政府可以隨便改變市場的價格，但無法輕易消除人們的從眾心理，還是讓已經(jīng)囤鹽的，或者還沒囤鹽的消費者自己選擇吧。 　　 　　前些天的最大熱點話題，就是“搶鹽”。在微博上不斷有網(wǎng)民發(fā)帖子說，很多人在家門口的超市排隊買鹽，或者干脆說方圓幾里之內(nèi)已經(jīng)搶不到鹽了。甚至有人報道說，有些人在家里囤了一噸的鹽。對，您沒聽錯，不是一“頓”的鹽，而是一“噸”的鹽。中國的囤鹽風一度泛濫到很多地方，從東南沿海蔓延到內(nèi)陸，大有“全民囤鹽”之勢。這次搶鹽風波，源于大伙的恐慌心理。我在新華網(wǎng)上看到一則視頻新聞，就這種恐慌心理給出了兩點解釋：“一是聽說碘鹽可防核輻射，想買兩包防不時之需，二是怕海水污染后，曬出來的鹽質(zhì)量沒有現(xiàn)在好�！�
　　第一類恐慌心理從科學道理上站不住腳。碘鹽預防不了輻射，而且國內(nèi)生產(chǎn)的鹽大部分都是礦鹽，小部分海鹽。鹽并不是碘, 鹽里也沒那么多碘，吃鹽多了反而容易得高血壓。
　　第二條恐慌心理更是杞人憂天。有一組數(shù)據(jù)可證明全民囤鹽當然是沒有必要的，因為中國有足夠的陸地鹽湖資源，青海的察爾汗鹽湖是中國最大的鹽湖，也是世界上最著名的內(nèi)陸鹽湖之一，儲藏著500億噸以上的氯化鈉，可供全世界的人食用1000年。
　　上述常識，最近的媒體報道上比比皆是。這些常識，相信大家也都懂。那么為什么大家都會一窩蜂地去囤鹽呢？這里面涉及一個“從眾心理”。當有足夠的人做同樣事情的時候，人們就會想：“不應該這么做啊，為什么他們都這么做呢？難道是我想錯了？算了，我也這么做吧，反正也多花不了幾個錢，頂多就是花點時間排會隊。”所謂“隨大流”，類似于此。
　　這種“從眾心理”，可以用諾貝爾經(jīng)濟學獎得主托馬斯?謝林的“關(guān)鍵多數(shù)理論”來解釋，大體意思是：“如果有足夠多的其他人做某一件事情，我們就會加入這個多數(shù)，哪怕這個群體行為并不一定就是正確的�！北热�，紅燈亮時，一堆行人在路口等著過馬路。如果有一兩個行人搶紅燈，你會緊隨其后過馬路嗎？基本不會。但是如果有一半以上的行人搶紅燈，剩下來的行人通常就會加入前面人群的行列，雖然大家都知道闖紅燈是不對的。
　　“從眾心理”也充分體現(xiàn)在囤鹽行為的消費心理上。消費者是否購買一種商品，買多少分量，取決于很多因素，比如個人偏好，對未來情況的預期，個人收入，相關(guān)商品的價格，前面兩項其實就是個人消費心理的主觀判斷。這種主觀判斷并不是固定不變的，常常受到各種外界信號的影響。
　　囤鹽是市場理性人的從眾行為。囤鹽不是市場失敗，也不是市場信息扭曲，而是因為“從眾心理”改變了市場人的需求偏好。中國人對從眾行為是非常熟悉的，姜昆、李文華的相聲就曾諷刺過計劃經(jīng)濟時代囤積副食品的現(xiàn)象。但從眾現(xiàn)象再次重現(xiàn)，關(guān)鍵還是在于兩點：一是囤鹽的成本小，不像囤房風險那么大；二是因小失大，即“萬一現(xiàn)在不買，將來后悔了怎么辦?”
　　一方面，是否從眾，要考慮付出的代價有多大。比如說，你原來愿意付1塊錢買1包鹽，但是在聽說核輻射問題后，你就愿意付2塊錢買1包鹽。哪怕是知道核輻射還不是個大問題，但人們可能就愿意多花1塊錢買個保險，反正這多花的1塊錢也不是個大數(shù)目。當然，如果讓人們多花10塊錢去買1包鹽，有些人可能就會退縮，就會覺得10塊錢去買個價值很小的保險是不值得的。
　　另一方面，是否從眾，要考慮是否已經(jīng)有足夠的人群參與行動。如果只有個把街坊鄰居在家里囤鹽，我們可能會認為：“他們太傻了。”但是如果周圍有很多人開始囤鹽了，我們可能就會開始懷疑自己：“到底是他們傻，還是我自己太傻了？”試問一下，有多少人是相信“眾人皆醉我獨醒”的? 特別是，如果“買醉”一次也花不了多少錢，還有多少人是堅持“獨醒”的？
　　囤鹽是無須從眾的。家里辦臘肉廠，當然要囤鹽，否則就沒有囤鹽的必要，因為恐慌是沒有根據(jù)的。與此同時，政府也不需要介入囤鹽這種市場行為，因為囤鹽并不是市場的失敗。政府可以隨便改變市場的價格，但無法輕易消除人們的從眾心理，甚至會出現(xiàn)“政府越是規(guī)制價格，消費者就越是恐慌，也就越想從眾囤鹽”的怪異情況。還是讓已經(jīng)囤鹽的，或者還沒囤鹽的消費者自己選擇吧。哪怕囤再多的鹽，消費者也不可能在短期內(nèi)用完。等恐慌心理過去后，那位家里囤了一噸鹽的朋友，總會處理掉用不掉的鹽的，這就是市場的自我調(diào)節(jié)機制。
　　
　　張永?
　　旅美學者。研究公共選擇經(jīng)濟學、實證政治學、行為決策理論，及其對中國發(fā)展的運用。
　　

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