藏品的來來去去，撿漏了或賣漏了，在古玩圈里是很平常的事情。梁曉新對此有深刻的經(jīng)歷。 　　梁曉新，新一輩古玩行中的代表人物之一，父親是老一輩收藏家，從小接觸古玩，后留學(xué)英國，在倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)中國藝術(shù)，熟悉國內(nèi)外古玩市場，精于鑒別明清官窯瓷器及佛造像，在古玩圈中眼力口碑甚佳。
　　
　　“賣漏”：從28萬到600萬
　　梁曉新的出名是因為他“賣漏”了一件東西。
　　在古玩行，把價值高的東西用便宜的價錢賣出去，這叫“賣漏”。
　　2002年，梁曉新手上有一件7.5公分高的青花纏枝花卉紋小水埕，“滿身開冰片紋，局部吸了煙，品相實在是糟糕”，小水埕的落款是：大明宣德年制。
　　這件小水埕樣子實在不好看，所以沒怎么猶豫，他就賣給了一位朋友。
　　出售的價格是28萬。
　　那位朋友花錢用超聲波和微波震動的先進技術(shù)手段把小水埕徹底地清洗了一次，冰片紋里陳年的吸著物被清理干凈，再封上冰片口，請了個高水平的攝影師拍好照片，送去拍賣會。
　　2003年10月的香港蘇富比秋拍上，這件小水埕拍出72萬元港幣。
　　“72萬和28萬，足足漏了將近50萬。”梁曉新感嘆。
　　但故事到這還遠沒結(jié)束：
　　2005年5月的香港春拍，這件小水埕再次出現(xiàn)在拍賣場，估價80萬，成交價101萬。2007年，成交價格201萬。2008年，這件宣德青花水埕估價已經(jīng)高達400-600萬。
　　從28萬到600萬，這件小水埕不斷暴漲的身價其實是古玩市場飛速發(fā)展的一個縮影。而“賣漏”了這件小水埕的梁曉新雖然后悔當時的草率決定，但卻保持著良好心態(tài)：“鑒定的功夫是最初級入門級的本事，我們可以去故宮隨意參觀學(xué)習(xí)，有一大批學(xué)者專家可以請教，每年數(shù)不清的國內(nèi)外拍賣會可以上手，假如某人真的酷愛，加上一點用心做功課，再來一點天賦的藝術(shù)感覺，掌握這門技術(shù)并不難”，但“最難的部分是挖掘每一件藝術(shù)品的藝術(shù)內(nèi)涵和美的價值，然后把這些抽象的、意識上的、個人感覺的東西變成社會承認的價值”。
　　“同樣一個宣德水埕，在我手上賣28萬，別人賣200萬，他能看到170萬的空間，這個才是真本事�！�
　　
　　“撿漏”：10萬買來的珍品
　　藏品的來來去去，撿漏了或賣漏了其實在古玩圈里是很平常的事情，這樣的經(jīng)歷已經(jīng)把梁曉新磨煉得寵辱不驚，在價格的起伏變動中，他更關(guān)注的是藏品本身所蘊涵的美和歷經(jīng)的那些悲歡離合。
　　在收藏圈內(nèi)，梁曉新也算世家，父親精于鑒賞明清官窯，藏品豐富，梁曉新戲稱自己是官窯堆里長大的，耳濡目染，所以眼力才厲害，加上英文好，所以常在歐洲的私人藏家和拍賣中找到好藏品，且出手極大。家中的藏品數(shù)量和價值沒法估計，但明清官窯類的硬通貨重器實在不少。
　　在所有藏品中，梁曉新最珍愛的是一對雍正仿成化斗彩官窯碗，這一對碗梁家人得來不易。
　　上個世紀90年代，梁老爺子從上海的一家老戶人家中淘來一只雍正仿成化斗彩官窯碗，很精美，但這類碗應(yīng)該是成對的，多方打聽，另一只卻始終不知去向。
　　梁曉新大學(xué)讀的本來是化學(xué)工程專業(yè)，但對古玩珍瓷十分著迷，最終放棄了大學(xué)時期的專業(yè)，前往倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)中國藝術(shù)，歸來后，子承父業(yè)，開始古玩收藏鑒賞生涯。
　　十多年后，在太平洋拍賣的一次小拍里，梁曉新發(fā)現(xiàn)了另一只雍正仿成化斗彩官窯碗，經(jīng)過仔細鑒別，他斷定這只和原來的那只應(yīng)該就是原本的一對，于是果斷買下，花了十多萬撿了一個大“漏”。
　　雍正（公元1678年-公元1735年）為清圣祖玄燁第四子，在位時間僅為13年，為人細心、嚴謹，這一特點也很鮮明地體現(xiàn)在官窯瓷器的制作上，《增補古今瓷器源流考》評價道：“雍正時瓷質(zhì)極佳，設(shè)色亦極精致。有稱為雍正彩者，其綠、藍、紅等色均燦爛有光，為雍正一朝之獨擅�！�
　　雍正皇帝對清雅秀美的成化瓷器十分喜愛，曾下旨仿制，并且要求十分嚴格，《清宮造辦處各作成做活計檔》曾有記載。勤于政事的一國之君，居然對一件瓷器花紋的精細程度都親自作出規(guī)定，在這樣的嚴格要求之下，雍正仿成化官窯瓷器件件都精美異常，成為收藏家們苦苦追尋的心頭之好。
　　梁曉新?lián)碛械倪@對雍正仿成化斗彩官窯碗存世極少，目前所知的資料顯示，僅存兩對，另外一對曾經(jīng)在佳士得拍賣中出現(xiàn)過一次后，便再也沒有露過面。
　　有過以前的教訓(xùn)，梁曉新不想“賣漏”這對珍品。
　　在北京花市長大的梁曉新給自己起了個雅致的網(wǎng)名“花市暫得樓”，以此追慕前輩收藏家“暫得樓”胡惠春，“暫得”語出《蘭亭集序》：“暫得于己，快然自足，不知老之將至……”
　　
　　梁曉新鑒定語錄
　　瓷器是一個時期整體藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)。
　　
　　如果拿著圖錄里的照片逐樣地對照比較，情形就像是拿著一張照片，對照人物的衣服鞋子看看是不是你的朋友，忘了整個人才是最重要的，你說這樣能行嗎？
　　在某個部分呈現(xiàn)的相異，是不足為怪的，像這個賣漏的水埕和臺北故宮藏品比，肯定有細微的變化差異，必須掌握和了解了整體的風(fēng)格，才不會變得偏執(zhí)。相反，造假的人往往只針對某幾個突出的特點盡心仿制，而失卻了整體風(fēng)格的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，這才是破綻。你知道蘇料特征，知道火石紅，他們也知道，就靠這兩樣去鑒定，肯定懸！
　　
　　拿著瓷片去闖江湖的人，已經(jīng)算是很有本事了。
　　
　　想想還有一大部分人連瓷片都沒有，是拿著各種翻爛了的參考書去買東西的，則更慘不忍睹了，還是各個不知名的路邊社翻印的圖片！
　　你要跟他理論，他把書本上的資料倒背如流，頭頭是道，胎彩釉料型款氣泡包漿火石紅，一一銘記于心――唯一就是沒見過真貨！
　　古人有個仁兄，上街買鞋子不用自己的腳，一定要用忘在家里的舊鞋子做標準，小時候看到這個成語故事都笑哈哈。
　　太陽底下無新鮮事，我們一直都在犯2000年前同樣的錯誤，絲毫沒有進化過。
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