自從北大登山隊(duì)攀登希夏邦瑪峰發(fā)生山難以來(lái)，媒體上對(duì)于大學(xué)生是否應(yīng)該開(kāi)展登山運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了熱烈的討論。方方面面的問(wèn)題幾乎都涉及到了，唯獨(dú)沒(méi)有人提及登山運(yùn)動(dòng)在北大開(kāi)展的深厚歷史淵源。因此，本文擬從歷史的角度出發(fā)，來(lái)簡(jiǎn)單地回顧一下登山與北大師生學(xué)習(xí)生活之間的密切關(guān)系，以及后者對(duì)于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)出異乎尋常的興趣愛(ài)好。

　　說(shuō)到登山，就不能不首先提一下國(guó)立北京大學(xué)的地質(zhì)系。自１９１９年北大廢門(mén)改系之后，地質(zhì)系就已經(jīng)是當(dāng)時(shí)實(shí)力強(qiáng)勁的理科系之一。次年又設(shè)立了地質(zhì)研究所。首任系主任王烈教授曾以最優(yōu)等第三名的成績(jī)從京師大學(xué)堂預(yù)備科畢業(yè)，并留學(xué)日本東京法政大學(xué)。歸國(guó)后仍回京師大學(xué)堂高等科執(zhí)教。京師大學(xué)堂改名國(guó)立北京大學(xué)以后，他先后成為地質(zhì)系主任和教授，并兼任�？倓�(wù)長(zhǎng)和秘書(shū)長(zhǎng)。他從國(guó)外帶回了田野調(diào)查的嶄新理念，即學(xué)生不僅要在課堂里學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還必須到野外去實(shí)地考察，對(duì)中國(guó)的地質(zhì)構(gòu)造有直觀的認(rèn)識(shí)。地質(zhì)系的另一位風(fēng)云人物是１９０４－１９１０年間留學(xué)日本的李四光。從１９２０年起，李四光開(kāi)始擔(dān)任北京大學(xué)地質(zhì)系教授和系主任。他以身作則，帶領(lǐng)學(xué)生和研究人員常年在外跋山涉水，足跡遍布祖國(guó)的崇山峻嶺。地質(zhì)系學(xué)生因此養(yǎng)成了“破萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

　　當(dāng)然，對(duì)于登山攀巖的愛(ài)好并非地質(zhì)系的專(zhuān)利。鍛煉筋骨，陶冶性情，“涉名山大川，養(yǎng)浩然之氣”--這已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)北大廣大師生的共識(shí)和普遍愛(ài)好。早在二、三十年代，每逢寒暑假，各系的師生們都會(huì)自發(fā)組織起名目繁多的考察團(tuán)和調(diào)查團(tuán)，奔赴祖國(guó)四方。三山五岳都留下了北大人的足跡。

　　地質(zhì)系同學(xué)潘丹杰在《丙寅畢業(yè)同學(xué)錄》的“地質(zhì)系十五年班徽章說(shuō)明”一文中這樣概括總結(jié)了登山和野外考察給他所帶來(lái)的身心兩方面的巨大收獲：“十三年五月，本班同人赴南口作礦山測(cè)量，實(shí)習(xí)兩周有余；
晝則跋涉山崖，隨地載記，夜則促膝園坐，互相考證，飽餐我大陸雄厚之風(fēng)光，得吸燕北慷慨之壯氣，心志為之暢廊，本‘問(wèn)他得答’之良訓(xùn)，以追求滄桑變遷之遺跡，日涉百里而不知倦，手足胼胝，其樂(lè)怡然，課畢歸來(lái)，念念不忘……我班同人睹此標(biāo)記，當(dāng)思我日午高峰聚餐之樂(lè)，傍晚山澗濯足之景；
尤當(dāng)念我所學(xué)及今后我等之責(zé)任耳�！�

　　現(xiàn)代登山運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的開(kāi)展可追溯到１９５５年。同年中華全國(guó)總工會(huì)應(yīng)蘇聯(lián)全蘇工會(huì)中央理事會(huì)的邀請(qǐng)，派出許競(jìng)等４人赴蘇聯(lián)高加索登山營(yíng)學(xué)習(xí)登山技術(shù)，并組成中蘇混合登山隊(duì)，成功地登上蘇聯(lián)境內(nèi)帕米爾高原海拔６６７３米的團(tuán)結(jié)峰和海拔６７８０米的十月峰。１９５８年，中國(guó)開(kāi)始在香山設(shè)立登山訓(xùn)練營(yíng)，并正式組建國(guó)家登山隊(duì)。短短的兩年之后，中國(guó)登山隊(duì)就一舉登上了世界上最高的珠穆朗瑪峰。此后更是捷報(bào)頻傳。１９６４年５月２日，中國(guó)登山隊(duì)征服世界上最后一座８０００米以上處女峰--希夏邦瑪峰。舉國(guó)上下為這一輝煌成就而歡欣鼓舞，其熱烈關(guān)注的程度不亞于如今的足球世界杯。

　　與此同步的是，北大校園內(nèi)掀起了一股前所未有的練習(xí)登山攀巖的熱潮。學(xué)校組織了類(lèi)似于現(xiàn)在山鷹社的學(xué)生登山社團(tuán)，經(jīng)常在周末假日赴郊外進(jìn)行攀巖的訓(xùn)練。當(dāng)時(shí)北大地質(zhì)地理系還有兩名青年教師入選國(guó)家登山隊(duì)，這也從一個(gè)側(cè)面反映出在六十年代初，登山運(yùn)動(dòng)在北大已經(jīng)具有相當(dāng)高的發(fā)展水平。新北大開(kāi)展的登山運(yùn)動(dòng)還被注入了新的意義， 跟一種不畏艱險(xiǎn)，勇于登攀的革命樂(lè)觀主義精神掛上了鉤。北大學(xué)生最熟悉的人生格言，除了保爾·柯察金的豪言壯語(yǔ)之外，還有馬克思為《資本論》法文版寫(xiě)下的序言：“在科學(xué)上是沒(méi)有平坦的大道可走的，只有在那崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)�！�

　　如今，在北京大學(xué)立志趕超世界一流的２１世紀(jì)，這種“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的豪邁理想顯然并沒(méi)有過(guò)時(shí)，而勇于探索和登攀這種堅(jiān)韌不拔的精神對(duì)于北大人來(lái)說(shuō)，更是彰顯出其難能可貴的特殊品質(zhì)。

　　作者為北大外語(yǔ)學(xué)院教授

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