圖/錢東升 　　文/陸幸生 　　 　　 　　拍攝者手記 　　6月11日,在上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展上,來自烏泥涇75歲的唐阿婆用一架木制腳踏紡車紡棉線｡這樣的紡車,誕生于700多年前,由烏泥涇歷史上最為知名的人物---黃道婆所發(fā)明｡這是一項(xiàng)了不起的發(fā)明,它不但催生了一門新興產(chǎn)業(yè),而且改變了江南的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),澤被故里,造福一方｡如今,這種紡車只能在紀(jì)念館里看到,作為工具,它已成為歷史,但作為文化,將源遠(yuǎn)流長｡
　　
　　75歲的老婆婆,操作一架與黃道婆同齡的紡車,如此"物質(zhì)化"場景,要寫非物質(zhì)文字,便疑惑了｡簡單理解,非物質(zhì),還是文化的,似是特指精神領(lǐng)域感覺得到,但又無形無狀的"抽象東西"｡如,感情的､思考的｡只是,感情出眼神,思考擠皺紋｡有什么不借助載體,就能運(yùn)行和傳播呢?沒有吧｡
　　何謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn),百度答案很干巴,無奈何,抄錄若干(不是全部):"非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"指被各群體､團(tuán)體或個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐､表演､表現(xiàn)形式､知識和技能,及有關(guān)的工具､實(shí)物､工藝品和文化場所｡其包括:口頭傳說和表述､表演藝術(shù);社會風(fēng)俗､禮儀､節(jié)慶;有關(guān)自然界和宇宙的知識及實(shí)踐;傳統(tǒng)的手工藝技能｡還特指各民族世代相承的､與生活相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,如民間文學(xué)､民俗活動(dòng)､表演藝術(shù)､傳統(tǒng)知識和技能,與之相關(guān)的器具､實(shí)物､手工制品等｡還有相應(yīng)文化空間,即定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)或場所,如歌圩､廟會､傳統(tǒng)節(jié)日慶典等｡
　　讀完這些,曉得了"非",但也不知什么"是"物質(zhì)文化遺產(chǎn)了｡俺老百姓不形而上了,到此為止｡
　　2005年,上海組織第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的推薦和申報(bào)工作,其中有烏泥涇黃道婆及其紡織技術(shù),上海滬劇"小山歌"等｡電腦資料中,還看到南翔小籠包､百樂門舞廳等的懇切申報(bào)｡也有批評,如對"中山裝制作技藝",有關(guān)方面"不關(guān)心"｡
　　今年6月,第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推出,10大門類83個(gè)項(xiàng)目｡江南絲竹､滬劇､越劇､昆曲､京劇､鑼鼓書､顧繡､竹刻和烏泥涇手工棉紡織技藝,已于2006年被列入第一批國家級名錄｡聯(lián)合國教科文組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評定,兩年一回,一國一回一個(gè)｡迄今批準(zhǔn)47項(xiàng),其中包括中國的昆曲和古琴｡
　　我的解讀,非也好是也罷,文化遺產(chǎn)的價(jià)值前提,是對歷史的記憶｡至于辨析和揚(yáng)棄,都排列在記憶的后邊｡

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