大邱莊早已風(fēng)采盡失，南街村也已摘掉光環(huán)，唯有華西村，作為集體經(jīng)濟的成功典型，仍屹立不倒。不久前華西村隆重舉辦50年村慶，昭示著自己繁榮依舊。 　　但是，在華西村怪異的村制下，中心村、周邊村、外來工，就像華西村的三重世界，在自由和物質(zhì)分配之間，每個人都有自己適用的平衡點，但似乎都不讓人滿意。根據(jù)復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)系教授周怡2004年的研究數(shù)據(jù)，吳仁寶四個兒子可以支配的可用資金占華西村總量的90.7%。而根據(jù)《村規(guī)民約》，一旦村民離開華西，或者不在村辦企業(yè)工作，包括房子、獎金與分紅之類福利都將收回。
　　那么，華西村的真實面貌，究竟如何？
　　
　　華西模式的是是非非
　　不同于那些大起大落的明星村，江蘇省江陰市華西村可以說一直都發(fā)展得不錯，在改革前，他們的人均收入就遠高于全國水平。但這樣的成績并非得益于舊體制。真正讓村里得到實惠的是1969年創(chuàng)辦的華西五金加工廠，這個工廠在9年里偷偷為華西賺來100多萬元的殷實家底。
　　
　　華西村奇跡靠市場經(jīng)濟
　　當(dāng)改革開放允許單干后，大多數(shù)村集體一哄而散包產(chǎn)到戶，華西村卻因為之前辦地下工廠的成功產(chǎn)生了集體凝聚力，他們把土地承包給了30多個人，大多數(shù)人則依舊在一起搞工業(yè)，并創(chuàng)辦了多家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。華西村的企業(yè)在90年代已經(jīng)形成規(guī)模經(jīng)營，而且吳氏家族在企業(yè)經(jīng)營方面一貫開明，這使得華西村并沒有在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的莫落潮中倒下，反而在“能人”的帶領(lǐng)下建成了現(xiàn)代企業(yè)。
　　回顧華西村的發(fā)展歷程，可以看出別人搞公社時，華西村搞地下工廠；別人搞包產(chǎn)到戶時，華西村發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)；別人搞鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)時，華西村建成了現(xiàn)代企業(yè)。每一步，都是擺脫舊體制束縛、邁向市場經(jīng)濟的過程。
　　
　　村民對股份沒有處置權(quán)
　　華西村的所有企業(yè)，都隸屬于江蘇華西集團公司，該公司大約90%的股份是集體股。
　　集體也是由單個的人組成的，也就是由華西中心村的2000多村民組成的。但是這些村民各自能享有這90%集體股中的多少比例，不得而知，最重要的是，他們并不能隨意處置自己的那一份。
　　一般企業(yè)的股東，享有參與決策、享受分紅、交易股權(quán)的權(quán)利。但是華西村的普通村民并沒有這三項權(quán)利。集團公司重要事務(wù)――包括經(jīng)營管理、資金使用、如何分紅等由吳氏家族掌控。吳仁寶曾經(jīng)說，“如果我吳仁寶搞個體，華西這些財富就是我一家的了”。這大概說明，吳仁寶心里確實把華西村的資產(chǎn)看成是他的，只是他不要放自己兜里，而是放到集體賬目大家一起花，但是哪天他想往自己兜里放一部分，也是可以的。
　　
　　華西村人真實生活如何
　　華西村現(xiàn)在有6萬多人，中心村只有2000多人，其他人口由外圍村人口和外來人口組成。所謂外圍村，是指華西村從2001年開始兼并的20多個村子。
　　外圍村的人沒有華西集團的股權(quán)，他們像外來工一樣只是受雇于村辦企業(yè)；華西村也給他們修了別墅，但是需要自己花錢買；他們也享受一些福利，當(dāng)然要弱于中心村村民。
　　中心村村民最大的問題是財務(wù)不自由。他們必須在村辦企業(yè)上班，甚至沒有節(jié)假日，但是工資只有1000多元。收入的大頭是獎金和分紅，但是這兩項收入的大部分被提走用于再參股。他們住的別墅也要租賃，雖然住上了但是欠著租賃費，分紅的一部分自動被用于還款。華西村普通村民擁有華西集團的股權(quán)，但是不能將其變現(xiàn)，這是他們最大的問題。而如果他們離開華西村或者不在村辦企業(yè)上班，則會被剝奪房子、股份等幾乎一切。
　　
　　華西村的“家族式統(tǒng)治”
　　華西村的集體經(jīng)濟，并不是那么無懈可擊。在華西村提供的一份“華西特刊”上，華西村88位先進人物頭像排成“金字塔”狀，吳仁寶一家22人處在“金字塔”的頂端。一家三代人幾乎都擔(dān)任了重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位。
　　根據(jù)復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)系教授周怡2004年的研究數(shù)據(jù)，吳仁寶四個兒子可以支配的可用資金占華西村總量的90.7% 。
　　“在我有生之年，一定要把烏托邦變成現(xiàn)實，一定要把什么叫做共產(chǎn)主義，做給全國人民看看。”吳仁寶說。
　�。▉碓矗骸赌隙贾芸�》《經(jīng)濟觀察報》等）
　　
　　南街村“神話”的終結(jié)
　　河南省臨潁縣南街村曾是一度被廣泛報道“紅色億元村”，在改革開放的年代里，它一直被當(dāng)成一個歷史符號、一種異類的典型。但是，這個號稱資產(chǎn)數(shù)十億的村辦企業(yè)集團已經(jīng)欠債十余億，2005年悄然“改制”，背后意味著近30年來苦心經(jīng)營的“神話”走向了終結(jié)。人們這時才發(fā)現(xiàn)，原來，支撐“共產(chǎn)主義小社區(qū)”南街村的，是兩個能量巨大的“隱形外援”：巨額銀行貸款及大量廉價外來勞動力。
　　
　　發(fā)展的真相：
　　不是靠自身積累，而是靠銀行貸款
　　南街村高速發(fā)展的背后，真正的動力是兩個能量巨大的“隱形外援”：巨額的銀行貸款及大量廉價的外來勞動力。自從獲得某些要員的肯定之后，銀行便對南街村大開方便之門。1994年，一位中央領(lǐng)導(dǎo)提到南街村“艱苦創(chuàng)業(yè)”的問題后，立即引起了中國農(nóng)業(yè)銀行的重視， 回北京后，國家農(nóng)業(yè)總行給南街撥了5000萬元貸款。南街村書記王宏斌曾經(jīng)坦言，河南“各級領(lǐng)導(dǎo)、各級職能部門都想抓南街這個典型。所需款項都是國家撥款，一撥就是幾百萬元”。
　　
　　高福利的真相：
　　外來勞動力廉價得只有低工資
　　只有3800多名村民的南街村有萬余名外來員工在各個企業(yè)工作――南街村的村民，多數(shù)從事的是管理工作，而外來員工絕大多數(shù)從事體力勞動。與南街村民不同的是，外來員工并不能享受到南街村“低工資+高福利”的待遇，他們只能拿“低工資”――150元~300元/月。
　　
　　集體的真相：
　　實際上王宏斌可以一人說了算
　　南街村的政治中樞是所謂的“三大班子”――村黨委、村委會和村集團公司三個系統(tǒng)的高級管理干部組成的一個委員會性質(zhì)的機構(gòu)。實際上是三塊牌子，一套人馬。在“政治掛帥”的口號下，南街村的所有權(quán)力都向“三大班子”集中。在“三大班子”中，權(quán)力又向書記王宏斌集中。南街村領(lǐng)導(dǎo)集體并無真正的監(jiān)督機制，形同“人治”。
　　
　　信仰的真相：
　　只是利用毛澤東思想調(diào)理干群關(guān)系
　　“80年代末，年輕的黨支部書記陷入了思考，南街人應(yīng)該是什么樣的人？……猛然間，他覺得眼前亮堂起來，一輪圓月正高掛天上�！币槐局v述南街村的書如此描述。王宏斌找到了“信仰”――毛澤東思想。“宏斌書記是找到了法寶，”知情者稱，王一開始并沒有堅定要信奉毛澤東思想，而只是利用其來調(diào)理南街村內(nèi)緊張的干群關(guān)系，懲治那些不服從領(lǐng)導(dǎo)的村民……
　　“月薪250元”的真相：
　　2000萬現(xiàn)金及多本房產(chǎn)證的謎團
　　在南街村，除了王宏斌對這些項目的癡迷令人感到不可思議之外，“三當(dāng)家”王金忠的突然死亡，也為人們提供了管窺南街村領(lǐng)導(dǎo)集體成員不為人知的一面。
　　2003年5月，南街村主任王金忠因心臟病突發(fā)身亡。清理其遺物時，在其辦公室的保險柜中據(jù)稱至少發(fā)現(xiàn)了2000萬現(xiàn)金及多本戶主為王金忠的房產(chǎn)證。
　　這讓村民感到疑惑，一直宣稱月薪250元的領(lǐng)導(dǎo)者，怎么有那么多錢和房產(chǎn)？更讓人感到震驚的是，在王金忠追悼會的當(dāng)天，有幾個抱著小孩的王的“二奶”來到現(xiàn)場，對王生前擁有的財產(chǎn)提出要求。
　　一位追悼會的親歷者對南方都市報記者說，王宏斌對此勃然大怒，“他說，‘以后誰再敢這樣胡來，死了我再也不給開追悼會了！”
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　　大邱莊六十年貧富變遷
　　天津靜�？h大邱莊曾被稱為“中國第一莊”。1978年起，禹作敏帶領(lǐng)村民締造了一段中國農(nóng)村改革的“神話”。1993年，禹作敏被判20年有期徒刑走下神壇。1993年至2008年，大邱莊撤村建鎮(zhèn)�；赝�大邱莊60年，從均貧走向共富、又到如今貧富分化，歷經(jīng)興衰跌宕的大邱莊無疑成為研究中國農(nóng)村改革史的典型標(biāo)本。
　　
　　從改革村到改制村
　　1992年是禹作敏和大邱莊的黃金時期，大邱莊一躍成為全國首富村，當(dāng)年禹作敏作為改革典型上中央電視臺經(jīng)濟半小時，春節(jié)晚會也時常有這個農(nóng)民的身影。
　　而大邱莊在富足的同時已經(jīng)成為了一個獨立的“王國”。在這個由禹作敏控制的“王國”里，沒有人唱反調(diào)，禹作敏對村民實行嚴(yán)格的管理和控制，維持著絕對的秩序。
　　房子、車子、子女入學(xué)……禹作敏治下的大邱莊為村民提供了14項福利，在這個烏托邦世界中，人們在享受著“從搖籃到墳?zāi)埂备＠�的同時，也失去了部分的自由。
　　禹作敏被逮捕后，從1995年開始，大邱莊開始了艱難的改制路程，首先是從房子開始，大邱莊人買斷自己的房子，3個月的時間，18萬平方米的普通住宅和別墅全部出售給個人。接下來，禹作敏制定并一直延續(xù)了多年的待遇，幾乎全部取消。
　　而這種改革面對的阻力也是很大，“畢竟以前幾乎都是免費的，但必須改，企業(yè)受不了�！北环Q為改制后“輕裝上陣”的企業(yè)開始從產(chǎn)權(quán)改革方面進行努力。
　　變公有為民營；投資主體由單一變多元。其方式是：集體整體從企業(yè)中退出來，由“能人”出資“入主”。
　　改制后大邱莊形成了以民營經(jīng)濟為主體的企業(yè)格局，大邱莊的經(jīng)濟成分80%為民營，20%為外資和集體參股。
　　大邱莊村民也多有微詞，“改制就是富了少數(shù)人，企業(yè)都是個人的了，原來是給集體干，現(xiàn)在是給老板干�！�
　　
　　從均富到貧富分化
　　在禹作敏出事后的一段時間，大邱莊依然保持著慣性增長。1997年，大邱莊達到最輝煌的時期：工業(yè)產(chǎn)值達到130多億元，鋼材加工產(chǎn)量270萬噸，GDP總值16.1億元，稅收9400余萬元。
　　然而，也就是在1997年，亞洲金融危機爆發(fā)，國家開始整頓金融秩序，各家銀行緊縮銀根，大量信貸資金和社會游資從大邱莊撤出，企業(yè)賴以生存的資金鏈被掐斷，大邱莊經(jīng)濟從此一路下滑。到2001年，大邱莊工業(yè)銷售收入82億元，稅收僅完成了3500萬元，回到建鎮(zhèn)之初的水平。
　　后禹作敏時代的改革使大邱莊告別了集體化，一些無權(quán)無勢的村民生活由此陷入困頓，貧富分化由此凸顯。名義上，大邱莊人大多數(shù)是農(nóng)業(yè)戶口，然而原來大多數(shù)耕地已成了工廠用地，即使街道還有少量農(nóng)田，也被轉(zhuǎn)租給外地人耕種，村民想靠種地為生也不成；而那些曾是屬于集體財產(chǎn)的工廠如今也紛紛易主，轉(zhuǎn)為私人經(jīng)營，沒有一點關(guān)系是難以謀得活計。
　　回望大邱莊60年，從均貧走向共富、又到如今貧富分化，歷經(jīng)興衰跌宕的大邱莊無疑成為研究中國農(nóng)村改革史的典型標(biāo)本。
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