在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下來(lái)審視本土的文化建設(shè),這是一項(xiàng)很繁重的工作,但不妨礙我們通過(guò)對(duì)外文化交流來(lái)切入｡如果抱著這樣的態(tài)度來(lái)觀看正在劉海粟美術(shù)館舉辦的《俄羅斯新生代現(xiàn)實(shí)主義作品展》,就會(huì)引起一陣莫名的激動(dòng),因?yàn)榇蠹颐靼?俄羅斯的文化,特別是直接訴諸感官的音樂(lè)､美術(shù)和舞蹈,曾經(jīng)是中國(guó)一代藝術(shù)家的靈感與滋養(yǎng),直至今天,那種旋律與色彩還是我們的精神支持｡
　　上世紀(jì)50年代,中國(guó)提倡現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方向,蘇聯(lián)的藝術(shù)成為一代人的圣典,回過(guò)頭看,有不恰當(dāng)?shù)牡胤?甚至有狂熱的誤導(dǎo)｡而今的中國(guó)正以廣闊的胸懷包容人類一切優(yōu)秀的文化,我們的眼界越來(lái)越開(kāi)闊,歐美的許多現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)都在我們年輕一代的藝術(shù)家的實(shí)踐中得以顯現(xiàn)｡然而有些人對(duì)于前蘇聯(lián)的藝術(shù)卻走向另一極端,似乎不屑一顧,現(xiàn)實(shí)主義好像已經(jīng)過(guò)時(shí)｡其實(shí),隨著現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的流行,前蘇聯(lián)與俄羅斯的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù),依舊能讓人們從另一個(gè)視點(diǎn)發(fā)現(xiàn)其非凡的意義與價(jià)值｡與前蘇聯(lián)一脈相承的俄羅斯當(dāng)代繪畫,更呈現(xiàn)出豐富多彩的別樣圖式來(lái)｡從這次劉海粟美術(shù)館展出的俄羅斯作品中,可以清晰地看到這樣的傳承與革新｡
　　這些藝術(shù)家都工作和學(xué)習(xí)于著名的列賓美術(shù)學(xué)院,對(duì)于人類美的向往謳歌是他們共同的追求,熱衷于略有敘事性主題繪畫的創(chuàng)作是他們的強(qiáng)項(xiàng)｡在尤里?戈留塔的畫中筆致變得非常輕快､生動(dòng)｡那種灑脫､隨性似乎在同時(shí)代的畫家中較少見(jiàn)到｡在《理發(fā)》中構(gòu)圖也不再那么地刻意設(shè)計(jì),背景又受西方拼貼畫的影響,隨意寫下了一組圖畫,有一種欲沖破此情此景客觀空間的新意｡亞歷山大?巴戈香似乎更多地作一些肖像式的創(chuàng)作,《夜晚》中的男孩､《拿蘋果的姑娘》中少女有來(lái)自于古典油畫的靜穆與典雅,色調(diào)凝重,恍惚的光感卻又與古典繪畫有點(diǎn)游離｡對(duì)衣褶的既寫實(shí)又帶有規(guī)整化的處理,及面部､四肢的光影設(shè)計(jì),使得畫面帶裝飾感,可是又保持著繪畫性的品格｡亞歷山大?謝而蓋維奇的《魚汛》同屬寫實(shí)的畫風(fēng),然而又是一種神奇的幻境,水中的魚與船中的人所處的空間界于“似與不似”之間,那種超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)創(chuàng)造了一種夢(mèng)幻般的氛圍｡當(dāng)然由于他們都受教于這個(gè)學(xué)院,又工作于這個(gè)學(xué)院,這種學(xué)院派藝術(shù)的印記是顯而易見(jiàn)的｡
　　隨著蘇聯(lián)的解體,歐美的藝術(shù)思潮不可避免地影響著當(dāng)代的藝術(shù)家｡19世紀(jì)末20世紀(jì)初,俄羅斯的一些年輕藝術(shù)家對(duì)于巡回展覽畫派的繪畫題材與創(chuàng)作觀念已經(jīng)不再崇尚｡30年代蘇聯(lián)的社會(huì)主義寫實(shí)主義還未壯大,而后蘇聯(lián)經(jīng)過(guò)了幾十年的文化禁錮,盡管也有像前蘇聯(lián)畫家婭勃隆斯卡婭的吸收民間藝術(shù),60年代的裝飾風(fēng)的油畫,但畢竟未能成為洪流｡從某種意義上來(lái)說(shuō),稱當(dāng)下這些藝術(shù)家的藝術(shù)探索為思想的復(fù)蘇實(shí)不為過(guò)｡

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