社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè),是我們黨從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的整體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)的全局出發(fā),提出戰(zhàn)略任務(wù)。中國(guó)擁有十三億人口，九億多在農(nóng)村，這是我國(guó)的一個(gè)基本國(guó)情，“三農(nóng)”問(wèn)題在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中具有極其重要的地位。發(fā)展農(nóng)村文化是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容，也是新農(nóng)村建設(shè)的重要途徑，文化的缺席將導(dǎo)致新農(nóng)村建設(shè)的嚴(yán)重缺陷，新農(nóng)村建設(shè)賦予了文化工作者新的歷史使命，同時(shí)也交給文化工作者重大的現(xiàn)實(shí)課題。
　　我國(guó)當(dāng)前的農(nóng)村文化主要集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村兩級(jí)文化，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是農(nóng)村文化建設(shè)的重點(diǎn)，承擔(dān)著組織鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村廣大村民開(kāi)展群眾文化活動(dòng)和輔導(dǎo)基層文化活動(dòng)的重任。
　　一、社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的基本內(nèi)容
　　社會(huì)主義新農(nóng)村的文化建設(shè)，以當(dāng)前的社會(huì)形態(tài)看，主要呈現(xiàn)出以下幾方面的內(nèi)容:
　　社會(huì)新農(nóng)村的建設(shè)，在很大程度上取決于農(nóng)村全體社會(huì)成員共同的生活理念。農(nóng)村文化可以通過(guò)各種形式的文化活動(dòng)和文化產(chǎn)品，表達(dá)共同理想，宣傳社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的意義、方式、方法及措施、步驟等，引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)同群眾的共同的根本利益，在社會(huì)價(jià)值觀體系上突出個(gè)體發(fā)展與社會(huì)、自然和諧發(fā)展的共同理想。由于農(nóng)村社會(huì)受農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，文化環(huán)境的決定性影響，構(gòu)建新形勢(shì)下既體現(xiàn)農(nóng)民價(jià)值觀念追求，又符合中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求和以人為本的科學(xué)發(fā)展要求的價(jià)值體系，成為新農(nóng)村文化建設(shè)的重中之重。
　　農(nóng)村文化的宣傳教育功能是由農(nóng)村文化活動(dòng)的內(nèi)容決定的，農(nóng)村群眾文化活動(dòng)因其寓教于文、寓教于樂(lè)的傳統(tǒng)已成為深受廣大農(nóng)民喜愛(ài)的宣傳的好形式，其運(yùn)用各種形式宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及三個(gè)代表重要思想，可以在農(nóng)村倡導(dǎo)以“八榮八恥”為核心的基本道德規(guī)范，提高農(nóng)村全體社會(huì)成員的道德素質(zhì)，形成良好的道德品質(zhì)和文明風(fēng)尚，維護(hù)農(nóng)村秩序，規(guī)范人們的思想和行為在農(nóng)村逐步建立完善社會(huì)主義道德體系,引導(dǎo)群眾樹(shù)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的價(jià)值觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、民主法制觀念和創(chuàng)新意識(shí)等，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)大的精神支撐和道德力量。
　　農(nóng)村群眾文化因其群眾性、教育性、娛樂(lè)性特征以及在內(nèi)容上具有綜合性的特征，社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的各種知識(shí)包容其間，又由于農(nóng)村文化服務(wù)對(duì)象具有廣泛性，可以通過(guò)文化活動(dòng)形式引導(dǎo)感化，普及知識(shí)，充分發(fā)揮農(nóng)村群眾文化的傳授交流，社會(huì)教育，樂(lè)中求智等功能，促進(jìn)村民形成符合要求，積極健康向上的精神歲月和思維方式。
　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展已取得令世人矚目的成就，但從社會(huì)全局評(píng)估，城鄉(xiāng)差距逐步擴(kuò)大，社會(huì)分配不均，弱勢(shì)群體人數(shù)進(jìn)一步增多等問(wèn)題也不容忽視，造成農(nóng)村社會(huì)矛盾激化，產(chǎn)生不良社會(huì)情緒和社會(huì)心里危機(jī)，社會(huì)不安定因素增加，嚴(yán)重影響了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。農(nóng)村文化的建設(shè)對(duì)此可起到巨大的緩解作用，其主要在于對(duì)個(gè)體需要的關(guān)注，這取決于人的需要本身是多層次的。對(duì)此，我們可以用“需要論”加以詮釋，通過(guò)農(nóng)村文化建設(shè)，可以弘揚(yáng)正氣，凝聚人心，凈化社會(huì)風(fēng)氣，倡導(dǎo)良好的社會(huì)心態(tài)，營(yíng)造和睦融洽團(tuán)結(jié)互助的人際關(guān)系，形成自覺(jué)遵守社會(huì)秩序的氛圍和民主、平等、法制、科學(xué)、誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境，有益于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。
　　農(nóng)村群眾文化具有娛樂(lè)審美的功能。在群眾文化發(fā)展史上，其娛樂(lè)審美功能始終存在于并貫穿在各種活動(dòng)形式之中，我們?cè)谥匾曓r(nóng)村文化的前幾項(xiàng)社會(huì)功能時(shí)，千萬(wàn)不要忽視其娛樂(lè)審美功能，正因其獨(dú)具娛樂(lè)審美功能，所以才受到全體社會(huì)成員的喜愛(ài)和歡迎，成為一種最普遍、最方便、而且最重要的娛樂(lè)方式，人們從中得到最快樂(lè)的娛樂(lè)享受，達(dá)到調(diào)劑身心的作用。
　　二、農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)及問(wèn)題
　　目前從農(nóng)村文化建設(shè)的總體情況來(lái)看，以基本建設(shè)、基本隊(duì)伍、基本活動(dòng)、基本形式為重點(diǎn)，努力倡導(dǎo)以文化促繁榮，以建設(shè)促發(fā)展，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭，取得了一定的成效。但同時(shí)我們也必須清楚地看到當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)中存在的一些問(wèn)題，農(nóng)村文化建設(shè)相對(duì)滯后，還不適應(yīng)農(nóng)民群眾的精神文化需求，尤其是一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，偏遠(yuǎn)山區(qū)的文化生活很貧乏，封建迷信抬頭，社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，影響了和諧社會(huì)的建設(shè)。1、農(nóng)村公共文化服務(wù)體系不健全，管理體制有待完善；2、農(nóng)村文化投入不足，公共文化機(jī)構(gòu)難以運(yùn)轉(zhuǎn)；3、農(nóng)村文化隊(duì)伍不穩(wěn)定，人員素質(zhì)偏低；4、農(nóng)村自辦文化基礎(chǔ)薄弱，文化中心戶有待政策扶持。
　　三、農(nóng)村文化生活貧乏
　　農(nóng)村文化處于邊緣化境地，投入嚴(yán)重不足，不少地方的農(nóng)民文化生活貧乏、枯燥，人們“早上聽(tīng)雞叫，白天聽(tīng)鳥(niǎo)叫，晚上聽(tīng)狗叫”，低俗和消極文化乘虛而入“黃、賭、毒”卷土重來(lái)，封建迷信活動(dòng)猖獗。在新農(nóng)村建設(shè)中，必須改變這種農(nóng)村文化建設(shè)薄弱，農(nóng)民文化生活貧乏的局面。農(nóng)村文化建設(shè)要發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，倡導(dǎo)科學(xué)、文明，克服愚昧、落后，滿足廣大農(nóng)民群眾多層次、多方面的精神文化需求。農(nóng)民是農(nóng)村改革的文體，同樣是農(nóng)村文化建設(shè)的文體，有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)為群眾開(kāi)展文化活動(dòng)創(chuàng)造好的環(huán)境。
　　四、新農(nóng)村文化建設(shè)中文化館（站）的地位和作用
　　做為新農(nóng)村文化建設(shè)主力軍的文化館、文化站，要發(fā)揮其社會(huì)職能的優(yōu)勢(shì)，文化藝術(shù)人才資源的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)清農(nóng)村文化建設(shè)需求，創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)措施，積極投身這一新的偉大實(shí)踐，努力為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村作出新貢獻(xiàn)。
　　培育有文化、有技術(shù)、懂經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民是農(nóng)村建設(shè)最為迫切的任務(wù)之一，建設(shè)新農(nóng)村必須加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民群眾的科學(xué)文化教育，努力提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)，培育一代社會(huì)主義新型農(nóng)民。農(nóng)村文化建設(shè)的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)改善農(nóng)民的思維習(xí)慣和生活方式，提高農(nóng)民群眾的文化水平，使其成為一定科學(xué)文化素質(zhì)的新型農(nóng)民。文化素質(zhì)，不是簡(jiǎn)單地指受教育程度的高低，它包括了思想道德、觀念、技能等各方面，這種素質(zhì)的提高必須經(jīng)過(guò)社會(huì)的再教育，而群眾文化是一所“社會(huì)大學(xué)”，它涉及面廣、內(nèi)容豐富，普及性強(qiáng)，豐富多彩，健康向上的群眾文化活動(dòng)，寓教于樂(lè)，可以正確教育和引導(dǎo)人們，提高廣大群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，使人們有一個(gè)健康的文化心態(tài)，較高的道德修養(yǎng)和精神境界。在我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提高，關(guān)鍵是農(nóng)民素質(zhì)的提高，我國(guó)的國(guó)情決定于農(nóng)民素質(zhì)的提高主要依靠農(nóng)村文化這條渠道。因此，我們必須在農(nóng)村文化建設(shè)中，明確工作的核心是培育新型農(nóng)民，為新農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)。
　　農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，它蘊(yùn)藏著極為豐富的鄉(xiāng)土文化；農(nóng)民不是沒(méi)有文化的人群，他們中間藏龍臥虎，人才眾多。特別是散布廣大農(nóng)村的“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”們生在農(nóng)村、長(zhǎng)在農(nóng)村，是農(nóng)村文化事業(yè)中活躍的分子。培養(yǎng)和激勵(lì)鄉(xiāng)土藝術(shù)家，激發(fā)農(nóng)村自身文化活力，在新農(nóng)村文化建設(shè)中顯得尤為重要。在新農(nóng)村文化建設(shè)中我們要在送文化下鄉(xiāng)的過(guò)程中，播下文化的種子；在開(kāi)展農(nóng)村文化工作中發(fā)揮縣鄉(xiāng)文化館、文化站的作用，組織群眾文化工作者深入到鄉(xiāng)村，開(kāi)展群眾性文化輔導(dǎo)，培養(yǎng)農(nóng)民文化積極分子和文化能人，組建農(nóng)村文化團(tuán)隊(duì)等。在廣大的農(nóng)村積極開(kāi)展健康向上的群眾文化活動(dòng)，寓教于樂(lè)、移風(fēng)易俗、傳播現(xiàn)代文明信息和思想觀念，吸引農(nóng)民廣泛參與，不斷提高農(nóng)民的生活和健康質(zhì)量，大力倡導(dǎo)文明鄉(xiāng)風(fēng)、激發(fā)農(nóng)村自身文化活力，拉動(dòng)農(nóng)村文化的發(fā)展，才能加快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化接軌的步伐，促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)上新臺(tái)階。

相關(guān)熱詞搜索：文化建設(shè) 新型農(nóng)村 新型農(nóng)村文化建設(shè)散談 新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)方案 什么是農(nóng)村新型社區(qū)