“‘五四運(yùn)動(dòng)’的發(fā)展，分成了兩個(gè)潮流。一部分人繼承了‘五四運(yùn)動(dòng)’的科學(xué)和民主精神，并在馬克思主義的基礎(chǔ)上加以改造，這就是共產(chǎn)黨人和若干黨外馬克思主義者所做的工作。另一部分人則走到資產(chǎn)階級(jí)的道路上去……”
　　――毛澤東
　　
　　不久前，我曾陪同來(lái)自國(guó)內(nèi)的幾位國(guó)際問(wèn)題專家出席在柏林召開(kāi)的一個(gè)國(guó)際問(wèn)題論壇。其間，我獨(dú)自來(lái)到左近的倍倍爾廣場(chǎng)，視線穿越菩提樹(shù)下街兩側(cè)初上的華燈，落在對(duì)面籠罩在茫茫暮色中的兩尊雕像上。
　　這兩尊雕像的原身是一對(duì)兄弟――威廉?馮?洪堡及弟弟亞歷山大?馮?洪堡，他們于1809年創(chuàng)建了對(duì)于歐洲乃至整個(gè)世界都影響深遠(yuǎn)的柏林大學(xué)�；�于“完全的學(xué)術(shù)自由”這一理念，柏林大學(xué)在二戰(zhàn)之前即已成為世界學(xué)術(shù)的中心，迄今產(chǎn)生過(guò)29位諾貝爾獎(jiǎng)得主。
　　對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)’’發(fā)揮過(guò)決定性作用的蔡元培及其弟子們，也曾被彌漫在柏林大學(xué)校園里自由和民主的空氣熏陶。似乎可以說(shuō)，沒(méi)有柏林大學(xué)自由和民主的學(xué)術(shù)空氣，就沒(méi)有后來(lái)在主政北京大學(xué)時(shí)的蔡元培；沒(méi)有蔡元培的寬容和支持，北大的陳獨(dú)秀和胡適們就不可能順利發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)；沒(méi)有新文化運(yùn)動(dòng)，也就不可能有后來(lái)主要由北大陳獨(dú)秀、胡適們的弟子們發(fā)起的“五四運(yùn)動(dòng)”�？棺h“巴黎和約”
　　世人后來(lái)都稱陳獨(dú)秀為“五四運(yùn)動(dòng)”的主將，陳獨(dú)秀在其中及整個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)中的精神領(lǐng)袖的地位也不可褫奪，但對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)”發(fā)揮直接影響的無(wú)疑是蔡元培，而真正領(lǐng)導(dǎo)了當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)的則是蔡元培、陳獨(dú)秀和胡適的弟子段錫朋、傅斯年、羅家倫等。陳獨(dú)秀在1940年3月蔡元培逝世時(shí)就曾說(shuō)：“‘五四運(yùn)動(dòng)’……無(wú)論是功是罪，都不應(yīng)該專歸到哪幾個(gè)人；可蔡元培、適之和我，乃是當(dāng)時(shí)在思想言論上負(fù)主要責(zé)任的人�！�
　　1919年的巴黎和會(huì)上，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜答應(yīng)日本提出的“山東二十一條款”，由日本全面接收德國(guó)在山東的所有權(quán)利。當(dāng)時(shí)擔(dān)任北洋徐世昌政府外交總長(zhǎng)兼巴黎和會(huì)外交后援會(huì)委員長(zhǎng)的汪大燮，于5月3日得知內(nèi)閣密令中國(guó)代表在“和約”上簽字的消息后，義憤填膺。但他深知以己之力無(wú)法挽回頹局。他乘馬車即刻趕到其摯友、北大校長(zhǎng)蔡元培家中，將國(guó)務(wù)院所發(fā)出的密電內(nèi)容如實(shí)透露給了蔡先生�！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”爆發(fā)之后，汪大燮還與王寵惠、林長(zhǎng)民(著名建筑家林徽因的父親)向北京警察廳總監(jiān)呈請(qǐng)保釋被捕學(xué)生。
　　蔡元培隨即在第一時(shí)間將此消息告知當(dāng)時(shí)北大學(xué)生中的風(fēng)云人物段錫朋和許德珩，段、許也隨即在北大校內(nèi)的西齋召集傅斯年、張國(guó)燾、羅家倫、康白情等活動(dòng)骨干開(kāi)會(huì)。眾人當(dāng)即決定當(dāng)晚在北大法科大禮堂召開(kāi)全體學(xué)生會(huì)議。
　　5月3日晚7點(diǎn)，有1000余人參加的北大學(xué)生緊急會(huì)議在北大法科大禮堂召開(kāi)。會(huì)議由段錫朋等主持，北京高等師范、民國(guó)大學(xué)、中國(guó)大學(xué)等12所中等以上院校都有學(xué)生代表參加。會(huì)議一直開(kāi)到晚上11時(shí)，最后做出四項(xiàng)決議：一是聯(lián)合各界阻止簽字；二是于5月4日提前進(jìn)行國(guó)恥游行；三是通電巴黎專使，不準(zhǔn)簽字；四是通電各省于5月7日一律舉行愛(ài)國(guó)示威游行。會(huì)上還成立了“北京中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會(huì)”，段錫朋當(dāng)選聯(lián)合會(huì)主席，傅斯年擔(dān)任5月4目的游行總指揮，會(huì)議還推舉段錫朋、傅斯年、羅家倫為學(xué)生總代表。
　　
　　斯人斯事
　　
　　段錫朋于1915年考入北京大學(xué)商科，一年后并入法科。早在1918年初夏，北洋軍閥政府與日本人秘密簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《中日共同防敵軍事協(xié)定》時(shí)，段錫朋就曾率領(lǐng)北大學(xué)生2000余人聚集在新華門游行請(qǐng)?jiān)福�隨后，他更是作為北大學(xué)生代表和主要發(fā)言人來(lái)到總統(tǒng)府面謁代總統(tǒng)馮國(guó)璋。段錫朋等離開(kāi)總統(tǒng)府后，馮國(guó)璋感慨地說(shuō)，這姓段的分明是一只小老虎。在此后的“五四運(yùn)動(dòng)”中，始終是第一號(hào)學(xué)生領(lǐng)袖的段錫朋更被學(xué)生們稱為“我們的段總理”，以與曾三度出任北洋政府總理的段祺瑞相區(qū)別。
　　與來(lái)自江西永新這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的段錫朋相比，傅斯年生于山東聊城一個(gè)沒(méi)落的名門望族，其祖先傅以漸是清朝建立后的第一個(gè)狀元，其后傅氏家族科考得意者不計(jì)其數(shù)，官至封疆大吏的也不乏其人。傅斯年的國(guó)學(xué)功底非常深厚，甚至強(qiáng)過(guò)了北大當(dāng)時(shí)的某些教授。1913年考入北京大學(xué)預(yù)科后，1916年升入北京大學(xué)文科，師從章太炎的大弟子、國(guó)學(xué)大師黃侃。
　　胡適剛到北大教授中國(guó)哲學(xué)史的時(shí)候，因?yàn)橹v授方法和內(nèi)容特別，在學(xué)生中引起不小的爭(zhēng)議。傅斯年在同室好友顧頡剛的鼓動(dòng)下去旁聽(tīng)了幾次胡適的課，非常滿意，便對(duì)哲學(xué)系幾位要好的同學(xué)說(shuō)：“這個(gè)人雖然書(shū)讀得不多，但他走的這條路是對(duì)的。你們不能鬧。”并改投胡適門下。由于傅斯年在同學(xué)中的威信，年輕的胡適在北大講壇站穩(wěn)了腳跟。后來(lái)回憶起這段日子，胡適感慨道：“我這個(gè)二十幾歲的留學(xué)生，在北京大學(xué)教書(shū)，面對(duì)著一班思想成熟的學(xué)生，沒(méi)有引起風(fēng)波；過(guò)了十幾年以后才曉得，盂真(傅斯年的字)暗地里做了我的保護(hù)人。”
　　羅家倫則于1917年夏從復(fù)旦公學(xué)考入北大文科主修外國(guó)文學(xué)，并曾以《文化的導(dǎo)師》等篇章來(lái)表達(dá)他對(duì)蔡元培的推崇，而蔡校長(zhǎng)也相當(dāng)欣賞他，并極力提拔。羅家倫雖是鼓吹革命的新潮派人物，但只要是有見(jiàn)解的教師傳授課程，無(wú)論哪個(gè)科別，即使是守舊派大師如復(fù)辟派的辜鴻銘，他也會(huì)去聽(tīng)課。胡適是羅家倫經(jīng)常討教甚而爭(zhēng)辯的對(duì)象，所談大半是文學(xué)革命之事；李大釗是羅家倫參與創(chuàng)建的“新潮社”的熱心贊助者，羅家倫和他談話的范圍很廣。
　　此外，撰寫(xiě)《西潮》的蔣夢(mèng)麟也是羅家倫尊敬的人物。蔣是蔡元培早年的學(xué)生，后出任國(guó)民政府第一任教育部長(zhǎng)，曾在1930年至抗戰(zhàn)勝利擔(dān)任北大校長(zhǎng)，對(duì)北大貢獻(xiàn)可以說(shuō)僅次于蔡元培，但因?yàn)闅v史原因在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)未被認(rèn)可。
　　傅斯年與羅家倫，在陳獨(dú)秀和胡適的支持下，于1918年夏組織成立了新潮社，創(chuàng)辦《新潮》月刊，提倡新文化，從而雙雙成為北大學(xué)生會(huì)的領(lǐng)袖。
　　
　　游行：“新神”誕生
　　
　　1919年5月4日上午10點(diǎn)，羅家倫剛從城外到北大新潮社，準(zhǔn)備去天安門游行，同學(xué)狄福鼎推門進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“今天的運(yùn)動(dòng)不能沒(méi)有宣言，北京八校同學(xué)推我們北大起稿，你來(lái)執(zhí)筆吧!”羅家倫見(jiàn)時(shí)間緊迫，也不推辭，就站在一張長(zhǎng)桌邊，匆匆起草，15分鐘寫(xiě)成180余字的《北京學(xué)界全體宣言》。宣言寫(xiě)成后，立即印了2萬(wàn)份，馬上去街頭散發(fā)。
　　據(jù)胡適回憶，羅家倫不僅起草了《北京學(xué)界全體宣言》，提出了“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”的口號(hào)，而且“五四運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名詞也是羅家倫最早提出來(lái)的。1919年5月26日，羅家倫在《每周評(píng)論》第23期上用“毅”的筆名發(fā)表了一篇文章，題目就叫《“五四運(yùn)動(dòng)”的新神》。
　　5月4日下午1點(diǎn)半，各校學(xué)生陸續(xù)到達(dá)天安門廣場(chǎng)。據(jù)當(dāng)時(shí)的北京《晨報(bào)》記載：學(xué)生們“個(gè)個(gè)手持白旗，頒布傳單，群眾 環(huán)集如堵，天安門至中華門沿路，幾為學(xué)生團(tuán)體占滿……”段錫朋和傅斯年在集會(huì)上慷慨陳詞：“……我同胞有不忍于奴隸牛馬之痛苦，極欲奔救之者乎?……危機(jī)已發(fā)，幸共圖之!”
　　一個(gè)小時(shí)后，游行隊(duì)伍向東交民巷使館區(qū)進(jìn)發(fā)。段錫朋、傅斯年和羅家倫等學(xué)生代表向美國(guó)公使館提出了交涉。但在游行隊(duì)伍即將到達(dá)日本使館的時(shí)候，卻被北洋政府派來(lái)的軍警和使館區(qū)的巡捕攔住。長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)峙和等待，讓這些年輕人漸漸忘記了臨行前有條不紊的計(jì)劃，他們開(kāi)始泄氣并躁動(dòng)不安。
　　胡適在離京之前曾給自己的弟子傅斯年囑咐：“隨機(jī)應(yīng)變，適可而止”。作為游行總指揮的傅斯年和羅家倫等人的本意，也只是想使游行成為“有紀(jì)律的抗議”，“豈能讓它釀成暴力的風(fēng)潮”。但這個(gè)時(shí)候的情勢(shì)已非剛剛20出頭的傅斯年們所能掌控。
　　
　　一把火燒出的“分野”
　　
　　就在5月3日晚北大舉行千人大會(huì)時(shí)，北京高等師范學(xué)校(今北京師范大學(xué)的前身)的西花廳里也在進(jìn)行著一場(chǎng)由幾個(gè)信奉無(wú)政府主義的學(xué)生秘密社團(tuán)召開(kāi)的秘密會(huì)議。會(huì)議組織者是北京高等師范學(xué)校數(shù)理部的學(xué)生匡互生。匡互生堅(jiān)決主張以暴力方式抗?fàn)�。�?huì)議決定嚴(yán)懲曹汝霖、章宗祥等官僚，并計(jì)劃攜帶小罐燃料燒毀趙家樓曹府。為此，他們秘密做好了詳盡準(zhǔn)備，諸如調(diào)查曹汝霖、章宗祥和陸宗輿等人的行跡以及住址門牌號(hào)碼，弄到三人的照片等等。
　　因此，當(dāng)游行的學(xué)生受阻于使館區(qū)時(shí)，匡互生們與傅斯年等人針?shù)h相對(duì)，引導(dǎo)憤怒的學(xué)生按照他們既定的計(jì)劃將目標(biāo)轉(zhuǎn)向了趙家樓。傅斯年回天無(wú)力，心灰意冷之下，退出了游行隊(duì)伍，也徹底與“五四運(yùn)動(dòng)”告別，回到了書(shū)齋之中。
　　20多年前，我作為一個(gè)外鄉(xiāng)人來(lái)到北京之時(shí)，驚詫于北京古跡之多。僅在住所附近就有許多歷史陳?ài)E。如與當(dāng)時(shí)工作所在僅一條胡同之隔的北京東城東堂子胡同的蔡元培故居，當(dāng)年汪大燮先生就是在這里密會(huì)蔡元培，點(diǎn)燃了“五四運(yùn)動(dòng)”之火。再有就是每天上下班路過(guò)的趙家樓。與保存尚算完整的蔡元培故居相比，今日的趙家樓已非昔日的趙家樓。曹汝霖的府邸如今變成了趙家樓飯店。我每次路過(guò)這里，都放任自己的思緒，想象當(dāng)年3000學(xué)子是如何擁擠在這窄巷之中，令歷史風(fēng)云變色的。
　　游行隊(duì)伍來(lái)到趙家樓后，匡互生翻墻入內(nèi)，將曹府大門打開(kāi)，隨后掏出早已準(zhǔn)備好的汽油和火柴，準(zhǔn)備點(diǎn)燃。一旁的段錫朋試圖制止未果。后世有人評(píng)述，匡互生的這把火點(diǎn)燃的不僅是曹府，也象征著學(xué)生領(lǐng)袖在思想上的分野。也許是從這一刻起，原本看上去有著共同理想和抱負(fù)的年輕人們，開(kāi)始思索和選擇自己的方向――向左或者向右。
　　
　　堅(jiān)守，還是退卻
　　
　　學(xué)生們的游行示威以及曹府被燒、章賊被毆，令北洋軍閥政府惱怒不已。當(dāng)晚，在國(guó)務(wù)總理錢能訓(xùn)家中舉行的會(huì)議上通過(guò)了封閉北京大學(xué)、撤換北大校長(zhǎng)、嚴(yán)懲被捕學(xué)生的決定。
　　針對(duì)北洋政府的決定，5日起，參加過(guò)游行的學(xué)校的所有學(xué)生開(kāi)始罷課，并迅即蔓延到北京幾乎所有高等學(xué)校。社會(huì)輿論也幾乎一邊倒地聲援學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)�？涤袨�，這位原先一直反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的名人，居然在6日通電全國(guó)，公開(kāi)贊美學(xué)生運(yùn)動(dòng)是稀有之盛舉。廣州軍政府和非常國(guó)會(huì)很快就通電支持學(xué)生，謎責(zé)北洋政府。大軍閥吳佩孚等也發(fā)表通電表示聲援。一些在京高校任職的外國(guó)教師也紛紛探望被捕學(xué)生以示同情。
　　5月6日，學(xué)生們成立了“北京中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會(huì)”，18日決定再次舉行全市學(xué)校大罷課，并派人秘密出京，聯(lián)絡(luò)其他城市學(xué)生一起罷課。段錫朋與許德珩來(lái)到上海，兩地學(xué)生領(lǐng)袖一起組織了上海各校學(xué)生于5月26日開(kāi)始的總罷課。很快，南京、長(zhǎng)沙等地開(kāi)始罷市。到6月7日，最令北洋政府恐懼的事發(fā)生了――在天津?qū)W生的努力下，當(dāng)時(shí)控制著北京經(jīng)濟(jì)的天津商會(huì)也在醞釀罷市。
　　于是，政府方面于6月8日向關(guān)押在臨時(shí)拘留所的學(xué)生道歉，并于當(dāng)天釋放了所有學(xué)生。9日午夜，內(nèi)閣接受了章、曹、陸的辭職。至14日，全國(guó)局勢(shì)恢復(fù)平靜。5月16日，全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)在上海成立，段錫朋眾望所歸當(dāng)選首任全國(guó)學(xué)聯(lián)主席。
　　之后，學(xué)生們繼續(xù)努力，爭(zhēng)取斗爭(zhēng)的完全和最后勝利。在巴黎的留學(xué)生也將中國(guó)代表住的旅館團(tuán)團(tuán)圍住，迫使他們拒絕在“巴黎和約”上簽字。到了7月中旬，蔡元培也終于同意復(fù)任北大校長(zhǎng)。至此，學(xué)生方面取得了完全勝利。
　　段錫朋始終堅(jiān)守在“五四運(yùn)動(dòng)”的最前線，領(lǐng)導(dǎo)北京乃至全國(guó)的學(xué)生最終取得斗爭(zhēng)的完全勝利。而與此同時(shí)，傅斯年和羅家倫的身影卻悄悄地從斗爭(zhēng)的隊(duì)伍中消失了。傅斯年是因?yàn)槭�望，而羅家倫則是感覺(jué)“實(shí)在疲倦極了”。
　　
　　余生：分道揚(yáng)鑣
　　
　　“五四運(yùn)動(dòng)”之后，幾位學(xué)生領(lǐng)袖先后從北大畢業(yè)，并不約而同地走上了其老師胡適主張的教育救國(guó)的道路：
　　1919年底，傅斯年大學(xué)畢業(yè)后赴歐洲留學(xué)。1926年冬，應(yīng)中山大學(xué)之聘回國(guó)，創(chuàng)立語(yǔ)言歷史研究所。1929年兼任北京大學(xué)教授，抗戰(zhàn)勝利后代理北京大學(xué)校長(zhǎng)。1948年赴臺(tái)灣，一年后出任臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)。1950年12月20日因腦溢血病逝。
　　傅斯年一生培養(yǎng)了大批歷史、語(yǔ)言、考古、人類學(xué)等專門人才，在現(xiàn)代史學(xué)研究領(lǐng)域地位很高，他組織了第一次有計(jì)劃的殷墟甲骨發(fā)掘，大大推動(dòng)了中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展和商代歷史的研究。他在臺(tái)北去世后，遠(yuǎn)在美國(guó)的恩師胡適哀嘆：“中國(guó)失去了它最忠實(shí)的愛(ài)國(guó)主義者。”
　　1920年10月，受上海棉業(yè)大王穆藕初先生資助，在蔡元培、胡適等人的推薦下，段錫朋和羅家倫等5人赴美留學(xué)。段錫朋先后在哥倫比亞大學(xué)、倫敦大學(xué)、柏林大學(xué)、巴黎大學(xué)學(xué)習(xí)，回國(guó)后任武昌大學(xué)歷史教授、廣東大學(xué)歷史系主任。1930年起任國(guó)民政府教育部次長(zhǎng)、南京國(guó)立中央大學(xué)代理校長(zhǎng)等職。1948年12月26日，在貧困交加中病逝于上海。
　　羅家倫與段錫朋同船前往美國(guó)，先后在普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)留學(xué)，后又去英國(guó)倫敦大學(xué)、德國(guó)柏林大學(xué)、法國(guó)巴黎大學(xué)學(xué)習(xí)。1926年歸國(guó)后參加北伐。1928年8月，在蔡元培力薦下，以31歲之齡、少將的軍銜出任清華大學(xué)首任校長(zhǎng)。此后曾任中央大學(xué)校長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)10年之久，為清華和中央大學(xué)做出了杰出的貢獻(xiàn)，至今仍為清華大學(xué)和南京大學(xué)懷念。1947年5月，出任駐印度大使。1969年病逝于臺(tái)灣。
　　在段錫朋、傅斯年、羅家倫們?cè)诒本┫破鹩绊懼袊?guó)歷史進(jìn)程的五四狂飆之前，另一個(gè)默默無(wú)聞的青年就已黯然離開(kāi)了北大，他當(dāng)時(shí)由于地位的地下，無(wú)緣于段錫朋們激情澎湃的集會(huì)，只是它的一個(gè)旁觀者。20年后，這個(gè)青年在延安的窯洞中仍不無(wú)傷感地對(duì)美國(guó)記者斯諾說(shuō)：“我的職位低微，大家都不理我……我認(rèn)出一些頭面人物，如傅斯年、羅家倫等，可他們都是些大一忙人，沒(méi)有時(shí)間聽(tīng)一個(gè)圖書(shū)館助理員說(shuō)南方話�！�
　　然而，就是這個(gè)當(dāng)初置身事外的湖南農(nóng)村青年毛澤東，實(shí)現(xiàn)了羅家倫當(dāng)年“俄國(guó)革命是世界新潮”的預(yù)言，并且對(duì)羅家倫們一生最重大的事件做出了蓋棺定論的評(píng)價(jià)：
　　“‘五四運(yùn)動(dòng)’的發(fā)展，分成了兩個(gè)潮流。一部分人繼承了‘五四運(yùn)動(dòng)’的科學(xué)和民主精神，并在馬克思主義的基礎(chǔ)上加以改造，這就是共產(chǎn)黨人和若干黨外馬克思主義者所做的工作。另一部分人則走到資產(chǎn)階級(jí)的道路上去……”

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