英達(dá),赫赫有名的英氏家族第四代傳人,向我們透露了這個神奇家族的成功奧秘:“我們家一代一代都在做的事情就是3個字――學(xué)外語�！� 　　自他曾祖父英斂之開始,英家人就“吃起了洋飯”。英斂之是清朝末年與馬相伯齊名的中國天主教代表人物,在教會的支持下,他創(chuàng)辦了《大公報(bào)》和輔仁大學(xué)。他與容閎等早期教會信徒,是第一批通過教會的渠道睜眼看世界的中國人。
　　英達(dá)的爺爺英千里12歲就赴歐求學(xué),精通英文、法文、西班牙文和拉丁文,1948年后到臺灣,編寫了從初中到大學(xué)的系列英文教材,余光中、馬英九都是他的學(xué)生。
　　英達(dá)的父親“英大學(xué)問”英若誠從小在教會學(xué)校念書,英文講得不遜母語。曾經(jīng)與他合作的美國戲劇家阿瑟•米勒贊嘆,“有他在邊上為我翻譯,我都忘了我不懂中文。他的翻譯出口迅速,毫不遲疑�！�
　　英氏家族歷經(jīng)晚清、民國、國共之爭、新中國成立、反右、文革、改革開放等膠結(jié)著政治矛盾和思想交鋒的歷史時期。與一般知識分子家庭不同的是,這個家族因?yàn)椤俺匝箫垺?總是身處中西交鋒、中西矛盾、中西交流的第一線,如果我們考察近百年來中國與西方世界的關(guān)聯(lián)互動,他們的家族故事是一個絕佳的樣本。
　　在西方憑借著堅(jiān)船利炮敲開中國大門之前,中國一直以天朝自居,其他國家統(tǒng)統(tǒng)屬于“化外”之“蠻夷”,理當(dāng)匍匐在中國腳下。乾隆年間,英王喬治三世派來使團(tuán),希望能在北京派駐使節(jié),乾隆皇帝的回應(yīng)之傲慢,既因?yàn)楫?dāng)時中國的確是世界上數(shù)得著的大帝國,也因?yàn)橐曇熬窒?不知天外有天,因而暴露出無知,“其實(shí)天朝德威遠(yuǎn)被……種種貴重之物,梯航畢集,無所不有……并無更需爾國制辦物件。是爾國王所請留京一事,于天朝禮制既屬不合,而于爾國亦殊覺無益。”我這兒啥都不缺,你們該干嘛干嘛去吧!
　　乾隆居高臨下地對著它發(fā)話的那個英國,當(dāng)時正開足馬力,成為世界最強(qiáng)大的國家。與此同時,西方對于中國的態(tài)度,很快就會從膜拜變?yōu)槊镆?“中國缺乏歐洲人開拓海洋的巨大勇氣,而在自己廣袤的土地上自我陶醉于農(nóng)業(yè)社會的節(jié)律……他們與海并沒有積極的關(guān)系�！边@是哲學(xué)家黑格爾的論斷。
　　鴉片戰(zhàn)爭摧毀了中國的自信與尊嚴(yán)。亡國的危險,刺激出洋務(wù)運(yùn)動,刺激出中國人對于現(xiàn)代化的緊迫心理。英斂之無疑是中國現(xiàn)代化運(yùn)動的一位重要人物。頗有意味的是,他與西方的交道,包括他對西洋文明的熱愛所鬧出的笑話,他看到兒子英千里幾乎要變成一個不會說中國話、不知中國為何物的“洋人”之后的恐懼――這些,無疑是百余年來中國與西方關(guān)系的縮影之一。
　　令人欽佩的是,英斂之在創(chuàng)辦輔仁大學(xué)之初,就意識到既要“介紹西歐新得科學(xué)文化之精”,也不可舍棄“中國舊有文學(xué)美術(shù)之最善者”。他在宣言中開宗明義地說,輔仁的創(chuàng)辦,“絕非用殖民政策,造成附屬之品,乃為吸收中國有志愛國之士,本此志愿,同工合作”,鮮明地顯示了他的獨(dú)立意識。
　　很多年后,英家第三代中的著名人物英若誠說,“我經(jīng)常遇見雙方的無知,我們對外國的無知和外國對我們的無知�！边@種無知一直存在,令有識之士焦灼�！拔铱戳撕眯�書,對咱們中國有用的書……我覺得它是外國文化的精華,但是光我一個人知道有什么用?我得讓中國人都知道,我得把它翻譯出來�！�
　　他翻譯的《推銷員之死》、《嘩變》、《請君入甕》、《芭巴拉少�！�、《上帝的寵兒》,對于中國戲劇的進(jìn)步,起到了重要作用。但是如果我們僅僅以為他的用意是在文學(xué)藝術(shù)這個小范疇里,那真是低估了他。垂暮之年,他對美國杜克大學(xué)教授康開麗說,“現(xiàn)在國際關(guān)系舞臺上最重要的事實(shí)是:占世界五分之一人口的中國已不再閉關(guān)自守。中國的門已經(jīng)打開,這是自最高領(lǐng)導(dǎo)層到街上的普通老百姓一致的共識。歷史不會再開倒車了�！�
　　從大眾最熟悉的英達(dá)身上,我們可以看到,這個家族血液中的智性光華,有如神助地從英斂之一直延續(xù)到第四代第五代孩子們身上。英達(dá)不無自負(fù)地說,智力方面,“整體超過我的,到現(xiàn)在還真是一個都沒遇到�！彼�希望他的兒子、11歲的英如鏑能夠成為冰球領(lǐng)域超越姚明的世界巨星。

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