說到《水滸》主題,總要說到“逼上梁山”,“官逼民反”,而其代表人物,就是林沖。其實,《水滸》的深刻還不僅在此,它除了“逼上梁山”,還有“逼下梁山”,除了“官逼民反”,還有“賊逼民亂”。其代表人物,還是林沖。林沖是《水滸》中最窩囊苦悶的人物。
　　林沖從八十萬禁軍教頭,被高俅步步緊逼,最后不得已在滄州大軍草料場殺死差撥、陸虞候、富安三人,往東逃命,在柴進東莊上住了五七日。滄州那邊,下令緝捕人員將帶做公的,沿鄉(xiāng),歷邑,道店,村坊,捉拿林沖。不得已,柴進作書一封,讓林沖投托梁山泊安身立命。
　　一部大書,寫梁山泊,寫梁山好漢, 但“梁山泊”這個詞,直到此時,第11回,才出現(xiàn)。事實上,“梁山泊”這個詞,只有在林沖的故事里出現(xiàn),才能顯示出意義。
　　如果在李逵、李俊、張順、張橫、燕順、王英、時遷等等人的故事里首先出現(xiàn),那么,梁山泊給我們的印象,不過是社會下層、流氓無產(chǎn)者、市井流氓、江湖強盜等等聚集的淵藪,一個強盜窩。
　　如果在魯智深、武松的故事里首先出現(xiàn),梁山泊也就是江湖俠客的庇護所,一個殺人通緝犯躲災(zāi)避難的地方。
　　而梁山泊在林沖的故事里第一次出現(xiàn),就能顯示出更為深刻的內(nèi)涵。它體現(xiàn)了逼上梁山的主題,從而揭示出亂自上作的社會現(xiàn)實。更重要的是,林沖本來是一個在大宋首都,并且負責皇家禁衛(wèi)軍武術(shù)訓練的教頭,他生活在王化之下,王土之中,首善之區(qū),是個忠心耿耿、絕無反叛之心的王臣。但是,林沖百般想做王臣,想做王的順民良民而不得,他被逐出王土,或者說,他被逼逃離王土,因為,在王土之中,他只有死路一條。于是,他只能逃往梁山泊。
　　于是,梁山泊,就作為王土的對立面而存在。水滸,也就是王化之外,《水滸傳》,也就是這些被王權(quán)拋棄、迫害、追殺的族群的傳記!
　　“梁山”的內(nèi)涵還不僅如此。我們再往下看就知道了。
　　此時的林沖已經(jīng)無路可走。他只有上梁山。
　　但梁山哪里就是那么好上的呢?
　　林沖可以在柴進的護送下混出盤查甚嚴的滄州道口,在朱貴的酒店里卻找不到上梁山的路口。請看這段對話:
　　林沖問:“此間去梁山泊還有多少路?”
　　酒保答:“此間要去梁山泊,雖只數(shù)里,卻是水路,全無旱路。若要去時,須用船去,方才渡得到那里�！�
　　林沖道:“你可與我覓只船兒。”酒保道:“這般大雪,天色又晚了,那里去尋船只?”
　　林沖道:“我多與你些錢,央你覓只船來,渡我過去。”酒保道:“卻是沒討處�！�
　　一句話,截斷了林沖的希望。
　　這段對話,寫盡林沖的英雄末路。
　　在朝廷,被陷害。在江湖,也無路。做好人,做不了;做強盜,也如此難!
　　八個字:報國無門,叛國無路!
　　苦悶的林沖在墻上作詩一首,亮出自己的身份。這讓早就聞聽林沖大名的朱貴陡生敬意,但是,敬意是敬意,要上梁山,沒有門路還是不行。
　　做官要關(guān)系,要門路;做賊,也要關(guān)系,要門路!
　　這個世界,雖然天無絕人之路,怎奈人有設(shè)障之法。人類總有一些組織、制度,設(shè)限立門檻,以阻絕人路為目的。
　　梁山一旦成為一種組織,也就是一種體制。
　　好在林沖是有門路的。林沖告訴朱貴,有柴進的書信。
　　朱貴說:“既有柴大官人書緘相薦,亦是兄長名震寰海,王頭領(lǐng)必當重用�！钡�是,朱貴還是太厚道太頭腦簡單了,林沖也高興得太早了。第二天一大早,朱貴引了林沖上山時,卻遭到王倫的拒絕。
　　原來,王倫想的不是柴進的信,他想的是:“我卻是個不及第的秀才,……又沒十分本事,……杜遷、宋萬武藝也只平常。他是京師禁軍教頭,必然好武藝。倘若被他識破我們手段,他須占強,我們?nèi)绾螖车眠^他?”
　　我們一般人的思想里,總覺得自身的弱點會影響自己的成功。但是,在很多時候,讓我們栽跟頭受排擠遭打擊的,恰恰是因為我們自身的優(yōu)點!
　　宋萬比起林沖,武功上根本不在一個檔次。但是,宋萬來投,王倫收下了,林沖來投,王倫要拒絕。一個因為武功差而留下了,一個因為武功強,反而被拒絕。莊子講的“人皆知有用之用,而不知無用之用�！逼鋵嵅灰舶�含著憤懣不平!
　　于是,王倫下了決心:“不若發(fā)付他下山去便了,免致后患。只是柴進面上卻不好看,忘了日前之恩,如今也顧他不得�！�
　　我們都知道林沖是被逼上梁山的,哪知道,他還曾被逼下梁山呢?
　　最后,他不得不在王倫的逼迫下,去山下殺人,納投名狀。一個本來“為人最樸忠”的有原則的人,終于突破了自己做人的底線。
　　人為什么墮落?
　　

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