黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，著眼于黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局，緊扣和平與發(fā)展的時代主題，緊密結(jié)合我國經(jīng)濟建設和改革開放的實踐，順應歷史時代的潮流，進一步確定了新世紀、新階段我國社會主義發(fā)展的一系列重大問題，提出了建立和諧世界的新型戰(zhàn)略構(gòu)想。建設和諧世界就要致力于實現(xiàn)各國和諧共處，致力于實現(xiàn)全球經(jīng)濟和諧發(fā)展，致力于實現(xiàn)不同文明和諧共處。它是科學發(fā)展觀的重要體現(xiàn)和應用。
　　中國經(jīng)濟建設進入全面建設小康社會的新階段，中國正在以前所未有的開放姿態(tài)“走向世界”。中國發(fā)展需要一個長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境，也需要一個世界經(jīng)濟平穩(wěn)而和諧發(fā)展的外部經(jīng)濟環(huán)境。世界經(jīng)濟發(fā)展為中國經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，中國經(jīng)濟同世界經(jīng)濟的依存度日益增加。因此，為適應中國以科學發(fā)展觀為核心的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略的需要，必然要求提出與此相應的國際戰(zhàn)略，于是就形成了和諧世界的理論。
　　
　　當今的時代特征和世界發(fā)展趨勢
　　
　　和諧世界的提出，順應了我們時代的潮流，符合包括中國人民在內(nèi)的世界各國人民的共同愿望與要求。
　　和平與發(fā)展是我們時代的主題。世界進入新世紀，中國共產(chǎn)黨在國際形勢發(fā)生深刻變化、國際競爭日趨激烈、國內(nèi)改革開放日益深化的國際國內(nèi)環(huán)境下，提出了科學發(fā)展觀和和諧世界兩大戰(zhàn)略思想。當前，和平與發(fā)展是時代的主題雖然沒有變。但國際形勢卻發(fā)生了深刻的變化，具體反映在以下幾個方面：
　　1、國際格局多極化深入發(fā)展。近年來，國際格局多極化正向縱深方向發(fā)展。美國仍然是經(jīng)濟、科技和軍事實力最強的惟一超級大國，但世界力量對比正在發(fā)生一些微妙的變化。中國、俄羅斯、歐盟和廣大發(fā)展中國家承認國際格局走向多極化這個現(xiàn)實，贊同多極主義的政策取向。而美國從其獨霸世界的戰(zhàn)略出發(fā)，奉行單邊主義。于是，多極主義與單邊主義之間的矛盾和沖突日益凸現(xiàn)。
　　2、經(jīng)濟全球化促進了全球經(jīng)濟發(fā)展，同時也使全球經(jīng)濟不平衡性更加突出。以新科技革命為動力的經(jīng)濟全球化帶動了世界經(jīng)濟整體性發(fā)展。但在經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展的影響下，世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡性更加顯出經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，有積極面也有消極面。因此，世界各國，包括發(fā)達國家和發(fā)展中國家，在得到發(fā)展機遇的同時也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)�？偟膩碚f，發(fā)達國家有利方面多些，發(fā)展中國家不利方面多些，一些最不發(fā)達國家有被邊緣化的危險。全球貧困差距擴大，南北問題是世界經(jīng)濟發(fā)展的核心問題�，F(xiàn)在南北差距擴大，矛盾加深。這一矛盾又同核擴散、難民潮、恐怖主義活動和民族與宗教沖突交織在一起，已經(jīng)成為世界不和諧的重要根源。
　　3、可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全球共識，但問題很多。從20世紀80年代末開始，人們對全球生態(tài)危機進行了反思，可持續(xù)發(fā)展正逐漸成為全球共識，正從傳統(tǒng)發(fā)展觀向新發(fā)展觀轉(zhuǎn)變。然而環(huán)境和生態(tài)問題依然十分嚴重。中國改革開放以來，社會主義建設取得了輝煌的成就，進入了全面建設小康社會的新的歷史發(fā)展階段。在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，總結(jié)了國際和國內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展進程中的經(jīng)驗與教訓，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀。由于可持續(xù)發(fā)展是一個全球性的課題，所以科學發(fā)展觀不僅是中國和平發(fā)展的戰(zhàn)略思想，而且是協(xié)調(diào)中國與世界共同發(fā)展的重大戰(zhàn)略構(gòu)想。
　　4、傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，安全形勢更加復雜和嚴峻。冷戰(zhàn)之后，傳統(tǒng)的和非傳統(tǒng)的安全威脅都在增加。霸權(quán)主義和恐怖主義已成為各國安全的兩大威脅。國際恐怖主義，由于具有“非對稱性”、隱蔽性、突襲性和分散性的這些特點，不僅使國家和地區(qū)安全，也使普通公眾生命受到嚴重威脅，而且更加難以防范。與此同時，傳統(tǒng)安全形勢也依然嚴峻，給國際和地區(qū)安全造成現(xiàn)實威脅。
　　5、文化多樣性成為國際政治的重大議題。冷戰(zhàn)結(jié)束之后，文化和文明問題突出起來，成為國際關(guān)系中的一個重大問題。美國哈佛大學教授亨廷頓提出“文明沖突論”，認為在冷戰(zhàn)結(jié)束之后，資本主義與共產(chǎn)主義的意識形態(tài)之爭已不存在，隨之而來的是“文明沖突”，西方世界最大的威脅來自佛教和伊斯蘭教的東方文明。這種觀點為新冷戰(zhàn)提供了理論依據(jù)。
　　
　　新中國外交思想的繼承與發(fā)展
　　
　　提出建立和諧世界的戰(zhàn)略構(gòu)想，符合世界和平與發(fā)展的潮流，符合中國和世界各國人民的共同愿望和根本利益。
　　1、外交是內(nèi)政的延伸。和諧世界作為我國新時期的國際戰(zhàn)略，是我國國內(nèi)發(fā)展中提出科學發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會的必要條件。和諧世界戰(zhàn)略構(gòu)想的提出還表明，在互相依存日益密切的當今世界上，我們堅持把我國經(jīng)濟社會的和平發(fā)展同世界共同發(fā)展和繁榮以及人類進步聯(lián)系在一起。
　　2、中國是現(xiàn)實主義者。面對當今復雜而多變的國際形勢不會視而不見，正是面對世界這種十分不和諧的現(xiàn)實，中國才提出建設和諧世界的崇高目標。戰(zhàn)后60年，雖然世界長期處在冷戰(zhàn)陰影下，地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)亂不斷，但是從總體上說，世界各國人民畢竟贏得了長達60年的和平時期。這一時期，世界文明的發(fā)展達到了歷史上空前的程度。在和平與發(fā)展已成為時代主題的今天，中國有信心會實現(xiàn)這一崇高目標。
　　3、建立和諧世界既是中國外交的戰(zhàn)略構(gòu)想，又要貫徹于中國外交的實踐中。中國外交是“總體外交”，包括政府外交、政黨外交、議會外交、經(jīng)濟外交、文化外交、軍事外交和民間外交等等。和諧世界的戰(zhàn)略思想統(tǒng)領(lǐng)中國外交各條戰(zhàn)線上的工作。和諧世界也必然成為中國外交政策制定的依據(jù)點和出發(fā)點。中國首先提出了和諧世界的理念，同時也必然成為這一理念的先行實踐者。
　　和諧世界內(nèi)容包括很多方面，既包括戰(zhàn)略構(gòu)想，也包括外交方針政策。既包含新中國成立以來一貫堅持的外交戰(zhàn)略和政策，也包含根據(jù)國內(nèi)形勢發(fā)展變化而進行的創(chuàng)新。因此，和諧世界是我國外交思想的繼承與創(chuàng)新的結(jié)合。
　　
　　中國的新時期國際戰(zhàn)略
　　
　　和諧世界戰(zhàn)略構(gòu)想內(nèi)涵十分豐富，大體有以下幾個方面：
　　1、“和平發(fā)展合作”是和諧世界的前提和基礎(chǔ)�！昂推�、發(fā)展”現(xiàn)在加上“合作”是對鄧小平的時代主題思想的發(fā)展。
　　維護世界和平既為中國爭取了一個長期的和平環(huán)境，又是中國作為社會主義的發(fā)展中國家的國際責任。中國正以更加積極的態(tài)度參加國際合作，合作領(lǐng)域包括政治、經(jīng)濟、軍事、文化和安全各個方面，合作層面有雙邊、多邊、地區(qū)和國際合作。
　　中國一貫奉行獨立自主的和平外交政策，根據(jù)國際事件的是非曲直獨立自主地作出自己的判斷和決定自己的應對政策。中國歷來主張用談判協(xié)商的辦法，通過外交途徑解決地區(qū)沖突和熱點問題，為世界和平和國際安全作出了積極貢獻。
　　2、爭取建立國際新秩序?qū)崿F(xiàn)和諧共處。經(jīng)過戰(zhàn)后60多年的歷史反復證明，在國家關(guān)系和國際關(guān)系的各種理論與實踐中，惟獨和平共處五項原則是最經(jīng)得住考驗和最富有生命力的。國際政治經(jīng)濟新秩序以和平共處五項原則為基礎(chǔ)，同時也要包含聯(lián)合國憲章的基本原則。爭取建立國際政治經(jīng)濟新秩序是一個長期的過程。面對國際格局多極化趨勢的發(fā)展，中國奉行多邊主義，促進國際關(guān)系民主化。對現(xiàn)有的國際秩序、國際政治經(jīng)濟體制及其“游戲規(guī)則”，首先是維護，積極參與，發(fā)揮其積極作用。同時，對其不合理、不公正方面，通過具體議題的協(xié)商談判，逐步進行改革。
　　3、平等互利共贏，謀求全球經(jīng)濟和諧發(fā)展。從20世紀50年代以來，中國一直以“平等互利”的原則發(fā)展同各國的經(jīng)濟貿(mào)易關(guān)系。在經(jīng)濟全球化發(fā)展的現(xiàn)代，在“平等互利”的基礎(chǔ)上，加上了“共贏”，這表明中國積極參加國際經(jīng)濟活動，把中國國家利益同全人類共同利益結(jié)合起來，把自身發(fā)展同人類共同發(fā)展和繁榮結(jié)合起來。
　　 “平等互利共贏，實現(xiàn)共同發(fā)展和繁榮”包括的內(nèi)容有：中國進一步實行全方位多層次寬領(lǐng)域的對外開放，積極發(fā)展同各國的經(jīng)濟關(guān)系；隨著經(jīng)濟實力的不斷加強，中國將進一步加強同其他發(fā)展中國家的全面合作，推動南南合作，落實聯(lián)合國千年發(fā)展目標；各國要重視和采取有效措施，推動經(jīng)濟全球化朝著均衡、普惠、共贏的方向發(fā)展，努力緩解發(fā)展不平衡問題；積極推進區(qū)域和全球經(jīng)濟合作，共同解決全球經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的問題，推動發(fā)展中國家加快發(fā)展，縮小全球貧富差距，縮小南北差距；以相互開放取代彼此的封閉和變相貿(mào)易保護主義，努力建立開放、公平、普惠和非歧視性的多邊貿(mào)易體制。
　　中國將一如既往同各國共同努力，謀求全球經(jīng)濟和諧發(fā)展，使21世紀真正成為“人人享有發(fā)展的世紀”。
　　4、推動共同安全，營造和諧的“地球村”。國際形勢復雜多變，不確定因素和突發(fā)事件增多，地區(qū)和國際安全問題突出起來，成為許多矛盾的交匯點和爆發(fā)點。
　　新的安全形勢要求“新安全觀”�！靶掳踩^”主張綜合安全，把政治安全、經(jīng)濟安全、軍事安全、環(huán)境安全、科技安全、文化安全和信息安全相互有機地結(jié)合起來。“新安全觀”又主張“共同安全”和“合作安全”。各國應該攜起手來，共同應對全球安全威脅。
　　建立以互信、互利、平等、協(xié)作為核心的“新安全觀”包括：
　　通過公平、有效的集體安全機制，共同防止沖突和戰(zhàn)爭，通過合作消除或降低恐怖主義活動、金融風險、自然災害等非傳統(tǒng)安全問題的威脅，維護世界和地區(qū)穩(wěn)定；堅持以和平方式解決國際爭端和沖突，反對任意使用武力相威脅；堅持打擊恐怖主義，加強國際反恐合作，反恐要標本兼治，重在消除根源；按照公正、合理、全面、均衡的原則，實現(xiàn)有效裁軍和軍備控制，防止大規(guī)模殺傷性武器擴散，積極推進國際核裁軍進程，維護全球戰(zhàn)略穩(wěn)定。
　　堅持和睦互信，實現(xiàn)共同安全，營造我們共同的和諧的家園――“地球村”。
　　5、尊重文明多樣性，實現(xiàn)不同文明和諧進步。文明（文化）多樣性古已有之，這是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。世界上存在各種不同文明體系，從大的方面來劃分可統(tǒng)稱為東方文明和西方文明。各種文明只有在對話和交流中才能更好地發(fā)展、豐富和完善。
　　文明具有差異性，對待差異性首先要有包容的態(tài)度。中國倡導開放和兼容并蓄的新文明觀，首先要相互包容，在此基礎(chǔ)上開展平等對話和交流，使不同文明在比較中取長補短，在“求同存異”中共同發(fā)展。新文明觀的目的在于使人類更加和睦，讓世界更加豐富多彩，實現(xiàn)人類不同文明和諧進步，使世界上所有文明、所有民族攜手合作，共同推進人類和平發(fā)展的崇高事業(yè)。
　　從科學發(fā)展觀到和諧世界，有一條紅線貫穿其中：提出這兩大戰(zhàn)略思想既扎根于中華文明傳承，又借鑒西方文明的優(yōu)秀部分，同時根據(jù)馬克思主義基本原理，同時代特征和中國實際相結(jié)合，進行理論創(chuàng)新，倡導了符合時代精神的新發(fā)展觀、新文明觀、新秩序觀和新安全觀。
　　中國對內(nèi)堅持和諧發(fā)展，對外堅持和平發(fā)展合作，這兩方面是一個密切聯(lián)系和有機統(tǒng)一的整體，都是有利于推動建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。總之，和諧世界理念的目標是美好的，但其道路將漫長而艱辛，在全球范圍內(nèi)建立一個和諧世界需要世界各國共同攜手，為之共同努力。
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