[摘要]通過《神秘的花園》、《肖申克的救贖》、《亂世佳人》等幾部優(yōu)秀的影片賞析，淺談影視美學如何運用影視藝術(shù)手段去認識和反映現(xiàn)實給人以啟發(fā)或觸動，以及結(jié)合自身感受闡述影視美學的審美教育功能，可以提高人們的審美能力，同時還可以幫助人們建立良好的道德品質(zhì)，提升人們分辨生活中丑惡的能力，引導(dǎo)人們積極地去生活等。
　　[關(guān)鍵詞] 影視美學；審美；影視；畫面
　　
　　影視美學主要探討如何運用影視藝術(shù)手段去認識和反映現(xiàn)實給人以啟發(fā)或觸動，以及影視的形象思維和影視美的特點等問題。作為一門新的藝術(shù)門類的影視藝術(shù)，它產(chǎn)生于19世紀末20世紀初，以后逐步成熟。該門藝術(shù)借助光電，把逼近于現(xiàn)實生活真實的影像和聲音再現(xiàn)于銀幕和屏幕上，實現(xiàn)了信息傳遞的大眾化，而且使蘊含最廣泛和最普遍的生活經(jīng)驗的藝術(shù)內(nèi)容，融入交流并被接受，使人們精神世界的表現(xiàn)和娛樂達到前所未有的豐富多彩。[1]“藝術(shù)來源于生活而又高于生活”作為藝術(shù)種類之一的電影與其他種類的藝術(shù)如：文學、戲劇、繪畫等比較起來更貼近于生活，更接近現(xiàn)實場景。影視藝術(shù)基本元素是畫面和聲音，主要表現(xiàn)手段是攝像。通過攝像逼真地再現(xiàn)了現(xiàn)實生活，人和物的時間延續(xù)與空間移動，模擬事物的聲音和色彩，具有其他藝術(shù)難以企及的直觀的真實效果。[2]
　　人們通過影視欣賞不僅可以了解生活、認識社會、熟悉歷史、關(guān)注現(xiàn)實、探索自然宇宙和人自身的奧秘，還可以從中得到啟迪和教育，充實感情，豐富自己的精神文化生活，在得到娛樂和休息的同時陶冶情操、宣泄感情、撫慰心靈，從而完善自己的人格提高自己的道德素質(zhì)。經(jīng)常觀看經(jīng)典影片可以使人思想開放、眼界廣闊、知識豐富、情感細膩，而一部好的影片也應(yīng)該能夠使觀眾將注意力集中到影視形象上，使觀眾在追求審美愉悅、情感陶醉、心靈希冀的過程中，獲得審美享受，并能夠提高審美能力。十八世紀德國著名的詩人、劇作家和美學家席勒認為“如果要把人變?yōu)槔硇缘娜�，唯一的途徑就是先使他成為能審美的人”。而使一個人成為“審美的人”必須通過審美教育。審美教育就是培養(yǎng)人的“完滿性”并成為“完整的人”的一種教育，它涉及到審美能力、審美理想的培養(yǎng)，關(guān)系到內(nèi)在的人性和心靈的塑造。通過影視欣賞可以提高人們的審美能力同時還可以幫助人們建立良好的道德品質(zhì)，提升人們分辨生活中丑惡的能力。[3]
　　一部優(yōu)秀的影視作品可以培養(yǎng)人們高尚的思想情操和健康的審美觀念，并從中學會如何區(qū)別生活中的真?zhèn)巍⑸茞�、美丑，知道怎樣去積極地生活。《神秘地花園》就是一部優(yōu)秀的影視作品，顯示了審美教育功能，給人以生命的體悟，讓人學會積極地生活。導(dǎo)演運用蒙太奇手法剪切不同的畫面，然后巧妙地進行組合，形成鮮明的對比，渲染氣氛給觀眾造成 心靈上的震撼。其中一個對比是片中主人公之一的小男孩蒼白的臉色與拉著窗簾，昏黃黑暗的屋子形成鮮明的對比。小男孩的臉色用強光打得非常白，讓人一看就是一種病態(tài)的白，導(dǎo)演用光線和近景拍攝將小男孩這種病態(tài)的白一覽無余地展現(xiàn)在觀眾面前。正是因為在沒有陽光的昏暗的不良環(huán)境下成長，才造成了他如此慘白的臉色，導(dǎo)演通過兩個畫面介紹了他成長的環(huán)境。除此之外導(dǎo)演還追求更強烈的視覺對比效果，當影片主人公小女孩將她的表弟硬拉著奔向屋外的大草原時，奔跑的畫面導(dǎo)演很快地跳過，畫面由原先狹仄昏黃的屋子突然轉(zhuǎn)變?yōu)楣饩�明亮，視野開闊的的草原，展現(xiàn)在觀眾眼前的是一望無際的綠色的大草原，伴著明媚的陽光，柔和的微風。遠距離的拍攝，長鏡頭的運用，視野開闊，觀眾原先那種陰郁壓抑的情緒突然被感染成歡快明亮了。這樣美麗的景色不能不使人陶醉，這樣美麗的景色使人的心情不再抑郁。影片中的小男孩也不例外，他也被屋外這樣美麗的景色所震撼，心情不再煩悶，不再拒絕享受屋外明媚的陽光。導(dǎo)演運用畫面的剪切，光影的調(diào)控產(chǎn)生強烈的對比，向觀眾展示客觀世界的同時，注重對小男孩矛盾的心靈剖析（認為自己不能見陽光，見了陽光就會死掉，但又覺得外面這樣的景色非常美麗）從而引起觀眾情緒的震蕩，同時也表達導(dǎo)演積極的感情――享受生活，熱愛自然，不要拒絕陽光，生活很美好。綠色本是生命的顏色，那一幅綠色的畫面使人的心靈之門不再狹窄，使觀賞者對待生命的態(tài)度不再消極�！渡衩氐幕▓@》讓觀賞者學會體悟生命，積極生活，熱愛自然。
　　《肖申克的救贖》這部影片主要講述了主人公安迪是一位年輕有為的銀行家，因被誤判殺妻及其情人而被判定無期徒刑。面對漫漫無期的監(jiān)獄生活，從年紀輕輕到兩鬢斑白，他從未放棄理想。他對好朋友瑞德說“有希望真是個好東西�！彼�用了二十年的時間挖通了一條通往監(jiān)獄之外的隧道。而這樣的一條隧道在瑞德看來至少要六百年才能完成，安迪卻用一種無比堅定的信心，以及對生活充滿了希望，成功地做到了。二十年對于一個人一生來說是多么漫長，有誰能把一個信念堅持二十年呢？可是安迪做到了。如今的社會因為經(jīng)濟的發(fā)展，金錢欲望的膨脹，人們大多急功近利，很少有人能夠靜下心來認認真真做一些事情，無論是創(chuàng)業(yè)還是做學問，面對挫折和耐力人們大多選擇放棄，時下的人們?nèi)鄙俚恼�是安迪的這種耐力與信心�！缎ど昕说木融H》這部影片的審美意義在于教育人們學會忍耐，宣揚一種堅忍不拔的毅力，在困境面前不要放棄希望，人活著始終要有希望，要“汲汲而生”。
　　這部影片語言美學是值得回味的，有許多可以留在筆記本扉頁上的經(jīng)典名句。安迪對他好朋友瑞德說：“人總要干點什么――要么汲汲而生，要么汲汲而死�！碑斔�說這句話的時候他已經(jīng)選擇好了他所要做的，看完這部片子就知道他是在“汲汲而生”。布魯斯，肖申克監(jiān)獄圖書館的一個管理員，在經(jīng)過長達三十年的監(jiān)獄生活后獲得假釋。可是來到外面的世界，他不能適應(yīng)社會的變化，他感到自己不被社會認同，在給瑞德的信中他說“我覺得老板肯定不喜歡我，在工作之余我常去廣場上喂鴿子，我多么希望杰克（他在監(jiān)獄里養(yǎng)的一只鸚鵡）能飛來和我打招呼，我希望它能生活的很好，能交到新的朋友……”“能生活得很好，能交到新的朋友”也正是布魯斯自己所渴望的。長久的監(jiān)獄生活使布魯斯對那里產(chǎn)生了依賴，他不能適應(yīng)其他的環(huán)境，不能融入周圍的人群，出獄后他反而生活在恐懼之中，恐懼孤獨，所以他選擇了自殺。這也揭露了社會現(xiàn)實，那些長久被關(guān)押的犯人再回到社會，如何生活，社會沒有給予足夠的重視，尤其是他們的心理問題。當瑞德讀完布魯斯的信時，說了一句非常有哲理的話“……人被制度化了。這堵圍墻一開始我們痛恨它，后來適應(yīng)它，最后依賴它，這就是制度化了……”是的，每個犯人剛進監(jiān)獄時尤其痛恨那堵阻隔他們與外界聯(lián)系的圍墻，然而為了生存，慢慢地摸清監(jiān)獄的情況，結(jié)交自己的朋友，擁有屬于自己的朋友圈，這時就適應(yīng)了監(jiān)獄中的生活，也適應(yīng)了那堵圍墻，最后完全忘記了外面的世界，每天重復(fù)著監(jiān)獄里的生活，直至麻木對它越來越依賴，以至出獄后全然不知道自己該如何生活。其實現(xiàn)實中的我們又何嘗不是被周圍生活的環(huán)境制度化了呢！影片用布魯斯這樣一個人物與安迪作對比。安迪在獄中二十年始終保持希望，不讓環(huán)境同化自己，不依賴那堵圍墻，積極為獄友爭取一些權(quán)力（一開始勞動中的幾瓶啤酒，后來的圖書館，包括留聲機的唱片等），每一件事的成功都增加他生活的信心。安迪冒險給獄友放唱片，為此而關(guān)了一個月的禁閉，別人認為那樣的懲罰太重了，難以想象安迪是如何度過這一個月的，安迪卻樂觀地回答說：“我有莫扎特作伴！”獄友好奇地問：“他們讓你帶留聲機進去了？”安迪指著自己的腦袋和胸口說：“在這兒和這兒！”馬克思曾說“語言是思想的直接顯現(xiàn)。”人物的語言往往可以揭示豐富復(fù)雜地人物情感和人物性格，反映人物豐富的內(nèi)心世界，安迪的這些回答反映了他內(nèi)心充實，對生的希望充滿信心，正如他說的“有希望真是個好東西�！�
　　《肖申克的救贖》給人一種無形的力量，它讓人明白救贖不會從天而降，要自己去尋找；人生中擁有許多寶貴的東西，從現(xiàn)在珍惜擁有它的機會；生命就是奇跡，永遠都不要放棄希望，哪怕光亮渺小如豆，我們都要堅持舉著它，即使燭火灼傷了皮膚，我們也不能失手，否則我們將永遠在黑暗中。[4]
　　還有許多經(jīng)典的影片，如《英雄》，詩畫般意境美的畫面、典雅的音樂、飄逸的武打動作以及琴、棋等特有的韻味，構(gòu)化了一種獨特的文化氛圍，讓觀眾久久沉浸在那美的意境中，放松心情、陶冶情操的同時也提升了人們的審美能力。日本著名的動畫片《千與千尋》，是一部讓人百看不厭的優(yōu)秀影片，雖然這部影片是宮崎駿為幾個十歲的小女孩而制作，而這部影片對當今社會所有成年人也具有不可估價的審美教育意義，同時也給那些正在成長中的孩子們指明正確的方向，在面對人事復(fù)雜的社會時能夠不迷失自我；在面對困難時能夠有一個行事的參考，釋放自己的潛能，努力克服困難。
　　優(yōu)秀的影片，不僅給人以視覺和聽覺上的享受而且給人以生理和心理上的快感，經(jīng)常欣賞優(yōu)秀的影片能夠補充人們的精神食糧，可以幫助人們樹立起正確的人生觀、世界觀和價值觀，有助于整個國民素質(zhì)的提高。我們在工作學習之余應(yīng)該經(jīng)常觀看優(yōu)秀的影視作品，提高自己的審美能力；借助影片放松自己的心情，培養(yǎng)自己積極樂觀的生活態(tài)度；同時也可以通過影片關(guān)注一些社會問題。
　　
　　參考文獻
　　[1]孫宜君，蕭慶元著.與大學生談影視鑒賞：實話實說.［J］赤峰：內(nèi)蒙古科學技術(shù)出版社，2003，1：1
　　[2]吳貽弓，李亦中主編.影視藝術(shù)鑒賞.［J］北京：北京大學出版社，2004，6：4
　　[3]曾耀農(nóng).現(xiàn)代影視美學.［J］長沙：中南大學出版社，2005：19
　　[4]周立軍著.第一影.［J］上海：上海文化出版社，2004：222

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