不過是一紙空文罷了。因?yàn)槿魏畏ǘ际怯扇藖碇贫ǖ模�也是由人來�?zhí)行的，若無制度上的保障，如何執(zhí)法完全成了執(zhí)法者的一相情愿，神圣法律也成了任人把玩的魔方。今天他可以按照自己的需要這樣變，明天他又可以按照自己的需要那樣變，變來變?nèi)ザ际巧贁?shù)人在玩游戲，老百姓實(shí)實(shí)在在地只有安分守法的義務(wù)了。

　　因此，要改變不說真話的犯罪行為，最根本的就是要加快政治體制改革的步伐，真正實(shí)現(xiàn)制度上的法制化。否則，此類犯罪行為將會永遠(yuǎn)為害下去，而帶給人民的只有無窮無盡的災(zāi)害。

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