前面我說過，如果不在現(xiàn)場責(zé)罵，效果會減半。 　　事情拖得越久，就越會變得拖泥帶水、尾大不掉，人的心情也會郁郁難開。而且，當(dāng)你決定“等會兒再罵”的時候，還得具備如地獄閻王般的超強(qiáng)記憶力才行。
　　相對的，被罵的人并不認(rèn)為自己做了錯事，等事過境遷責(zé)罵他時，他或許會問：“啊？你說的是哪件事？”人家根本想不起來自己犯的錯。明明記不清楚，卻還得唯唯諾諾聽人叱罵，心里哪能服氣？
　　顧及到這種情形，所以我才覺得當(dāng)場立即責(zé)備才是真正的教育。將人比喻為狗雖然有些失禮，不過這和訓(xùn)練警犬、導(dǎo)盲犬的原理是相同的。
　　由于狗不會記得過去的事，所以如果它犯了錯，而不當(dāng)場叱責(zé)，就必須放棄責(zé)備?。從廣義來解釋的話，狗和人都是動物，在教養(yǎng)方面也有相似之處。
　　當(dāng)場叱責(zé)時，說話雖然有些粗魯，但那只是枝微末節(jié)。最好還是當(dāng)下即時糾正，否則沒有太大意義。
　　不過，如果抱著“你這個壞蛋！”的心情去責(zé)備，就會動到感情上的“怒”了。當(dāng)下或許很難控制，但罵人的人自己也很難忍。所以應(yīng)該用“希望他不要再犯”的心情去責(zé)備，就算對象是孩子，也會了解這種心情的。
　　當(dāng)然，在公眾場合或來往行人的面前，當(dāng)下叱責(zé)恐怕也會妨礙到周遭人士，有時也會造成尷尬的場面。除了這種狀況之外，就該放下顧忌，立即指出“喂，你做錯了�！被蜃寣Ψ健榜R上去道歉”才好。
　　“何時罵他比較好呢？”“該怎么罵呢？”“直說的話，以后會不會鬧別扭呢？”若是如此猶豫不決，考慮太多，一旦失去最佳時機(jī)就什么都別談了。“心計”太多也會顯得刻意。不但掩蓋了罵人者的真心，責(zé)備也很難穿透到犯錯者心中。
　　從這層意義來說，最佳之策并非顧慮孩子的性格或是現(xiàn)下的狀況，而是該罵的時候就罵，除此之外別無他法。
　　近年來雖然較少有這種案例，但在我們那個年代，不少人小時候犯了錯，都有被關(guān)到雜物間或柜子里的經(jīng)驗，但那種方法會讓孩子感到害怕，因而會徹底改正。學(xué)校里也經(jīng)常讓犯錯的學(xué)生在走廊上罰站。但這種對其他學(xué)生“殺雞儆猴”的責(zé)備，我是不太能認(rèn)同的。
　　每個人都有自己的想法，然而，“殺雞儆猴”的責(zé)備，表現(xiàn)的是“如果做錯事就會受這種待遇哦”或是“不可以做，要不然就處罰”的意思，卻沒有教孩子為什么不能做這件事，我認(rèn)為這和本質(zhì)性的教誨有一點偏差。
　　此外，就算被罵了一次，下一次未必就能馬上做得完美。對于犯同樣過錯的孩子，還是非罵不可。孩子尚未成為社會人，父母的教育更不能以犯錯的次數(shù)來決定是否放棄。
　　
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