一、東陽人文精神的提出 　　人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷。表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)，追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度重視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。
　　我認(rèn)為東陽的人文精神體現(xiàn)在尊師重教，勤奮好學(xué)；奮力拼搏，自強(qiáng)不息；自我完善，自我覺醒；開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新；無中生有，敢為人先五個(gè)方面。
　�。ㄒ唬┳饚熤亟�，勤奮好學(xué)
　　東陽以丘陵和盤地為主，有七山一水二分田之概。自漢興平三年（公元195年）建縣至今，已長(zhǎng)達(dá)1800多年的歷史。雖說人文薈萃，英才輩出，但人多地少（人均耕地不足半畝），土地貧脊的狀況，讓世世代代以農(nóng)耕為主的百姓，不得不為生活的出路而絞盡腦汁。于是讀書做官者有之，做手藝百工者有之，放牛牧羊、砍柴割草者有之，犁耙耕耖樣樣皆精、面朝黃土背朝天者更是大多數(shù)。與土地打交道的人，一輩子勞勞碌碌，到頭來能夠吃頓飽飯的依然極少。常常是糠菜半年糧，破褲爛衣衫。所以真正要想過上好日子，一是背井離鄉(xiāng)，用手工業(yè)去換辛苦錢。二是勒緊褲腰帶，拼死拼活也要供子女上學(xué)讀書，以外出謀個(gè)上斯文飯。可以說這是東陽人向往幸福生活的最低要求。但要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，也絕不是一件容易的事。就說學(xué)手藝吧，學(xué)徒必須尊重自己的師傅，一日為師終身為父。師傅的意見不能違逆，師傅的言行必須聽從，師傅的眼色就是無聲的命令。聽?zhēng)煾档慕陶d，體現(xiàn)了東陽最基本的人文精神――尊師。學(xué)手藝要三年學(xué)徒、三年半徒、再過三年才出師。在這漫長(zhǎng)的拜師學(xué)藝過程當(dāng)中，體現(xiàn)了東陽人文精神的另一面――勤勞。學(xué)徒必須有吃苦耐勞的毅力，堅(jiān)韌不拔的意志，忠誠(chéng)老實(shí)的品德，靈思敏行的心智。所以東陽的百工特別的手巧，北京故宮有東陽人的絕活，杭州靈隱有東陽人的智慧。東陽木雕成為全國(guó)的四大雕之首，東陽竹編《九龍壁》已成為國(guó)寶。木雕和竹編已先后被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。
　　東陽人追求幸福生活的另一條途經(jīng)是興學(xué)。父母知道生活的艱辛，再不愿讓自己的子女世世代代貧窮下去：“苦就苦我這一代”。不能讓子女永遠(yuǎn)呆在窮山僻壤，必須讓他們走出去過上好日子。而實(shí)現(xiàn)這一愿望的行動(dòng)就是――重教。
　　東陽人對(duì)老師的敬重，對(duì)教育的重視有史可證。東陽的石洞書院、八華書院、橫城書院都曾為國(guó)家培養(yǎng)過不少的棟梁之材。而這些書院的創(chuàng)辦，都是由東陽本地的有識(shí)之士變賣家產(chǎn)，廣集善款而舉辦的。宋謙的《送東陽馬生序》也正是在書院執(zhí)教時(shí)為愛生所作的。沒有書院的地方，就有私塾。聘請(qǐng)私塾的老師，是由學(xué)生的家長(zhǎng)們共同負(fù)擔(dān)的，老師會(huì)輪流到學(xué)生家中去吃飯。家長(zhǎng)為了表達(dá)對(duì)老師的尊重，寧愿自己吃糠咽菜也要讓老師吃上好飯。因?yàn)樽约汉⒆拥奈磥砭椭竿蠋熌�。在父母以上的一�?老師的地位是至高無上的，老師的意見永遠(yuǎn)是正確的。直到現(xiàn)在，有子女的也要千方百計(jì)去拜托有名望的老師，在課余時(shí)間帶課，好讓自己的子女上重點(diǎn)學(xué)校。目前，東陽有全日制高等學(xué)校2所，普通高中12所（其中省重點(diǎn)普高8所）職業(yè)技校8所。初中39所，小學(xué)112所，幼兒園297所。有了一流就學(xué)條件，聘請(qǐng)了名師教學(xué)，可以說創(chuàng)造了良好的外部條件，但真正要讓自己過上好日子，結(jié)束面朝黃土背朝天的命運(yùn)，就必須充分調(diào)動(dòng)內(nèi)在的因素――勤勞苦讀。
　　東陽人是就著月光讀書，趁著朝霞晨習(xí)。夏讀三伏，冬習(xí)三九，肚里填的霉干菜，身上穿的土布衫，每一個(gè)學(xué)子都會(huì)珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。勤學(xué)苦讀讓東陽的歷史上出了305名進(jìn)士�，F(xiàn)在走出東陽的國(guó)內(nèi)外高級(jí)職稱有8000多人，博士和博士后800余人，院士10人。
　　（二）奮力拼搏，自強(qiáng)不息
　　教育的興起培育了大量的人才，工農(nóng)商學(xué)兵，東西南北中，無處不活躍著東陽人才的矯健身影。
　　東陽虎鹿鎮(zhèn)蔡宅村的蔡希陶，被譽(yù)為中國(guó)植物之父。出生于1911年，接受過初級(jí)中學(xué)的教育，因家境貧寒，無力上高中，遂到北平靜生生物調(diào)查所當(dāng)練習(xí)生。憑著一股吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的毅力，艱苦創(chuàng)業(yè)。1955年嫁接橡膠成功，發(fā)展成大規(guī)模的橡膠園，為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。1959年又在西雙版納創(chuàng)建了云南熱帶植物研究所和熱帶植物園，為云南的林業(yè)、旅游業(yè)帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。
　　嚴(yán)陸光，中國(guó)核學(xué)會(huì)等離子體物理與核聚變學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)科學(xué)院研究員，為我國(guó)科技工作做出重大貢獻(xiàn)的先進(jìn)工作者，積極倡導(dǎo)與促進(jìn)了我國(guó)可再生能源發(fā)電，磁流體船泊推進(jìn)與高速磁浮列車研究發(fā)展工作的進(jìn)展。
　　盧冠忠：工業(yè)催化和物理化學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。主要從事催化新材料的設(shè)計(jì)、制備與催化化學(xué)的研究。被譽(yù)為“跨世紀(jì)優(yōu)秀人才”，上海市“優(yōu)秀學(xué)科帶頭人”。
　　程浩忠：上海交通大學(xué)電氣工程系主任、博士生導(dǎo)師。
　　另外還有為建設(shè)和發(fā)展我國(guó)海洋水色遙感科學(xué)和遙感模擬仿真科學(xué)起到了奠基作用的潘德爐……
　　奮力拼搏，自強(qiáng)不息，為家鄉(xiāng)爭(zhēng)得了榮譽(yù)的莘莘學(xué)子不勝枚舉。
　�。ㄈ┳晕彝晟�，自我覺醒
　　講誠(chéng)信，守信譽(yù)。取當(dāng)?shù)弥懿涣x之財(cái)。東陽火腿原本是為了讓鮮肉妥善保存，以便一年四季都可食用，以滿足佳節(jié)慶典待人接客的需求。但通過不斷研制，其形如竹葉，皮薄骨細(xì)，腿心飽滿，精中夾肥，油而不膩，紅似玫瑰，亮若水晶，色香味形四絕的特點(diǎn)，不僅吸引了國(guó)內(nèi)客商，而且遠(yuǎn)銷國(guó)外。但真正讓東陽火腿聞名世界，得以大批量生產(chǎn)的鍥機(jī)，卻是源于一個(gè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，不當(dāng)?shù)美治牟蝗〉募言�。清末，上蔣人蔣雪舫，因其天資聰穎，勤奮好學(xué)，所腌制的火腿名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。一次他從杭州腿行結(jié)賬回來，發(fā)現(xiàn)多出三千大洋。雪舫為他人著想,誠(chéng)信做人，派人連夜送回，從而贏得了更大的商機(jī)。金華火腿出東陽，東陽火腿出上蔣這一名諺也由此而來。
　　東陽盧宅的還珠亭，說的是一件拾珠還珠的美德。被拾者感其恩，欲分珠一半以報(bào)，拾珠者堅(jiān)辭不受。拾珠者為他人所想，以已之舉為薄。在一推一讓之間，中國(guó)人的受恩當(dāng)報(bào)，非義勿取被表現(xiàn)得淋漓盡致。一堅(jiān)拒，一堅(jiān)贈(zèng)，于是成就了一座千古不滅的還珠亭，讓此亭作證，東陽人的金錢觀、人生觀是何等的高尚。
　　（四）開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新
　　隨著改革開放的不斷深入，給東陽經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展帶來了無限商機(jī)。東陽的能工巧匠充分發(fā)揮自身潛能，大展手腳，開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新。
　　80年代開始，東陽的10萬建筑大軍走向全國(guó)各地，拿回了一個(gè)個(gè)“魯班獎(jiǎng)”、“白玉蘭杯”、“錢江杯”，建安產(chǎn)值不斷攀升。去年達(dá)到了585億元，成為名符其實(shí)的“建筑之鄉(xiāng)”。同時(shí)也帶動(dòng)了南馬木線業(yè)的飛速發(fā)展，全市有木線加工企業(yè)1260家，產(chǎn)品銷售額達(dá)15億元。東陽木雕、竹編的傳統(tǒng)工藝也得到發(fā)揚(yáng)光大。如今的東陽木雕已發(fā)展到七大類，3600多個(gè)品種，140余家企業(yè)，家庭作坊2000余家，從業(yè)人員2萬余人，年產(chǎn)值20多億元�！肮に嚸佬g(shù)之鄉(xiāng)”也凸現(xiàn)了它的自身價(jià)值。
　　另外的針織服裝、紅木家具等行業(yè)無不體現(xiàn)著因東陽能工巧匠開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新而轉(zhuǎn)換的巨大財(cái)富。
　　（五）無中生有，敢為人先
　　東陽的人文精神當(dāng)中，具有敢想敢干也敢創(chuàng)的另一面，就是無中生有，敢為人先。
　　投資30多億的“東方好萊塢”橫店影視城。原來都是些光禿的山，荒蕪的地�，F(xiàn)在是明清宮苑秦皇宮；江南水鄉(xiāng)廣州街；屏巖洞府夢(mèng)幻谷；大智嬋寺明清居；建筑之雄偉，構(gòu)思之奇巧，投資之巨大，速度之快捷，都令國(guó)人膛目結(jié)舌。2004年被確立為中國(guó)唯一的國(guó)家級(jí)影視產(chǎn)業(yè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，吸引了海內(nèi)外影視導(dǎo)演，紛紛率劇組前來拍戲不說，更是帶動(dòng)了一大批的相關(guān)產(chǎn)業(yè)，如專業(yè)制景，道具，服裝，化妝，設(shè)備租賃的發(fā)展。
　　影視產(chǎn)業(yè)的崛起，也推動(dòng)了橫店休閑旅游業(yè)的發(fā)展。橫店影視城已成為首批國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。相關(guān)的酒店，賓館，夜總會(huì)，健身中心，保齡球館等等如雨后春筍般發(fā)展起來，解決了2000多人的就業(yè)崗位。2007年，橫店影視城旅游人次突破500萬，門票收入5億元，還帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)收入25億元。
　　二、東陽人文精神中自我完善，自我覺醒的部分正在日漸缺失
　　改革開放，去掉了約束人們計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的枷鎖，讓人們解放思想，放開手腳，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奇跡。國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，人們的物質(zhì)生活水平，文化生活水平得到空前提高。隨著國(guó)門的打開，西方的生活方式、思維方式、行為習(xí)慣也猶如狂風(fēng)席地而來，讓國(guó)人一下子不辨真?zhèn)�，精神層面出現(xiàn)了麻木、無助、甚至倒退，損失了很多寶貴的東西。
　　東陽也不例外。
　　一條條筆直的街道建起的同時(shí)，一個(gè)個(gè)休閑店鋪也同時(shí)開張。什么洗頭屋，美發(fā)廊，按摩室，日式、韓式、泰式的洗浴房，麻將館，棋牌樓應(yīng)有盡有。酒家飯店賓館更是鱗次櫛比。
　　為業(yè)務(wù)請(qǐng)客商上茶樓下酒吧，本無可厚非，目的是為了促進(jìn)東陽經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但燈紅酒綠之際，人們漸漸把東陽某些最寶貴的人文精神遺忘了。
　　生活上追求享受。穿名牌服裝，喝高檔洋酒，駕奔馳寶馬，住豪華別墅。再也沒有艱苦奮斗那詞了。結(jié)婚講排場(chǎng)，比闊氣，生日也宴請(qǐng)，酒席上飯桌上的浪費(fèi)更是無法統(tǒng)計(jì)。覺得“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的告誡只是書本上說說而已�！扒趦�節(jié)約”，“勤儉辦工業(yè)，勤儉辦農(nóng)業(yè)，勤儉辦一切事業(yè)”的傳統(tǒng)已一去不復(fù)返。更糟糕的是個(gè)別企業(yè)家、老板，手中有了錢就忙著換妻。如果糟糠之妻不下堂，也必在外包個(gè)二奶三奶的，以“家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄”為榮。晚上閑著無事，天天麻將撲克，吆五喝六，賭資越下越大，賭癮越來越強(qiáng)。吃、喝、嫖、賭，不知廉恥，道德準(zhǔn)則嚴(yán)重失衡，人生的價(jià)值觀出現(xiàn)了扭曲。
　　拜金主義風(fēng)行。連學(xué)校這樣培養(yǎng)下一代的圣潔之所，也會(huì)受社會(huì)陰暗面的影響。老師帶學(xué)生看重的是金錢，學(xué)生在學(xué)校中排名的是分?jǐn)?shù)。再不強(qiáng)調(diào)百事孝為先。
　　更加可悲的是，隨著貧富差距的拉大，社會(huì)動(dòng)蕩的因素增加。殺人搶劫，強(qiáng)奸偷盜，吸毒販毒屢禁不止，屢打不斷，已嚴(yán)重危害到社會(huì)治安的地步了。
　　三、東陽人文精神的回歸
　　在中央實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀大討論的背景下，東陽市委市政府提出了東陽人文精神的大討論。無疑對(duì)客觀評(píng)價(jià)東陽形勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)面臨的一些問題具有重要意義。他對(duì)老一輩的東陽人是一種提醒：生活好了，別忘了過去。對(duì)年輕一代是一種教育：現(xiàn)實(shí)生活要靠努力得來，天上不可能掉餡餅。對(duì)振興東陽，發(fā)展東陽，讓大家在東陽人文精神的鼓勵(lì)下，走向更加輝煌的明天起到了警鐘的作用。
　　但到底如何讓大家找回部分缺失的人文精神呢？依鄙人之見，覺得可從以下方面入手：
　�。ㄒ唬┰趯W(xué)校設(shè)立東陽人文精神教育課，并且在課后有社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)
　　每星期定時(shí)、定量，檢查實(shí)踐效果。布置學(xué)習(xí)實(shí)踐的心得體會(huì)，讓孩子懂得幸福生活來之不易。
　�。ǘ┫嚓P(guān)部門應(yīng)編印一些宣傳資料，廣泛散發(fā)。
　　搜集整理較為突出的、能反映東陽人文精神的人和事，編印成宣傳資料，廣泛散發(fā)，掀起人人學(xué)“精神”，個(gè)個(gè)講“精神”的高潮。
　�。ㄈ┰趫�(bào)紙、電臺(tái)、電視開辟東陽人文精神宣傳專欄
　　無論歷史上的還是現(xiàn)代的典型人物，典型事例，都可以精心策劃，制成人們喜愛的節(jié)目演播。
　�。ㄋ模┪幕麄鞑块T應(yīng)編排集中反映東陽人文精神的節(jié)目
　　在廣場(chǎng)、舞臺(tái)演出。讓東陽人文精神家喻戶曉，人人珍惜，個(gè)個(gè)發(fā)揚(yáng)。
　�。ㄎ澹┥斫讨赜谘越�
　　常言說，榜樣的力量是無窮的。政府部門、行政機(jī)關(guān)應(yīng)自覺在節(jié)假日、生日、婚慶等大事上抵制請(qǐng)客送禮，鋪張浪費(fèi)的習(xí)氣，一切從小事做起，從我做起。
　�。┓e極發(fā)展文化事業(yè)，加強(qiáng)綜合文化站和文化達(dá)標(biāo)村建設(shè)
　　讓人們有高尚的文化娛樂活動(dòng)和文化生活享受。用社會(huì)主義文化占領(lǐng)休閑娛樂陣地，自覺提高防腐拒腐能力。
　�。ㄆ撸⿲�(duì)吃喝嫖賭等社會(huì)丑惡現(xiàn)象要設(shè)立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，具體規(guī)定一定數(shù)額，由執(zhí)法部門采取一定措施
　　重在張榜公布，讓不知廉恥之人顏面丟盡。在全社會(huì)提高人們的道德標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)情節(jié)特別嚴(yán)重，屢教不改的，則要繩之以法，絕不姑息。

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