美國的富裕和發(fā)達是依賴在世界資源分配上的優(yōu)勢地位，這個優(yōu)勢地位的建立靠的是壟斷利潤（就是中國精英所說的知識經濟的“知識含量”和高科技中間的“高附加值”），壟斷利潤是建立在技術壟斷與企業(yè)壟斷地位上。壟斷利潤的實現(xiàn)需要美國的軍事政治優(yōu)勢力量的維持，美國政府不遺余力地向第三世界國家推銷“小政府主義”和新自由主義，目的就是消滅最后一個對壟斷地位具有實質性威脅的力量。

　　美國企業(yè)能夠在世界市場獲取壟斷利潤是資源輸入的基礎，資源利用規(guī)模巨大是美國富裕和發(fā)達的不可缺少的物質基礎，而富裕和發(fā)達就是每個美國人的根本利益所在。這也是美國在叢林法則中仍然能夠維持社會整合的基礎，所謂的“大餡餅理論”就是一個較低層次的“物質財富充分涌流”，這顯然能夠大大地緩和美國精英主義制度下人與人之間的緊張關系。美國精英階層和民眾基于以上共識，形成了共同一致的種族主義（愛國主義）情緒并持久不衰，其唯一奧秘就在于此。美國之所以為美國的要害，就是利益輸入、種族主義和財富充裕的三位一體。對于沒有物質充裕的美國，有興趣者可以去查證一下，在1979年第二次石油危機時期，美國的加油站一共發(fā)生過多少起為爭奪幾加侖汽油而發(fā)生的槍擊事件。

　　美國白人民兵小布什聲稱“我們的自由”受到進攻，“我們偉大國家的決心”受到了考驗，筆者先前寫了一篇文章來駁斥這種在邏輯上相當于白癡的論調（參見拙文《存在與合理，評白人民兵小布什的第二次白癡講話》），這一次打算從美國一個不足為外人道的美國人的小秘密開始。這個秘密就是三位一體的利益輸入、種族主義和財富充裕，一些人說只有美國的壟斷資本才是侵略擴張的推動者，這顯然是不對的。只有在美國打不贏或者占不到便宜的戰(zhàn)爭中，才會有象樣的美國民眾基于“正義”的反戰(zhàn)運動，如在越南戰(zhàn)爭期間；
在相反的情況下，美國民眾則是一邊倒地支持美國政府的“正義立場”，如對南聯(lián)盟的狂轟亂炸。特別提醒一下大家，至今在西方“遏制共產黨擴張”仍然是比“人權關注”享有更高“正義等級”的，所以炸越南實際上是比炸南聯(lián)盟具有正義的軍事行動，但是在美國民眾只有反越戰(zhàn)活動具有一定的規(guī)模。再看一看美國成為唯一軍事超強帝國之后，美國政客和民眾在歷次戰(zhàn)爭宣示和民意調查中的表現(xiàn)，就不難明白。

　　在這次美國遭到“戰(zhàn)爭襲擊”（小布什的權威定義）后，美國政客和媒體精英的露骨表演，以及體現(xiàn)在民意測驗中的美國深厚的種族主義情緒，是非常讓人吃驚的。而對于中國人而言，被美國當作敵人進行多年的妖魔化之后，對美國民間這種深厚的種族主義情結，尤其具有深刻的領會和心得。種族主義是美國社會的無可救藥的毒瘤，是美國之所以成為美國的主要維系力量之一，沒有種族主義的粘和作用，美國將會陷入解體的危險。當然種族主義不是憑空發(fā)生的，它的前提是壟斷利潤和利益輸入（英特爾和微軟就是代表美國向全世界征稅的），它的結果是美國具有世界資源分配上的優(yōu)勢地位，能夠實現(xiàn)別人達不到的富裕程度。

　　正是在種族主義的作用下，為捍衛(wèi)正當?shù)纳�存利益，弱小民族常常能夠在全民族共同利益的基礎上團結起來，民族主義就是他們的精神武器，民族共同利益就是他們的共同目標。無論是歷史還是從現(xiàn)實出發(fā)，民族主義都是在西方種族主義的催化下發(fā)生和壯大的，沒有種族主義就沒有民族主義，民族主義的消失，一定是以種族主義的消失為前提。即便事宣布“民族主義往往是惡棍的最后一個避難所”，那也是無用的，除非精英主義者能夠消滅西方的種族主義；
宣布民族主義“是相當一個時期以來某些新聞傳播和教育觀念的誤導”的結果，也是錯誤的，中國的話語霸權正是執(zhí)掌在精英主義者的手中，你們的“逆向種族主義”宣傳終于沒有完全成功，正說明公道自在人心，正說明了“事實勝于雄辯”，你們再努力一萬年也是沒有用的。

　　美國的偉大決心在于：堅決地排斥資源分配上的優(yōu)勢地位被削弱的一切可能。如果誰為了生存要分薄美國的資源優(yōu)勢地位，都將格殺勿論，中國人口眾多所以當然地成為美國的頭號敵人。當然與此有牽連的、威脅到美國企業(yè)壟斷地位和技術壟斷的，也要堅決予以打擊，第三世界的企業(yè)規(guī)模小技術落后，不足以威脅美國企業(yè)取得壟斷利潤，但是第三世界的政府有能力對壟斷企業(yè)造成實質性威脅，所以幾十年來美國堅持不懈地推銷“小政府主義”和“新自由主義”，如果第三世界不聽招呼，那么對不起有新發(fā)明的“人權高于主權”的戰(zhàn)爭形式，作為后續(xù)手段。對于中國采用戰(zhàn)爭手段暫時有困難，所以需要使盡一切妖魔化手段，在中國國內的天然盟友---精英階層（即艾奇遜所指稱的“民主的個人主義者”）接力鼓噪之下，所以妖魔化肯定會起到作用，因為中國的精英主義者總是有理由要避免“友邦驚詫”，并時刻不忘記用行動證明他們的真誠。

　　美國人民的良好素質在于對美國的“偉大決心”能夠心領神會，正如中國許多民眾對正義得到伸張大聲叫好一樣。正是因為美國政要白人民兵已經公開表示要把中國作為頭號對手，所以中國人民的正當利益已經第一個面臨美國種族主義的巨大威脅，在世界人民為種族主義“惡有惡報”的一片叫好聲中，中國人民的叫好理由是最為充分的。美國人能夠在種族主義的旗幟下團結一致，而中國民眾也能夠在民族主義的照耀下取得共識，區(qū)別僅僅在于美國精英階層與他們的民眾保持了一致，而中國的精英主義者與中國民眾判若云泥。

　　這一次事件之后，中國精英主義者高呼“友邦開始驚詫，國人不可開口說真心話”，否則就好象有損于中國精英們的形象。其實中國精英主義者大可以不必操心，因為在1940年代美國的艾奇遜就非常清楚，你們是“民主的個人主義者”是與中國普遍民眾決然不同的一群，早就把你們看作和平演變可以依靠的力量。你們最好清楚，如果美國在妖魔化中國時把你們給捎上了，你們可以去美國法院與他們理論理論，因為他們時明知你們是“不同凡響”的，卻又蓄意（或者惡意）混淆黑白。所以中國的精英主義者呼吁中國人在公開信上面簽名，是找錯了對象，其實即使作為一種表白都是不必要的，因為從美國中央情報局到美國的媒體精英乃至政客，都非常清楚你們是什么樣高等華人。

　　贊美安拉，愿上帝保佑的效力及于中國那些足稱美國真誠朋友的精英主義者，南無啊彌陀佛！請你們仨睜開慧眼，并記住他們高貴的名字，賜福給他們。

　　請“尊敬的布什總統(tǒng)，尊敬的美國人民”，發(fā)給他們綠卡，讓他們入籍，最低限度也要邀請他們去訪問和講學，給他們課題費。請記住那些“敬畏生命、珍重自由、堅守尊嚴的”高等華人的名字，他們是：“包遵信 劉曉波 任不寐 廖亦武 余 杰 謝 泳 劉蘇里 趙 誠 王 童 笑 蜀 樊百華 蕭 瀚 陳威威 劉 霞 ”。那些“有良知、負責任的”高等華人的名字是“王東成 王康 朱學勤 余世存 嚴鋒 張遠山 周澤雄 賀衛(wèi)方 徐友漁 袁偉時 高華 秦暉 崔衛(wèi)平 韓三洲 喻希來 葛劍雄 蕭功秦 雷頤 魏甫華”。

　　附中國精英主義者的公開信，以資廣大的中國人民學習，否則將難以避免“友邦驚詫”，不足“為維護生命尊嚴”，不足“為珍惜中華民族的聲譽”。唯一的遺憾是，中國的精英主義者沒有很好地與美國白人民兵小布什保持一致，小布什說這次襲擊是“戰(zhàn)爭”，而中國則完全流于道德批判；
小布什要援引國際法---戰(zhàn)爭法乃至共同防衛(wèi)權---來處理這件事，而中國精英主義者則明顯偏向把它歸屬到國內法---刑法---的管轄范疇，請中國精英主義者加強學習。

　　二○○一年九月十七日

　　附一：致布什總統(tǒng)和美國人民的公開信

　　尊敬的布什總統(tǒng)，尊敬的美國人民：

　　公元2001年9月11日，美國遭受了有史以來最嚴重的恐怖襲擊。整個世界為之震驚，大洋彼岸的我們?yōu)橹疅o限悲憤。

　　毫無疑問，這不是文化之間的對立，不是民族之間的相殘，而是對生命、自由、和平的邪惡挑戰(zhàn)，是針對無辜平民犯下的反人類罪！這種罪惡甚至超過當年的珍珠港被偷襲。

　　這既是美國人民為捍衛(wèi)正在建立之中的全球自由秩序所付出的超常代價，更是人類的共同大悲劇。我們對此表示強烈關注，對受難者表示沉痛的哀悼，對美國人民表示深切的同情和慰問，對恐怖主義行徑表示強烈的譴責。

　　同時，我們必須對狂熱的民族主義和宗教原教旨主義保持足夠的警惕，對散布在世界各個角落里幸災樂禍者表示深惡痛絕。歷史的教訓屢屢告誡人類，民族主義往往是惡棍的最后一個避難所。

　　在人類文明正在走向人權高于主權的時代，每一個人的生命都是至高無上的。無論是誰，以平民為對象的濫殺行為都應該受的追究。面對上述悲劇，當代人類受到現(xiàn)實上心理上道義上的熬煎，面對無孔不入的恐怖主義的無奈感，充分說明沒有統(tǒng)一的全球性反犯罪規(guī)則，人類不可能對恐怖主義進行有效的實質性打擊。人類應該針對愈演愈烈的恐怖主義，協(xié)商制定國際性的反恐怖主義準則，不僅針對恐怖分子本身，更要針對恐怖分子的庇護者——無論這庇護者是非法組織，還是合法的政府！而在此次恐怖事件發(fā)生后，全世界的人神公憤表達的高度共識，正是建立新的全球規(guī)則的基礎。

　　世界任何一個地方的哭聲都是我們弟兄的哭聲。這一悲劇是一場瘋狂的謀殺，無數(shù)無辜的孩子和父母家破人亡——而他們在幾分鐘之前，還沐浴著我們這個世界同一個太陽的光輝……當那片面對廢墟而大陸淚流滿面的時候，我們感同身受，我們失去了兄弟，而文明處于危機之中。

　　美國人民正遭受著有史以來最慘痛的悲劇，我們祈禱上帝再一次賜以力量，以幫助您的國家和人民度過人類歷史最黑暗的時刻。我們相信，在這樣的日子里，美國人民和美國政府能經受住殘酷的考驗，自由女神將屹立依然。

　　讓我們牢記“9·11”這個血腥的日子，正如我們必須記住奧斯維辛集中營！

　　今夜，我們是美國人。

　　愿上帝保佑美國！

　　愿上帝保佑人類！

　　愿死難者安息！

　　包遵信 劉曉波 任不寐 廖亦武 余 杰 謝 泳 劉蘇里

　　趙 誠 王 童 笑 蜀 樊百華 蕭 瀚 陳威威 劉 霞

　　（說明：我們這封簽名信對所有人開放，我們歡迎：凡是敬畏生命、珍重自由、堅守尊嚴的人，無分種族、國際、信仰、觀念，在這封公開信上簽名）

　　附二：關于“9 11”事件的三點共識

　　2001年9月11日，美國紐約、華盛頓等地遭受史無前例的恐怖襲擊，人類生命付出了慘重代價。面對這一事件，我們初步達成下列三點共識：

　　一， 我們向這一事件中的所有死難者、殉職者默哀，向遭受野蠻襲擊的美國民眾以及其它國家的民眾致以深切的同情，向造成這一恐怖事件的暴徒表達我們最強烈的義憤，無條件的譴責。我們堅決要求嚴懲肇事者，伸張正義，同時呼吁理性和法治，反對種族狂熱，傷及無辜。

　　二， “9 11”事件并不是文明沖突，而是對所有文明賴以生存的生命底線的野蠻攻擊。在這個地球上生活的所有善良人們都不應以文明差異、膚色種族和意識形態(tài)等理由，寬恕恐怖主義暴力對人類生命底線的攻擊。最新報道證實，在這一事件中就有海峽兩岸中華民族的骨肉同胞同時遇難，我們謹向遇難者致以深切的哀悼，向遇難者家屬致以深切的慰問。誰也無法擔保今天發(fā)生在紐約、華盛頓等地的野蠻襲擊，明天就不會發(fā)生在北京、上海、廣州、深圳以及所有我們共同生活的家園。因此，反對恐怖主義暴力活動，超越文明差異、膚色種族、意識形態(tài)，應該是無條件的、絕對的，這是人類對生命尊嚴的自我尊重和自我保護。萬國之上自有人類在，生命的價值高于一切。

　　三， 面對此次突發(fā)事件，我國社會的主流反應是及時的、健康的，表現(xiàn)了中華民族對維護國際和平秩序和人類文明生活共同底線的應有態(tài)度。但是，我們也注意到有部分人在這一非常時刻的偏激反應，幸災樂禍，令人不安。我們?yōu)橛羞@樣的反應深感痛惜。我們認為，造成這一現(xiàn)象的原因之一，是相當一個時期以來某些新聞傳播和教育觀念的誤導。由此我們呼吁，在我國公共生活領域，教育、宣傳和新聞傳播各方面都應有一場痛切反省，并以此為教訓，將上述領域的改革盡快提上議事日程。

　　為維護生命尊嚴，為珍惜中華民族的聲譽，我們這些在人文學科和教育領域工作的普通公民愿意將如上共識公布與眾，請一切有良知、負責任的公民共同簽名，參與這一共識。

　　一個對恐怖主義暴力威脅有正義反映的公民社會，才能在國際社會贏得應有尊重。

　　簽名者（按姓氏筆畫排列，不分先后）：

　　王東成 王康 朱學勤 余世存 嚴鋒 張遠山 周澤雄

　　賀衛(wèi)方 徐友漁 袁偉時 高華 秦暉 崔衛(wèi)平 韓三洲

　　喻希來 葛劍雄 蕭功秦 雷頤 魏甫華

　　2001年9月14日下午14時

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