人們以種種理由貶責(zé)妓女，擁護(hù)禁娼，但他們的理由卻沒有一個(gè)站得住腳。

　　一、道德理由

　　論點(diǎn)」妓女是低賤的、墮落的，所以要禁止。

　　〖分析〗

　　1.妓女很墮落嗎？

　　如果認(rèn)為以獲取報(bào)酬為目的而與人發(fā)生性關(guān)系是墮落的，因而需要禁止，那么我們是否應(yīng)該禁止所有出于經(jīng)濟(jì)利益的婚姻呢。這兩者的差別僅僅在于：前者將性分多次向不確定的多人出售，而后者將其向確定對(duì)象一次出售。當(dāng)我們的社會(huì)中有如此多向往嫁給大款的淑女時(shí)，我們是否有權(quán)譴責(zé)那些僅僅是不抱如此奢望、或者不愿扮演愛情、或者不愿出賣終身的妓女呢？推而廣之，我們是否有權(quán)因我們將某些事物視為圣潔，而去譴責(zé)那些將其作為牟利手段的人呢？當(dāng)教徒將耶酥視為圣潔時(shí)，他是否有權(quán)阻止牧師出售圣經(jīng)？當(dāng)聽眾將音樂視為圣潔時(shí)，他是否有權(quán)阻止歌手出售唱片？當(dāng)球迷將足球視為圣潔時(shí)，他是否有權(quán)阻止球會(huì)出售門票？就象鐵托拒絕為國際歌支付版稅？

　　2.法律應(yīng)為崇高負(fù)責(zé)嗎？

　　任何有罪判決都不會(huì)以卑鄙墮落為罪名，任何無罪判決都不會(huì)以崇高圣潔為理由，沒有任何法理和判例說明法律應(yīng)為崇高負(fù)責(zé)。法律只關(guān)心人的行為是否對(duì)他人有害，從不試圖探索人的心靈。

　　二、家庭理由

　　「論點(diǎn)」妓女破壞家庭，所以要禁止。

　　〖分析〗

　　1.性關(guān)系的不協(xié)，如果不能在婚姻關(guān)系內(nèi)得以化解，的確可能會(huì)破壞家庭。

　　2.男人可能以召妓或找情婦來應(yīng)付性關(guān)系的不協(xié)，他不會(huì)為前者而離婚，卻可能為后者這么做。理由很簡單，妓女從不要求客人離婚，而情婦卻往往如此要求。

　　3.換句話說，妓女與家庭相容，而情婦卻與一夫一妻制家庭不容。

　　4.各國離婚率的數(shù)字，無法支持這個(gè)觀點(diǎn)。

　　三、醫(yī)學(xué)理由

　　「論點(diǎn)」妓女傳播性病，所以要禁止。

　　〖分析〗

　　1.禁娼從未減少妓女，更未減少性病。

　　2.五十年代的妓女消失不是禁娼的成果，而是普遍剝奪人身自由的結(jié)果。

　　3.只有被禁止的妓女才是最危險(xiǎn)的性病傳播者。

　　四、社會(huì)學(xué)理由

　　「論點(diǎn)」妓女總是于黑道扯在一起，是社會(huì)毒瘤，所以要切除。

　　〖分析〗正是禁娼政策將妓女的管理權(quán)推給了黑社會(huì)，使后者獲得了一個(gè)重要的牟利和活動(dòng)領(lǐng)域。產(chǎn)生類似效果的政策還有：創(chuàng)造大量走私機(jī)會(huì)的高關(guān)稅政策；
給蛇頭創(chuàng)造機(jī)會(huì)的限制勞務(wù)流動(dòng)政策；
以國庫供養(yǎng)黃牛的價(jià)格管制政策，等等。

　　五、美學(xué)理由

　　「論點(diǎn)」妓女使性生活變得丑惡，所以要反對(duì)。

　　〖分析〗

　　1.這么說的人完全不了解我們幾千年的傳統(tǒng)文化，中國歷代名女有幾個(gè)不是妓女？中國歷代詩人有幾個(gè)不贊青樓？

　　2.正是禁娼政策強(qiáng)行壓低了妓女的素質(zhì)，把她們從青樓趕到發(fā)廊，由憑欄撫琴的藝妓變成四處逃串的流鶯。

　　六、收入分配理由

　　「論點(diǎn)」妓女謀取暴利，所以要打擊。

　　〖分析〗妓女的高收入是個(gè)神話，艱辛才是現(xiàn)實(shí)。召妓的高價(jià)格造就了這個(gè)神話，實(shí)際上，她們必須以各種形式向黑道、警察和民政交納高額的保護(hù)費(fèi)，而這些人才是禁娼政策的獲益者。

　　七、腐蝕理由

　　「論點(diǎn)」妓女腐蝕官員，所以要禁止。

　　〖分析〗最有趣的理由，貪官除了愛美人，也愛別墅名車，美味佳肴，這些是否也要禁止？

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